それには(🎗)、組(♐)(zǔ )織(🗂)(zhī )や、講(📍)義科(🕗)目や、諸行(háng )事の時(🌳)間割など、必要(yào )な(🤥)諸計(🎣)画が(🌛)一通り(🈚)ならべら(📝)れてい(🏝)たが、そ(🌱)のどの部分(🐋)を見て(😟)も常識からとびはなれたようなこ(➕)とは一つもなかっ(🎪)た(❓)。塾堂(🛩)と名のつく(🍟)ところでは(🔽)、(😳)そのこ(⏫)ろほとんどつきもののようにな(🎶)って(🔅)いた「みそぎ」(💘)とか、「沈(shěn )黙ちんもくの労(lá(🦊)o )働」とか、およ(🏙)そそういった、(➖)いわゆ(🔰)る「(🥌)鍛練(😌)たんれん」的な行事が全く見(👊)(jià(🔓)n )当たらないのは、むし(⏮)ろみんなには(🍟)、(🏕)ふ(🔖)しぎに(🕺)思われ(♊)た(🛴)くらいであっ(🎑)た(📨)。五時半起床(💸)というの(🐤)が、二月の武蔵野(⬅)(yě )む(🎅)さし(📟)のでは、ち(🐇)ょっ(🤦)とつらそ(🍖)うにも思えたが、それも青(🍳)年たちに(🐴)と(🗼)って(💎)は、決(🗝)しておどろく(😓)ほどの(⚡)ことではなかった。むしろ(🌋)か(🎞)れらを(🚯)おどろ(⏯)かした(💠)のは、生活にうるお(💙)いを(💄)与(🅰)あたえる(⛷)ような行事が、(🏚)かなりの程度に、織おり(🐧)こ(🥅)ま(🤢)れていることであった。と(🏛)にかく、見(❇)る人が見(jiàn )れ(🏍)ば、日(rì )常生(shēng )活(⏹)を(🔹)深め(🌰)高める目的で、すべて(⚾)が(🍋)計画され(🔍)てい(🧜)る(🔳)と(🏒)いうことが明(💼)らかで(🍹)あ(🎯)った。
かれ(🔩)は、む(🌀)ろ(🤔)ん、そ(🐁)のこ(🖥)と(🌍)に気がつ(🌳)いていた。しかし、(🕦)べ(📠)つに気(🚸)をくさ(🔱)らしてはいなかった。毎(😴)回開(kā(🏎)i )塾の当初はそう(⛄)だっ(🌷)たし、時(💨)刻(🌴)どおりに板木が鳴ることさ(👇)え(👨)珍(🎩)め(🍥)ず(🌕)らしかったので、今朝(chá(🦋)o )の板(bǎn )木当番の正確(🕝)さだけ(🥐)で(🚦)も上(shàng )でき(🚃)だぐ(👘)らいに思っていたのである(🖇)。
「べつに(🥥)こ(📝)れと申(🐐)す心得もございません。ただ定めに従いまし(🏵)て(🥝)つきましただけで……(🌇)」
か(🦆)れは(😜)視(🗜)(shì )線を転じて、そっと先生の顔をのぞいてみた(🕯)。すると、ふ(📩)しぎなことには、先(🚑)生のい(👰)つもの(🍛)端(🚥)然たんぜん(🐒)たる(🚊)静坐の姿勢(shì )がいくらかくずれて(👿)い(🙎)る。顔をすこし伏(fú )ふせ、その眉ま(☕)ゆ(🤫)の間に(⛑)は深いしわさえ見(🕷)(jiàn )え(😚)る(🥙)のである。次(🎣)郎は、先生が(🌻)気分でも悪く(👛)なっ(📜)たのではないか、と思(sī(⌚) )った。
先(xiān )生は、しか(🎧)し、まもなく顔(yá )をまっすぐにした。そして、これまでの激(🚒)(jī )しい(👂)調子とはうって代わった、沈(shěn )しずんだ調(🈺)子(zǐ )で言葉をつづけた。
大河は板(🦀)木を打(dǎ )ちやめ(🔏)、けげ(😒)ん(🚖)そう(🤓)に次(cì )郎(láng )のほうをふり(🏩)向(xiàng )いて槌をわ(🏧)たした。次郎は、す(📅)ぐ大河(hé )に(🐇)代わって(⛰)板(bǎ(🐘)n )木(👈)を打ちだ(👌)し(🗞)たが、(🍄)その(🤱)打ち(🥦)かたは、一(yī )つ一つの(👨)音が余(📣)(yú )韻よ(🚚)い(😊)んをひく(🎛)いとまのない(🎑)ほど急調(diào )子(👱)(zǐ(🖊) )で、いかに(🖼)も業ごうをにやしてい(🏛)るような乱暴さだっ(🔇)た。
(🔛)かれは心の中で強(👭)く否(⚓)定(🦈)し(💰)た。しかし(🏏)、否(🤓)定した心そのも(🐞)のが、やはり(🛠)、(🎛)ふだんの秩序(xù )を失った(🔒)心でしか(🚹)なかったのである。
塾生たち(🈹)のあ(🥞)る者(zhě )にとっては(🎾)、(🎂)朝倉(cāng )先生(shē(💿)ng )の(🤵)そう(🐻)したやり方が、非(fēi )常(🌤)に皮肉に感(🐶)じられた。
(😍)やがて朝食の時間(🛣)になった。次(cì )郎は箸はし(🌙)を(🛎)に(📒)ぎっ(✖)ている間も、とき(⬆)どき眼を(👒)つぶって、(🌏)何(📕)か考えるふうだ(🍃)った。
「ぼくたち、学(🥋)(xué )生(😍)時代の学寮(liáo )が(🔱)くりょう生(shēng )活を自(🏿)治(🐙)(zhì )だなんてい(🍛)って、(🏬)い(🔻)ばっていたものですが、本気(qì )にやろうとす(🏃)ると、実際(jì(🐮) )む(👑)ずかしいものですね。」
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