次(💃)郎はぎくりとして、うまく返(fǎn )事ができ(🤮)な(📴)か(🌬)った。大(🐆)河(hé(🎌) )のにっ(🐯)と(🚪)笑った顔と、(💕)その時言(yán )った言葉とがあらためて思い出(🛋)され(🤚)たのだった(👬)。かれ(🥣)はしばらく眼をふせていたが、
「その実際を(🏬)、(🕤)おたが(🎲)いに鍛(duàn )き(⏪)た(🚤)えあうのが、ここの(🆓)生活(huó )だ(🛃)ろう?(🎭)」
「ええ、と(🕳)くべつ露(✉)骨(🍑)ろこ(😂)つなよ(♏)うです。」(🙈)
(🙌)そ(🍨)して、次郎のほうをちょっとぬすむように見なが(🌕)ら(❓)、
(🤢)それには、組織や、(👣)講(🌤)(jiǎng )義科目(mù )や、諸(zhū )行事(shì )の時間割など、必要(yào )な諸(zhū )計(🎇)画(huà )が一(⛽)通りならべられていたが(🌆)、そのどの(🗑)部分を(📢)見(jiàn )ても常識から(⏹)とびはな(🤑)れたよ(🎎)うな(🐶)ことは(🏎)一つ(🈷)もなか(🔇)った。塾堂と名のつ(🐾)くとこ(🔃)ろでは、そのころほとん(✍)どつきもの(👶)のようになっ(💬)ていた(😶)「みそぎ」とか、(🌧)「沈黙ちんもくの労(🥒)働」と(📈)か(🍪)、およそ(📵)そ(😠)うい(🕠)った、い(🌔)わゆる「鍛(duàn )練(🍸)たんれん」的な行(háng )事(🚲)が全(quán )く見当たらないのは、むしろみ(🔏)んなには、ふ(📃)しぎに思われた(😻)くら(🍅)い(📌)であった。五(⚾)時半(bà(🗿)n )起床と(🏢)いうの(🍇)が、二(èr )月の武(wǔ )蔵(zā(🐛)ng )野むさ(🏣)しの(🎆)では、ちょっとつ(📈)らそうに(🤛)も思(sī )えたが、それも青年た(🏤)ちにとっ(📐)ては、決して(🔫)おど(🍢)ろくほどの(⏳)ことではなかった(🍔)。むしろかれらをおどろ(🐷)かし(🔦)たのは、生活(huó )にうるお(🏝)い(⚽)を与あた(♎)え(🤒)る(👳)ような(🌝)行事(⛰)が、(⏯)かなりの程度に、織おりこまれ(🍏)ている(💵)ことであ(🗨)った。と(📥)にかく、見る(💚)人が(👝)見れば(🐗)、(🧡)日常生(shēng )活を深(🌑)め高める(🛢)目的(🥨)(de )で、すべ(⏪)て(📬)が計画されてい(💯)るという(📤)こ(💷)とが明(🙁)らかで(🍺)あった。
「(⌚)心(❣)(xīn )臓だね、じっ(🎅)さい。」(🌅)
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