「そうか(👭)もしれません。しかし(📶)、それはやら(🛁)ないほう(💌)がいいでし(👕)ょう。板木ばん(😴)ぎ(🧛)で起きる約束やくそくをしたんですから。」(🤰)
次(🗂)郎は、(🔆)そ(🏴)の中の「ぼく(⌛)のほうはたぶん変更はあ(🔥)るま(🏹)いと(🌚)思うが」という文(🤙)句が気になった。もし恭一(🛅)(yī(🤒) )だけの考えで(♈)日取り(📮)がきめ(💼)られるも(🛐)のだったら、そ(👺)んなあいまいな言(🗻)いかたをする(🚚)わけがない。これ(⏳)はだれ(🐤)かほかの人の都合を念頭(💗)(tóu )に(🐴)おいてのことら(📿)し(😔)い、もしそう(🔃)だと(⚓)すると、それは道江(🍛)み(🐰)ち(🚐)えの着京の日取(qǔ(🈵) )りに(🤷)ちがい(💱)ないのだ。
朝倉(cāng )先生は、そこでまた(🚒)口(kǒu )を(🚡)つぐんだ(🚻)。塾生たちの中には、話(huà )がそれ(🧚)で(🤷)終(🔆)わ(🙀)った(🔮)の(🏅)かと思い、そっと(🌖)眼を(🤘)ひ(🏅)ら(👤)い(🙍)て、先(xiān )生の顔をのぞ(🌬)いて見たものもあった。
「ええ、でも(⏭)、ま(👶)だだれも起きた様子がないんです。」
「いや、そ(⏳)うではあ(📳)る(♋)ま(🛎)い。世(😹)(shì )の常(cháng )の心では、(♑)あ(🚄)あはつけ(😺)るものではない。わし(😯)の耳(🔗)(ě(🚜)r )には、そのまま仏(🐹)界ぶ(✒)つかいの妙(mià(🆔)o )音みょうおん(👴)ともきこえた(🤧)のじゃ。鐘(🗽)をつくなら、あの(👽)ように(📼)つきたいもの(🖼)じゃのう(🌽)。何も(🎄)遠慮えんりょ(🎦)することはな(🤨)い(😋)。み(⛔)んなの心(💯)(xīn )得にもなること(👛)じ(🏠)ゃ。か(🔅)く(🤒)さ(🔯)ず、そなた(🐱)の気持ちをきかせてはくれまい(🚴)か。」
「そうだ(🐅)とす(🌍)る(⏬)と、みん(👪)ながまご(🚳)ころを(🎑)こめて(🍊)常識(shí )をはたらかしさえすれば、落ちつ(📋)くべき(🏮)とこ(🛃)ろに(🌆)落ちつくんではないかね(🌄)。」(🏹)
と、次郎は(😠)笑い(💸)ながら、
大(⚫)(dà )河(hé )は、ひとりごとのよ(🤥)う(🌟)に、そ(🤵)う言いなが(😞)ら(🏩)、やはり打ちやめ(🛍)な(🧡)かった。そして、相(🎴)変わらず板木に眼をすえ、
次(cì )郎(láng )は、(📶)その(🤛)中の「(🚨)ぼくのほうはたぶ(🦌)ん変(😁)(biàn )更は(🐶)ある(🌹)まいと思(🏝)うが」という文(😴)(wén )句が(✔)気(🔛)(qì(🈴) )になった。もし(🅱)恭一(yī )だけの(💢)考えで日取りが(🕷)きめられるも(🗺)のだったら(💑)、(📣)そんな(⚽)あ(🗞)い(😛)まい(🗑)な(🌔)言(yán )いか(🍂)た(🔼)をするわけがな(🐘)い。これはだれかほかの人の都合(👛)を念頭に(💦)おいてのことらしい(🥄)、もしそうだとすると、それは道(dào )江(➗)(jiāng )みちえの着京(🔰)の(🤤)日取(🦏)りに(🚂)ちが(📯)い(💗)ないのだ。
(🚮)朝(🛴)倉先(xiān )生は、しかし(😊)、(⛽)どんな悪(👛)い状態(tài )があら(🖲)われて来ても(🦒)、すぐ(✝)その場でそれを(📤)非難することがなか(👃)った。す(🕤)べてを(🌨)いちおう成り行きにまかせ、行くところま(🌫)で行(háng )かせ(🚥)て(🙀)おいて、あとで、―(💂)―たとえば食後の雑談(🔋)や、(🔮)夜(🦌)の(🦎)集まりな(🗾)どの際(✋)に、(🍪)―(👌)―それ(🍮)を話題にして、み(🐳)んなといっしょに、その原(🌾)因結果をこまかに(🐷)究(jiū )明し、(👳)その究明をと(😕)おし(🕗)て、共同生活の基(📛)準にな(🌲)るよう(📠)な原則(🤟)的なものを(🕙)探求する(📝)、(😠)といったふう(🧐)だったのである(🛸)。
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