漫画《えろ いもうと》2行目ライン
えろ いもうとあらすじ
(🗄)静(jìng )坐のあとは(⚽)遥(yá(📀)o )拝よ(🕸)う(😩)はいだった。――これは皇大神宮こうた(🧒)いじん(🏊)ぐうと皇居(🤙)こう(🎚)き(🐬)ょに対する儀(🤢)礼ぎれ(🥒)いで、そ(⏯)の当時は(📣)、極左きょくさ分(💍)(fèn )子や一部のキリス(🙀)ト(🎳)教徒(tú )以外(⤴)の全(♟)国民によって当然な国民儀礼と認められ、(🍪)集(jí )団行事(🔇)(shì )に(😊)お(🖲)いて(🌻)それを欠(🎉)くこと(🕯)は、国(🥂)民(👩)常(📪)識に反するものとさ(🕗)え考(kǎo )え(🕝)られていたの(🏡)である。
「ぼくたち、学生(🧞)時(🔴)代の(🐓)学寮がくりょう生活を自治(zhì )だなん(🍜)てい(😆)って(🗻)、い(🏥)ばっ(😭)ていたものですが(🎹)、本(běn )気にやろうとす(🧐)ると、(🏨)実際(jì )むずかしい(🎎)ものですね。」
(🗝)と、小僧はあくま(🍹)でも(📱)つつましくこたえた。
(➖)次郎は、(👡)自分の責(🔚)任である二つの室(shì )の掃除(🏵)を終わる(🤖)と、すぐ便(biàn )所(🤛)掃(✳)除(chú )の手伝いに行った。これは、かれが(🚖)助(🍣)手(📟)として塾生活(🔏)をは(🎒)じ(➿)めた当初(chū(📸) )からの、一つの誓ちかい(🕰)み(🍘)たよ(🐱)うになっていたので(👰)ある。
田(🔌)(tián )川は、それまで、(🚽)眉根まゆねをよせ、小首を(🐆)かしげて、い(🌲)やに深(🅿)(shēn )刻(💩)そう(😣)に畳たた(✔)みの(🌩)一(😡)点を見(🔰)つ(〰)めて(😍)い(👞)た(🚺)が、だ(🧝)しぬけに自分の(🕎)名(míng )を(🖤)よ(🍇)ばれ(🌿)て、飯島とはちが(😱)った意味で、あわてたらしかっ(☔)た。しかし、かれはすぐにはこたえ(😭)なかった。こ(🚵)たえ(⛲)るかわ(🍡)りに、何度も小(xiǎo )首(🌎)を左右にかしげ直(zhí )し、するどい眼で畳(🈚)をにらみま(🛍)わした。それ(🖖)から、朝(🚏)倉(cā(🕛)ng )先生(🥣)(shēng )のほうをまともに見て、そ(🕉)のしゃがれ(🎼)た声(shē(🤖)ng )を(🥪)とぎら(🗯)しが(🛶)ちにこた(💭)え(🍱)た。
(🎙)か(🚸)れは、自分(fèn )の部(🈶)屋の掃除をすますと、そっと(🏟)事(shì )務室との間(jiān )の引(yǐn )き戸をあけた。いつもなら、(🔧)そのあ(💠)と(💈)すぐ事務(wù )室の掃除にとりかかる順序だったが、しば(🗑)らく敷居(jū )しきい(⚡)のところ(🧚)に突っ(🛏)立って(🏖)耳を(🚻)すまし(🍣)た。そ(🥞)れか(👨)ら、足音をし(🔒)のばせるよ(🚚)うにして入(🏏)り口(kǒu )に近づき(📘)、(🏖)ドアを細目(mù(💑) )に(🐘)あけて、(🏬)板木の(🤗)ほうに眼を(💲)やっ(🐛)た。板木は、事務(wù )室(shì )前(🤓)(qián )の廊下ろう(🐋)かと中(⛓)廊下との(😢)角に、斜(🔏)(xié )ななめ向きにかかって(🔫)い(🎷)た(⤴)のである。
次郎(lá(🥝)ng )は、しかし、そ(👵)れ(🥖)どころではなかった。かれは、もう(🕷)、先(xiā(🐏)n )生のつぎの言葉が、槍やりの穂先ほさきのよう(💖)な鋭さで、自分(fèn )の胸にせまって(🈵)いるの(🎱)を(🔗)感(🌺)じ(📑)、かたく観念(nià(🏼)n )の眼(😡)をとじていたのだった。
「ええ、(🐕)べつ(🍩)に出る用(yòng )もなか(🛺)ったので……」
「(🧥)私は、君らを、良心(🏎)をもった自主的(😍)な(🌎)人間(💍)としてここに(💠)迎む(🔰)かえた(🔣)。だ(⚡)から、か(⛓)りに君ら自身が(🍞)、君(🔔)らを機(🌶)(jī )械(xiè )の(🐲)ように取りあつ(🎡)かっ(🔔)て(🦑)くれとか(🗿)、犬猫い(🏹)ぬね(🦊)このようにならし(⬅)てくれ(💔)とか、私(🍱)に(👹)要求したとしても(🌋)、(🛂)私に(🦂)は絶(🚠)対(duì(📄) )にそ(🖇)れ(🐋)が(🙃)で(👕)きない。私は(🌷)、(🌒)あくまで、君らが人間(jiān )であるこ(🌉)とを信じ、君らに人間(jiā(🚵)n )とし(🔳)ての行(háng )動を期待するよりほかはないのだ(🔨)。む(🏧)ろん私も、人間の世(👢)(shì )の中に、強制(🐦)の必(bì )要(🚒)が全(🍻)然ないとは(💥)思っていない。弱い(🧝)人(😼)間にとっては(🎼)、やはりそれが必要なことも(📤)ある(✖)だろう。時(👔)(shí )に(🛋)は(🧦)、それが弱い人間を救う唯(wéi )一(🏧)ゆいいつの方法である場合さえ(🤛)あ(🍤)る(🥒)のだ(⛪)。それは私にもよくわ(♏)かっている。し(🛒)かし、私(sī )は、君らがこの塾堂の生活(huó )にもた(💞)え(📒)ないほど弱い人(rén )間(jiān )であ(♈)るとは思(🧑)(sī )ってい(👰)ない(🎏)し、また思(sī(🏿) )い(🍳)たくもない。だから、私は、君(👗)らが何(🎆)(hé )かの強制(💻)力にたよるま(👛)えに、まず君(jun1 )ら自(🔛)身(☕)の(🖼)良心に(🎢)たよ(🚆)り(📪)、人(🗑)間(🌉)(jiān )と(📑)して、君(🤟)らの最善をつくし(🙀)て(😊)もらいた(🌕)いと思(😖)っているんだ(🕷)。君らが(🏿)、ほんとうに(🎚)その気(qì )になり(🕶)さ(🖲)えすれば、(🖖)少なくとも、この塾(shú )堂(🍫)の(📶)生活(😅)ぐらいは、何の強制(🍺)も(💖)なしに(🆕)運営(🅱)していける(🎅)だろうと、私は信じてい(🚍)る(🤮)。君ら自身も、人(rén )間であ(🍸)る(🚙)からには、そ(🔗)のぐらいの自信(🐫)は持(🐂)って(💝)いてもい(🏾)い(🛷)だ(🤵)ろう(🍟)。いや、持(🛍)っていなけ(🔖)ればならない(📘)は(🤠)ずな(📣)の(✂)だ(🔔)。もし君(🍠)ら(🌄)に、それだけの自信、――人(rén )間(🌧)(jiān )と(🕤)してのそれだけの誇(🕙)(kuā )ほこ(📢)りも持てないとす(🍱)ると(💮)、(🛤)私(sī )と(🔑)しては(🕚)、も(✖)う何(➡)(hé )も言(🥇)うこと(🎂)はない。明日(🛥)(rì )からの行事計(jì(🤹) )画(🖱)をた(📡)てることも、(⚽)ま(🌗)っ(🙇)た(🔠)く必要のない(〽)ことだ。……(🥧)どうだ、飯島(dǎo )君、やはり強(qiáng )制がなくてはだめか(🙉)ね(⬛)。」
かれ(👧)らの大多(duō )数は、まだむろん、人(🎶)間生活にとっての自由の価値(zhí )や、そのきびしさに(🕵)つい(😲)て、ほ(🏈)ん(💃)とうに目を覚さまして(🌑)いたわけではなく、(🖖)友愛塾(➗)というところは一風変(🚚)わった指導をやるとこ(🤑)ろだ(🚓)ぐらいにしか考えていなか(🔲)っ(👾)た。し(🏨)かし、それにしても、そうした言葉が、(🌔)しだいにか(🏿)れら(🔝)の(🌄)間に(🌰)とりかわされるよ(🌨)うに(🥔)なったと(👈)いうこ(🛩)とは、たしかに一つの進(jìn )歩であり(🌎)、混乱と無(wú )秩序むちつ(🔎)じょの中で、不十分な(⏫)が(📥)らも、(🔍)何か自主的(de )創造的な(🖐)活(huó )動が(👐)始まっている証拠し(✉)ょ(🍝)うこには(📂)ちが(🤦)いなかったのである(👮)。
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