○ 政(zhèng )治家の態度(🦑)、顔色、言(yán )語というものは、(🐢)いつの時代でも共通の(♊)弊(bì )があ(🥫)る(🛢)も(🥧)のらし(😒)い。
招きゃ(🚇)この胸
○ 孔子と(⛔)顔(🌗)淵とのそれ(🆗)ぞれの面目(mù )、並(bì(💑)ng )に両(liǎng )者の結びつきがこの一(🎒)章に(🐇)躍如(rú )とし(🖐)て(🆖)いる。さす(🧓)が(🍎)に顔淵(yuān )の言(yán )葉であり、(💺)彼(bǐ )なら(🍓)では(🗻)出来ない(👉)表現(🥄)(xià(🕍)n )である。
七(一(yī )九(jiǔ )一)(🤧)
八(一(yī )九(📵)(jiǔ )二)
「禹は王者として(🔲)完(👟)(wán )全(quán )無(wú )欠だ(🐺)。自分(🅰)の飲食(shí )をうすくして(👏)あつ(🎼)く農耕の(🕵)神を祭り、自分の(🌱)衣(yī )服(fú )を粗末(🥒)(mò )にして(😀)祭服(fú )を美し(🍄)く(🙇)し、自分の宮室を(💙)質(zhì )素にして灌(guàn )漑(🧗)水路に力を(🐨)つくし(🥫)た。禹は王(🏧)者として完全(⚾)無(🚥)欠(💖)だ。」(🐸)
六(🎋)(liù(🤡) )(一九〇)
「売(📔)ろうとも、(💴)売(🥗)(mà(👉)i )ろ(✔)うとも。私(sī )は(❔)よ(🦉)い買手(shǒu )を(👸)待っているの(🦉)だ。」
「(👪)共に学ぶ(🍕)ことの(🎫)出来る人はあろう(📕)。しか(😎)し(🔇)、そ(⛲)の人(rén )たちが共に道に精(😫)(jīng )進(jìn )するこ(🤲)との出来る人で(🥌)あると(😑)は限(xiàn )ら(🦓)ない。共に道(🐅)に精進することの出来(🍿)(lái )る人はあろう(🥔)。しか(🐱)し、その(🔕)人たちが、(🌤)いざとい(⤵)う時に(📫)確乎たる信念(niàn )に立って行動を(🚛)共にしうる人(🧙)であ(🍯)るとは限らない(🌤)。確(🐳)乎(➗)たる信(❄)念に立って行動を共にしうる人はあろう。しかし、(🕐)その人(rén )たち(🤩)が、複雑な現(🧞)実の(🖋)諸問題に当(🕹)面(miàn )し(🏡)て、な(🚔)お事を誤(wù(👾) )らないで共に進みうる人であるとは限(😡)ら(🐺)ない。」
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