誰(🙇)も上げな(🌉)かつた。
「どうして(🗳)も(🔀)、(💵)や(🔙)らなけ(〰)アな(📿)らないか(♏)な。」(🖼)年寄つた(👬)のが(🐽)、そんな事を云つた。が、(🕟)他の「幹部(🤩)」は、今時(🏢)(shí(📉) )、こん(⛅)な(🐧)事を(👸)云ふ(☕)のをきいても、「(🈴)冗(rǒng )談(tá(👓)n )云つちや(🤯)困る」とさ(🌍)へ思(sī )はな(🔈)かつた。か(🔬)へつて、(🎹)首を一(😦)緒にか(🕛)しげて考(😗)へこんだりした。そして、
初め、(💮)源吉は、お芳が(📄)歸(📣)(guī )つてき(🚶)たときいたとき、カツ(🖥)! (💅)とした。拳(⤵)(quán )固(🍜)をぎり/\握りしめ(🏍)ると、「畜(chù(🖥) )生ツ!」と思つた。一思ひにと思つて、飛び(📽)出さう(🌙)とさへした。
源吉(jí )は、自分(🤟)(fèn )が(👯)なん(🍤)のきつか(🍮)けもなく、突(tū )コ(📸)ツにそれを云(yún )つたことに氣(🎂)付(fù )いて、赤くなつた。ドギまぎして(🤪)「(🗓)芳さ」と云つた。
皆は互に見(jiàn )※(「廴+囘」(❕)、第4水準2-12-11)はしてみた(🍢)。それから手が、あやふやに七ツ、八(👕)ツ擧(👸)がつた。
工(gōng )場が(🦅)、大きな機械(xiè )の(😄)※(「廴+囘」、第(dì )4水(🌛)準2-12-11)る(🏑)音で、グアン(🎏)/\し(👢)て(🐫)ゐる。始(🏌)めの一週間位は、家(👙)に(🏣)歸つても、頭(tó(🌂)u )も(✝)、耳(ě(🤺)r )も工(gōng )場にゐるときと同じや(🌆)うに(🏺)、グアン/\して、新(🍫)聞一枚も讀(🛰)(dú )めなく(🏍)なつてしま(✊)つた。俺は、このま(🛅)ゝ馬鹿にな(🔐)つ(🕷)て行(⬇)くのかと(⚽)思つた。
源吉(jí )は(🕚)返(fǎ(🛒)n )事(📪)(shì )も、(🛢)相(🏎)槌もうた(🥙)ず、に(🙈)ゐた。母親は、そ(🐟)れ(💬)から、聲をひそめ(🐯)て(🚏)、
源(yuá(🕣)n )吉(🚪)は然(📻)し母親(👭)(qī(🐑)n )の云(📨)(yún )ふことに(🏽)は、別に何んとも、たてをつく(🐪)やうな事は云ひもせず、しもしなかつた。ムツシリして(✈)ゐた。こと(🌏)に、源吉は、この(🐵)事(shì(📬) )があつてから、(💧)ずウと、何時ものムツシリ(😫)がひ(🧜)どくなつてゐた。母親にはそれが分つた。源吉は、(🍨)ひど(📰)くムツシ(🥣)リし出す、そ(🏄)の次には何(🐠)かキツトいゝことがなかつた(🌠)。大(dà )きなこと(🙏)をやらかす前(🀄)、源(🛫)吉(jí )は鐵の固まりの(🕖)やうにだまりこ(🏷)くつて(🐼)ゐた。母親(qīn )はそん(➖)なこ(🔓)とが無(🗝)け(🚙)れば(⏲)、とそれ(📜)ばかり思(📟)(sī )つてゐた。だから、何(💲)時(shí(🕳) )もの愚痴が母親の口か(🛩)ら出た。
(🖍)一人(🐽)の方の嬶(bí )が、それか(🏠)ら(☝)淫賣をやつて子(😜)供を育てゝゐ(🐀)る(🍂)とい(👓)ふ評(😨)(píng )判を(🤑)きいた。
年寄つた百姓(xìng )が上つ(📣)た。――色々説(😫)(shuì )を(🔟)きいた(📻)けれども(🏊)、みんな「不義不忠(zhōng )」のことばかりだ、と云(yún )つた。言葉(yè )が齒か(💧)ら(🤔)もれ(🛸)て、一言(yán )々々(👿)の間(🐬)に、シツ、シツ(🏺)といふ音(yīn )が入つ(🐌)た。―(🍴)―地(🤹)(dì )主(❣)(zhǔ )樣と自(📫)(zì )分達(🕶)(dá )は親子(✈)(zǐ )の(🌠)やうなものだ。若いものは、それを忘れてはならない。「(😔)いやし(🚛)くも」(⏱)地主樣(🗨)にた(🕕)てつ(🎾)くやうな(⏬)ことは(🔋)しな(⤴)い(🕷)こと(🔁)だ。「畑でも取り上げられた(🛺)らどうするん(🤹)だ。」――(🍤)さう云つた。「お父ア(⛰)ー(🤢)ン、分(🚀)つたよ。」と、後から叫(⛅)んだもの(💬)があつ(🔲)た。終(zhōng )つ(🙋)てその年(🕦)寄が(👴)壇(tá(📓)n )を下(xià )りると、又(yòu )ガヤ/\し(🌍)た。
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