が、何(hé )時の間(🖐)にか、その生(shē(📀)ng )命のもとでのやうな(📨)土地(dì(📗) )が、「地主(zhǔ )」といふものに渡つてゐた。父親は、ことに、死(sǐ(🌾) )ぬ前(😘)、そのこ(🚊)と(🐌)ばか(🕑)りを口にし(📽)て、グヂつてゐた。源(yuán )吉は、それをきく度に、子供(🛏)(gò(🚹)ng )ながら、(💦)父親の氣(qì )持(🦍)が分ると(🏺)思つた(🔶)。源吉が(🎷)地主(✏)の足にかじりついた(🎿)の(👽)は、さう無(🤒)意(yì(🌦) )味(🍬)な理由からで(💛)はなかつた。「畑(🖐)は(🏺)百(bǎi )姓のものでなければならない。」さう文(🤽)字(🧑)通り(🌥)はつきりではな(🏔)く(👼)ても、(🎾)この(😺)ことは、源吉(🐑)は十(🧖)(shí )一、(🌲)二(èr )の時から(🧘)、父親の長い經(jīng )驗(yà(💰)n )と一緒(xù(🧒) )に考へてきてゐた。
(💁)こゝに働いてゐる(😩)人(rén )達は、百姓(🆎)のやうに、(🎬)貧乏はして(🌊)ゐて(📃)も、何處かが(🌽)つしりしたと(👉)ころがなくて、青白くて、病身(🗽)らし(🎒)く(🚔)て、(🐹)い(🥋)つで(🔚)もセ(🚥)キをし(🤗)てゐる。俺は(🍻)、その(🏝)ことを考(🛅)へて、暗(àn )い氣(🧖)持に(👻)なつてゐ(🈺)る。石狩川の大(dà(📶) )平原にゐた方(🥙)が(🤵)、と、きまりきつた愚痴(chī )が、此(cǐ )頃出かゝつてゐる。本當(🦕)(dāng )のと(🛁)こ(🏓)ろ(👹)、(🍗)其處(chù )の生活も亦いゝもの(🌯)ではな(🛁)いが。
「可哀さうに! 産婆さ(🙃)見(jiàn )せる金も無え(🌚)べ(🚸)し、それに、こ(🐃)ツ(😣)恥(🎀)かしくて見せもされね(🐜)えべしよ。――お芳の弟おんじ云つて(🔶)たけど、毎(🧥)日札幌さ手紙ば出して(🥨)るど(🐽)よ。ん(🔓)から、あの郵便(🔧)持(chí )ちがくる(💴)頃に(🏑)、い(🌈)つでも入(📚)(rù )口さ立(🌨)(lì )つて待(dài )つてるんだけど、一(yī )度だつて、返事來(🍮)(lái )たごと無(wú(✏) )えてた(👕)ぞ(🌇)。」
「(🌏)又(🛣)(yòu )、表(🔂)さ出ねえで。なん(🛄)ぼ癖惡(🙅)いんだか。―(🥌)―あ(💕)どか(🏘)ら臭せくツて!――赤(chì )びつ(🌛)き(赤(🔟)子)でもあるまいし。えゝか(⌛)、あ(🚆)とから兄(xiōng )か(🕓)ら、(🌾)うん(🍒)ブ(🥫)ンなぐられるべ!」
「俺アそつた(📿)らこ(👤)となら(🧞)、やめたらえゝと思(🦑)ふんだ(🚌)。」(🖍)と半(bà(🌆)n )分(🏨)泣聲を出して云(yún )つた(🌊)。
二、三(🐷)日し(💞)て、小作(🔆)料を納められない(💶)ので、立退(📻)きをされさうに(⏺)なつてゐた「河(hé(👬) )淵の(🐏)澤」の(🧜)ところへ、差(🍿)配(🛏)がとう/\やつ(🔝)て(🧡)きた(🎦)。澤(🍼)の畑(🏅)を處分するから(🤡)、(💲)雪が消え(🎴)たら、家をあ(🤮)けろ(✨)、(🏹)と云つた。女や子供に、ワン(🍫)/(🐬)\泣かれると(🔃)、澤(zé )はす(🚭)つかり(🚄)オ(🐁)ロ/\して、この(🥏)前(🦀)の會(🦇)(huì(🎏) )合の仲(🍕)間(jiān )へ(🌞)、それを(🌛)云ひに行つた。「(🚅)幹(🥗)部(bù(😔) )」の百姓は、急に(🏩)、それ(📢)で騷ぎ出した。そ(🔇)して、すぐ學校へ寄(♉)り合ふと(📰)、今(jīn )更新(♏)しいことの(🍊)やうに、こ(🛅)の前と同じ相談を又やり直(zhí )した。
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