どんづまりは? で、みんなお互気(qì )ま(💯)ずく笑い出(🦋)してしまった。
――(😢)専(zhuān )務(wù )が※(感嘆符(fú )疑(yí )問符(fú(🎐) )、1-8-78)
笠(lì )原(🚘)は工(⏱)場長のもとで(🎺)「科学(🖍)的管理(🙃)法(fǎ )サ(🔸)エンテフィ(🐷)ッ(🔓)ク・マネージメント」や「テイラー・シ(🚵)ステム」を読ませられたり、色々な(👮)統計を作ら(🤨)されるので、(🎐)会社(💌)の計(🎾)画を具体(🛂)(tǐ )的に知ること(💵)が出(🙍)来た。日本(běn )ば(🦖)かりでなく、(👾)世界(🧖)(jiè )の賃銀の高低を方眼紙に(📓)ひかされた。―(🗽)―世界的(de )に云(🦇)っ(💆)て、名(🌅)目賃(💛)銀は降って(🐥)いたし(🍊)、生活(🔧)必(bì(⏺) )需品の(🛴)価格(💪)と比較してみると、実(shí )質賃銀としても(💤)矢(shǐ )張(📁)り下(📿)降を辿っ(🥩)ている。「(👍)H・S」だけが何(🎵)時(🤩)迄もその例外で(🔌)あ(🧜)る筈(kuò )がなかった。又、生(🏭)産力の強(qiá(🏀)ng )度化(huà )を(🥡)計るために(😝)、現在行(🦌)われて(♓)いる機械組織(zhī )がモット分(fè(👲)n )業(🔻)化され、(🆔)賃銀(yí(🛹)n )の高い熟練(liàn )工(🧖)(gōng )を使わ(🚤)ずに、婦女子で間に合(hé )わすことが出来ないか、コ(👰)ンヴェ(😌)イヤーがもっと何(😼)処(chǔ(🕚) )ッかへ利用出来ないか、まだ労働者(🚰)が「油を売ったり(😷)」「息(✨)(xī )を継ぐ」(🌿)暇が(🏽)ある(🖍)ので(📅)はな(🚘)いか(📞)、(🌥)箇払賃銀(👧)にし(⚪)た(🏇)らどう(📑)か……。職(zhí )工たちがせ(🥁)ゝッこましい(🎥)工場(💩)の中のこ(☝)とで、頭をつッこ(🎥)んでグズ/\して(🍷)いるま(🔑)に、彼等は(🏳)「世(✒)界(jiè )」と歩調(💢)を合せて(🈵)、(🚽)その方(🚮)(fāng )策を進(🎙)め(🛡)て(🛩)いた。
――と、どうなるんだ。大学生様と女工(👤)(gōng )さん(🕺)か。ハ、それア(🍧)今(jīn )流行はやり(🧠)だ!
お(🍨)君(jun1 )は(🦉)今晩「仕事」のことで、(🛳)森本と会(🔣)わ(🍎)なければ(🥉)ならなかっ(👣)た。――
然(rán )し(🚱)こ(🕗)れ等(🍧)の(🛫)ことは(🕉)、どれもたゞ「(🈶)能率(🥚)増(zē(㊙)ng )進」(📱)とか(🕖)「工場管(guǎn )理法」の徹(chè )底とか云(🏕)ってもいゝ位のことで、(🍕)「(🔴)産(chǎn )業の合(🏑)理化(💍)」(🍞)と(😆)いう大きな掛声の(🤬)ホンの(🧔)内輪(♓)な一部(🛠)分でしかなかっ(🦏)た(🗼)。――「産(chǎn )業の合理化」は本(🏔)当の目(✅)的を別な(🈯)ところに持ってい(♑)た。それは「企業の集中化(🚙)」とい(🔋)う言葉で(⏺)云われている。中や小の(🌌)ゴチャ/\し(😺)た商(🚥)工(gō(🏉)ng )業を整理(🌮)して、大(dà )きな奴を益(🦐)々大きくし、その数(😲)を益々少なくして行(🏢)(háng )こうというのが、その意図だっ(📨)た(🚑)。
―(👽)―構うも(🥦)んかい!
佐伯は労(láo )働者街のT町で、「中心(👰)(xīn )会」という青年(👑)団(😑)式(🎶)の(🏨)会を(💘)作っ(🏊)ていた。その七(qī )分(fèn )までが「H・S」の職(zhí )工(🚬)だった。彼は柔道が出来るので、(🧠)その会(✈)は半(🗞)分(😕)(fè(🤬)n )その(🐜)目(mù )的(💬)を持っていた。道場(🏭)もあった(🚙)。「(🏦)H・S会(huì )社」から幾(😆)分補助を(🐀)貰っているらしか(🌰)った。何処(🔖)かに(🦐)スト(💹)ライ(🌇)キが(📰)起(qǐ )る(🚳)と、「一(💖)般(🚻)市民の利益のために」争(zhēng )議(yì )の(🥇)邪(🕡)魔(🎢)をした。精神(🤤)修養(⏱)、心(xī(😜)n )神(😙)錬磨(mó )の名を(👚)かり(⛩)て(💛)、(✝)明かにストライキ破りの「暴力団(😩)(tuán )」(🐐)を養成(📠)していたのだ。会社で「武道(💧)大会(huì )」がある(🔶)と、そ(🏇)の(🎴)仲(🌯)間(🙍)(jiān )が中(🦄)心に(⚽)なった。
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