「大變だ(📏)! 巡査だ(🚶)※(感(gǎn )嘆符二(è(🤩)r )つ、1-8-75)」(🥥)
(✌)年(nián )寄(🔺)つた百(bǎi )姓が上つた。――色(🥘)々説をきいたけ(🍼)れども、みんな「不(🔔)義不(🐵)(bú )忠」のこと(🕰)ばかり(🚃)だ、(🗂)と云(🚫)つた。言葉(🐢)が齒(chǐ )からもれ(🔃)て、一言々々の間に、シツ、シ(📅)ツといふ音が入(🎌)つた(👥)。――地主樣(⏬)と(😹)自分達(🔐)(dá(🎲) )は親子のやうなも(🥂)の(🚞)だ。若(🗓)いも(🎸)のは、それを忘れてはならない。「いやしくも(🔔)」地主(zhǔ )樣にたて(🤕)つくやうなこと(🌐)は(😂)しな(👦)いこ(✳)とだ。「畑でも取(🕌)り上げられたらどうす(🌛)る(💬)んだ(🤗)。」――さ(📁)う云(🈁)つた。「(🥄)お父アーン、分(🎶)つたよ。」(🕋)と、(🏦)後から(🎙)叫んだものがあつた。終つてその年(📜)寄が壇を下(🔬)(xià )りると、(🕑)又(⚽)(yòu )ガヤ/\し(🎿)た。
(⚾) (🕝) 七
(💵)口(💱)の(🌅)中(zhōng )に手(🥊)(shǒu )をつツ(👠)こんで、齒の間に(🏾)はさまつてゐ(🚷)るのを、とつて(😇)ゐた丸山が、(🎨)そばから口を入(rù(🥦) )れた。
(Ⓜ)その(🌶)ため(🕵)に、一(📷)(yī )時とまつた馬(mǎ(👪) )橇(🍤)が、又(🥨)(yò(🐰)u )順(👦)に動き出した。その踏切(qiē )を越すと(🛠)、今度は鐵道線(🎟)(xiàn )路に添つ(🕡)てついてゐ(👳)る道を七、八丁行(háng )けば(🔖)、それで町には入れた。「さ(🕯)あ(🌭)、愈※(二の字点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さ(🏽)ういふの(👺)が、(🤫)前(🤑)か(🚇)ら順(🈂)次に(🌊)皆に傳つてきた。
「あまり先き立(🖇)たねえ方(👣)え(💆)ゝべ。ん(🔜)、源。」
「地(🐱)主の野郎、下(xià )手(shǒu )なご(📒)としたら、袋(🐇)たゝきだ。」さう、(🍸)大聲で源(yuá(🎅)n )吉に云(🈁)(yún )つ(🥍)た(🚙)。そして、さう(♌)いふ氣勢(shì )が、云(🔪)(yú(🔅)n )はず語(♉)らず、(🤑)皆(🈹)の氣(qì )持(chí )を(🎼)横(héng )に、太く(✔)強く一本に結びつけ(📟)てゐ(🙌)た。若し、彼等(👷)の前に何か邪(xié )魔ものが出た(🚌)としたら(🌧)、それがどんなものであらうと、騎兵の一(yī )隊(duì )が(🌔)敵陣の眞只中(✏)(zhōng )に(🕟)飛び込(rù(👖) )ん(🌚)で(😱)、馬の蹄(🎒)で縱横(🐑)に蹴ちらす(🎺)やう(🐽)に、一氣(qì )にやつつけたかも知れない。――それは、(🍪)誇張なくさう(📗)だつ(🎺)た。
かうい(💕)ふ(🕷)風(fēng )に(🕤)決(👍)つたことを(❤)、(😄)實際(jì )にやつてゆく(🎉)ための(🤩)人間(🥡)とか、細則、具(🎋)(jù )體的(de )な方(fāng )法(👨)(fǎ )、(🎹)さういふ(🎍)ことは、三、四人の重(chóng )立つた人(その中(zhōng )には(🏸)校長(🍔)先生も入つた(⏫)。)(🚳)で決めて、(🐲)す(🎊)ぐ皆に(🔑)通知することにした。それ(👟)でその(🏠)日の集合(🍤)が(😶)終つた。
その(🚠)た(🈺)め(👛)に、一時とまつた馬(✔)橇が、又順に(🕞)動き(🦔)出した。そ(🔚)の(🈂)踏切を越(yuè )すと、今度は鐵(🌄)道線路に添(tiān )つて(📬)ついてゐる道(⤵)を七、八(bā )丁行け(🥧)ば、そ(🚅)れで(🎓)町には(🧠)入れた。「さあ、愈※(二(📔)の字点、(😌)1-2-22)しめてかゝる(🍑)んだぞ。」さう(⏺)いふのが、前から順次に皆(⛎)に(🐈)傳つてきた(🧟)。
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