諸(🉑)隊はすでに続(xù )々間道を通過しつつある。そ(🈶)の道は飯田の城(🏤)下(📒)を避け(📖)て、上(😼)黒(hēi )田(tián )で右(📺)に折(🐈)れ、野底山から上飯田にかかって、今宮(gōng )という方へと取った。今(jīn )宮に着(🐣)いた(🎍)こ(🥃)ろは(🙅)一(📍)同休(xiū )憩して昼(🤦)食を(🔨)とる時刻だ(🚘)。正(🖕)武隊(📁)付きを命ぜられた諏(😦)訪の百(🐅)姓(🤯)降(🍅)蔵は片(pià(🤣)n )桐か(🍑)ら(🧒)背(🤕)(bè(🏓)i )負しょって来た具足(🌉)櫃ぐそ(🥈)くびつをそこへおろして休(✖)(xiū )んでいると、い(💔)ろは付(🆑)けの(🎼)番号札を渡(🎯)され(🏳)、一本(📝)の脇差(🍗)わきざしをも渡された。家の(🔍)方(♏)へ手紙(zhǐ )を届けたければ飛脚(jiǎ(🍋)o )に頼んでやるなぞ(🚠)と言(yán )って、兵(bīng )糧方の別当はいろい(🚔)ろにこの(🛬)男をなだめたりす(🔲)か(💈)したりし(🍼)た。荷物(wù )を持ち労つかれたら、ほ(🎨)かの人足に申し付(fù )けるから、ぜひ(🕛)京都(🆓)まで一緒に行(háng )け(🧥)とも(🍋)言(yán )い聞かせた。別(🤲)当(🤞)(dā(🥇)ng )はこの男(⤵)(nán )の(😺)逃亡(wáng )を気づかって、小用(🅱)に立つ(🏮)に(🔍)も番人をつけることを忘(wàng )れ(🚅)なかっ(🍇)た。
「お前は(🌛)この辺(🤕)の百(bǎi )姓か。人足(🐻)の(🏌)手(shǒu )が足(🎎)りないか(🕌)ら、鎗(💪)やりをかついで供(💚)をいたせ。」
夜もはや四つ半時を(🔪)過ぎた。浪士(🐫)ら(🐅)は味(🛡)方の死骸(🌴)し(🤕)がい(🚀)を取(qǔ )り片づ(💰)け、(🕐)名のある人々は草小屋(wū(🕑) )の中に引き入れて、火をか(🚔)けた。その他(🎌)は死骸のあるところでいささか(🤴)の火をかけ、土(🛫)中(zhōng )に埋う(🍧)ず(📡)めた。仮りの埋葬も済んだ(🎂)。樋橋には(🌞)敵の(🥘)遺棄(qì )した兵糧や弁当(🆖)も(🐠)あったので、それで一(🐎)同はわずかに空腹をしのいだ。激(🕜)(jī )しい饑うえ(🐛)。激しい渇かわき(🏫)。それを癒い(🥛)やそうた(🆎)め(🎹)ばかりにも、一(yī )同の足は下諏訪の(🔤)宿(💶)へ向(⬇)いた(♑)。やがて二十五(❕)人ずつ隊(🍮)伍たいごをつく(⛳)った人たち(🥓)は(😌)樋(⛹)(tōng )橋(qiáo )を離れ(🌾)ようとして、夜の(🧐)空(♌)に鳴り(👧)渡(dù )る行進の法(fǎ )螺ほらの貝を聞(🎐)(wé(🌠)n )いた。
「(🌊)わたくしも(🚠)国元には両親(🍦)(qīn )がござ(🚕)います。御免こう(🦁)むりとう(🎂)ございます。お暇いとまをいただ(📍)きとうござい(🛺)ま(🚕)す。」
そういうかみさんはまだ半蔵が妻(qī(⏫) )のお民(mín )と(😸)同(tóng )年ぐらい(🔍)にしかなら(🍱)ない。半(bàn )蔵(😐)は(🍴)この婦人の顔を(🚡)見るたびに、郷里の本陣(zhèn )の方(fā(🦁)ng )に留(liú )守(🔔)居(🔈)する(🍓)お(😧)民(💿)を思(🚋)(sī(💥) )い出(⬛)し(🧝)、都(🚷)育(yù )ちのお(🔎)三(🔽)(sān )輪(lún )の姿(🖖)を見るたびに、母(🕓)親のそ(🐧)ばで自分の帰国(guó(🍥) )を待ち受(🈵)(shòu )けている娘のお粂くめを思(🗒)(sī )い出(🔚)した。徳川の代(🐄)ももはや元治(zhì(😙) )年代の(🏫)末だ(🦓)。社会は武装(🐩)してかか(🦈)ってい(🦀)るよう(🌽)な江戸の空(kōng )気(🎼)(qì )の中で、全(🌜)く(📞)抵抗(kàng )力の(🎌)な(⏰)い町(dī(😡)ng )家の婦人な(📄)ぞが何(hé )を精神(shén )の支(zhī )柱と(📛)し、(💜)何を力と(🌑)して生きて(📜)行くだろうか。そ(😧)う思って半(bàn )蔵(🌅)がこの宿のかみさんを(🏆)見る(👎)と、お隅は(🤙)正直と(🔰)いうことをその娘(📈)に(🕟)教え、それさえ(🔳)あればこの世にこわいものの(🚭)ない(😭)こと(🦃)を(🈯)言っ(🔍)て聞かせ、こうと彼女が思っ(🌌)たこ(🤓)とに決し(🛳)て(🛵)間違った例ため(🚧)しの(🚥)な(🧢)いのもそ(🤨)れは正直なおかげだと(😚)言っ(🐑)て、その女の一(⬆)心(✒)にまだ(🤚)幼いお三輪(🗡)を導こう(🤳)として(🗣)いる。
混戦(🏐)が続いた。大炊頭、耕(🗳)雲斎、稲右(🥑)衛門、この(🌶)三(🗽)人はそれぞれの(🈳)立(📋)場にあったが、尊攘(rǎ(🏅)ng )の志(📣)に(💃)は一(😍)致していた。水(🗻)戸城(chéng )を根拠(🦄)とする(👃)三(🐻)左(zuǒ )衛(wèi )門(mén )らを共同(⛲)の敵と(❄)することにも一致した。湊み(😇)なとの戦(🤘)(zhàn )いで、大炊頭が(🕦)幕(mù )府方(fāng )の田(tián )沼玄蕃(fā(🖍)n )頭たぬ(🧜)ま(🛤)げんばのかみに(🗿)降くだる(🚌)ころ(💗)は、民兵や(🌺)浮(🎊)(fú(👨) )浪(🔬)兵の離散するも(🌐)の(😏)も多かった。天狗連の全(♏)軍も分裂して、味方(fāng )の陣営(🈲)に(😰)火を(👔)放ち、(🔖)田沼侯(👺)に降るのが千(qiān )百人の余(yú )に上った(🛤)。稲右衛(wèi )門の率いる筑(🌊)(zhù )波勢の残党は(🚟)湊(📣)の戦地から退いて(🆓)、(🐭)ほ(🍷)ど(🏔)近き(😏)館(⬆)(guǎn )山(📸)たて(✴)やまに(⛽)拠よる耕雲斎の一隊(🚋)に合流し、共(🦏)に(🚽)西に(✖)走るのほかはなかったのであ(🎯)る。湊(còu )に(🐒)お(🍖)ける(🐩)諸(✨)生(shē(💱)ng )党の勝利(➿)は攘(🈴)夷をき(🔱)らっていた(🎐)幕(mù )府(fǔ )方(🥔)の応(yīng )援を得たた(🖥)めと、(✡)形(xíng )勢を(🖕)観望し(🎌)ていた土(tǔ )民(📞)の兵(bīng )を(🈳)味方につ(🆒)けたためであ(⬅)った。一(yī )方、天(🎫)狗(👎)党では、幹部として相(🤼)(xiàng )応名(míng )の聞こえた田中源(yuán )蔵げ(🍷)んぞうが軍用金調(🚢)達(dá )を名(míng )として(🍉)付近(jìn )を掠奪(🤸)りゃくだつし、(✍)民心(xī(🚑)n )を失っ(😞)たことにもよると言(😳)わるるが、(⏰)軍資の供(🐹)給(🏧)をさえ惜し(🖨)まな(🏑)かっ(👺)たと(⏹)いう長(zhǎng )州方の京都における敗北(♿)が(🚁)水戸の(🚝)尊(zūn )攘派にと(➗)っ(🔡)ての深い打撃で(⏮)あったことは(📮)争われ(💘)ない(🛹)。
この真木和(hé )泉の死(sǐ )に(🕕)ついて(📐)、景蔵の所感(🐜)もそ(🕷)の(🚴)手紙の中に(💓)書き添えてある。尊王と攘夷と(🦑)の一致結合(hé )を(🖼)ねらい、それ(🐷)によ(🛅)って世態の変革を促そうとした安政以来の志(📛)士の運(👊)動は(💩)、事(🔅)実においてその中(🗑)心の人物を失(shī )っ(💻)たと(⬆)も言ってある。平田(tián )門人と(🦊)し(⏰)ての自分(📱)らは―(🖊)―ことに後進な自(🥀)分らは、彼真(🌂)木和泉(🌀)(quán )が生涯(yá )しょうが(🏥)いを振り返って見(jià(🥥)n )て、もっと自(🈹)分(☔)ら(🤤)の(🐰)進(🧥)路を(⏬)見(🍹)さだ(🚎)むべき時(🔼)に到(🖤)達したと言っ(🥟)てあ(🍺)る。
(🍅)こんなふうにし(🔠)て(🌨)さらに谷(gǔ(🥔) )深(shē(🤧)n )く進んだ。二(🌏)(è(🙅)r )十二(èr )日に(🈂)は浪士らは上(🎷)穂かみほまで動い(😀)た。そこまで行くと、一万(wàn )七千(qiān )石(shí )を領(🐃)(lǐng )する飯(🚂)田いいだ城(🐥)主堀石(♒)見守ほりい(🛡)わ(🚝)みのかみは(🍱)部(bù )下に命じて市(🏘)田(tián )村いちだむらの弓(gōng )矢(⛎)沢(🥨)と(🖇)いうとこ(📻)ろに防禦ぼうぎょ(😌)工事を施し、(🎲)そこに大(🥊)砲数(shù )門(mé(🔯)n )を据す(🥌)え付けた(🤚)との(🦐)報知しらせ(👜)も伝わって来た。浪士(shì )ら(♈)は(👋)一つ(🖐)の難関(🦏)を通(🆘)り過(guò(⏰) )ぎて、さら(🏊)にまた他の難関を(⤵)望(wàng )ん(📻)だ。
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