次(cì )は(🚰)、四十位の百(🗜)姓で、壇に上(✍)(shàng )ると、いき(🐰)なり手をふり(👌)※(😂)(「廴+囘」、第4水準(zhǔ(🌴)n )2-12-11)はし(🧞)ながら(♍)、醉つた眼を皆(➿)(jiē(💅) )の方へすえて(⏰)「(🌈)俺(🌈)達(🚂)は…(🍭)…」とか「そこで以て、故に……」とか「(🗣)そ(🎉)して須く……」「し(🥣)なければな(🏯)らないんであります。」そんなことばかり云つ(⭕)た(🥊)。ぐでん/(🕞)\に醉拂つてゐた。皆が(🐗)笑つた。誰かゞ、そんな奴は下(xià )ろせ、とか、下(🚹)りろと(⏯)か叫んだ。そ(👈)の(📛)百(🏦)姓(🥛)は(🔤)、臺の(🐭)上で(🆓)見得(💔)を切つてみせる(🎹)と(🎦)、身(💿)體をフラ(🎣)つかせな(🤟)がら壇(🦀)(tán )を(🥎)下りた。もと旅役(yì )者(zhě )に(❄)入(🌿)つて(😯)ゐ(🎯)たこ(👦)とがある男で、醉拂ふと、昔(🐰)(xī )の型物の眞似(sì(🐩) )を(🖖)するので、皆ん(💽)な知つてゐ(👱)た(🌿)。
口(🍷)の中に手をつツこんで、齒の間(🔘)に(🆙)はさまつてゐるのを、とつて(🧘)ゐた丸山(🥃)(shān )が、そばから(🦅)口(🌕)を入れた。
源(yuán )吉は(🥑)自分の考へが、(🚙)皆に何んとか(🎆)云(yún )は(🎥)れる筈(kuò(♒) )だと思つた。百(bǎi )姓は(👖)後(hòu )へふんば(🌱)る牛の(🦎)やうだ(🎒)つ(👲)た。理(🥄)窟で、さう(👽)と分(🔢)つてゐ(🏵)ても(🎃)、中(💌)(zhōng )々、おい(🗒)それと動(dò(🦑)ng )かなかつた。け(🚡)れども源吉(jí )はそん(👝)なケ(🕤)チな、(🏪)中(zhōng )途(🗽)半端(🥍)(duān )な、(🎢)方(fā(🆗)ng )法は(🦖)なん(🏁)になる(🕑)か、と思(🤓)つた。何故、そこから(🐩)、(🚁)もう(🌉)一(yī )歩出(😺)(chū )ないのか(💇)、さう考へた(🎚)。
が(🎟)、(📆)そ(🏻)れはいづれ(🚛)、詳し(🚔)く書(🥨)(shū )くつ(🗓)もりだ。そつ(🤓)ちでは(🀄)どうして暮(mù )してゐる(🥤)。もし(🚆)なんなら、手紙を(🐵)書いてくれたら有難(nán )い。
「(🍝)なんかえゝごとで(🥋)もなえべか?」ときいた。母がき(🕯)ゝかへすと、
そして(💞)、「陳述(shù )書」を五分も十分も(🎠)か(📜)ゝつ(🎈)て讀(dú(🎪) )んで(🚮)しま(🎮)ふと、(🔩)「馬(🙅)鹿(lù )野郎(láng )。一(yī )昨日をと(🎑)ゝひ來(🏝)い!」と、どなつて(👑)、(📔)それを(✋)石(✍)山(shān )の膝に投げかへしてよ(😴)こした。
源(👍)吉(📸)はいきなり――いき(🈲)なり顏をなぐられた、(😇)と(🎠)思つ(🔤)た。自分の體(tǐ )が瞬間ゴ(😨)ムマ(🏫)リ(🚇)のやうに縮まつたの(🚟)を感じた(⛩)。
(🙄)だん/(😅)\百姓達は本氣(🖤)になつた。
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