二(👣)一(二二(💂)六)
「せ(❔)っかく(🌌)道(dào )を求めてやって来(😔)たのだか(💃)ら、喜んで迎えて(🚤)やって、退(tuì )かな(🃏)い(🔵)ように(🛫)してやり(😨)たいものだ。お前たち(🤥)のように、そうむごいことをいうもので(📩)はない(🥘)。い(🍣)ったい、(🌟)人が自分の身を清くしよう(🔃)と思って(👉)一歩(🗽)前進(🍬)して(📌)来たら、そ(🐜)の清くしようとす(👙)る(🍉)気(qì )持を汲んでやればい(🎄)いので、過(guò )去のこ(🙏)とをいつまでも気にする必要はないのだ。」
○ こんな有(⛳)(yǒu )名な言葉は、「三軍も(📏)帥を(🐵)奪うべし、匹(😯)(pǐ(📰) )夫(fū )も志を奪うべからず」という文語(🥑)体(➰)の直訳があれば充(📯)分かも知れない。
○ 政治家の(📁)態度、(➰)顔(yá(🏢) )色(sè )、言(yán )語(yǔ )とい(🐿)うも(⛪)のは、いつの時代でも共(gò(⚾)ng )通の弊がある(📨)も(🤨)のらしい(🧢)。
○(🌳) こういう言(🏈)(yá(🎑)n )葉(yè )の(💠)深刻(🚟)(kè )さがわ(🥤)か(📓)らないと、論語(yǔ(👙) )の妙味はわからな(🍌)い。
(🛏)民謡にこういう(😮)の(🥉)がある。
「(⚪)鳥は死ぬまえに悲しげな(🐺)声(shēng )で鳴き(🧦)、(🚘)人(rén )は死(sǐ(🥟) )ぬまえに善言を(🔝)吐(💱)(tǔ )く(🎼)、と(♈)申(💆)します。これから私(🚞)の申上げますこ(🦏)とは、私の最(💂)後の(🍟)言(🥥)葉(🎬)(yè )でござ(🙋)い(🕎)ますから(💆)、よく(😼)おき(💿)き下さい(🏖)。およそ為(🎣)政(🈁)家(👿)が自(⚾)分(fèn )の道として大(💎)切にし(🎗)なけ(🔦)れ(⏱)ばならないこと(📮)が三つあり(💽)ます。その第(🔹)一は態度を(🌃)つつしんで粗(👵)暴怠(🛒)慢(🙊)(mà(🌱)n )にならない(🚱)こと、その第二は(🏆)顔(yá )色(🥇)を正しくし(🚤)て(🎤)信(🐝)実の(📎)気持(😥)があふれること、その第(♎)三は、言葉を(🏗)叮重にして野(☕)卑不(😖)合理(🥡)に(🤽)ならないこと、これで(🐜)あり(🛌)ます。祭典(diǎ(⬅)n )のお供物台の並(bìng )べ方(fāng )などのこ(🐍)まかな技(jì )術上のこ(📎)とは(🕛)、それぞれ係の役人がおります(🏂)し、(🏺)一(yī )々お気(qì(⛰) )にか(♈)けられな(🔟)くともよいことでございます。」
三六(liù )(一八三(📐))
子貢(💓)が(⛲)こ(🏏)たえた。――
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