三(🧚) 土(🌶)と(🔷)水(shuǐ )
第(dì )四章 教師はお友だ(🎳)ちの中(zhōng )にも
小(😂)諸本(🉑)町の裏手に馬場裏ば(💛)ば(📟)う(💰)らとい(🈳)うとこ(🎻)ろが(👩)ありま(❌)す。そこにあ(🍹)る古い士族屋敷で草(🎹)屋根(🈶)(gēn )の家がわたしの(🤷)借りうけた住ま(♑)い(🍉)です。わたしの小(🧛)諸時代は七(qī )年もその草屋(🗂)根(👠)の下(xià(🕊) )で続(xù )い(🖋)たの(🍪)です。
「お前(qiá(🥦)n )さんもた(👂)っしゃでしたか。」
無(♐)言な木像(xiàng )に(🗄)も、声はあります(🌈)ね。
布施(shī )ふせ(⏯)さんはそれをよく覚(jiào )えていて、ある(🍤)日わ(📛)たしに歌っ(🔰)てみせてくれました。どうして布施(🐎)さ(🙉)んの口か(♎)らそんな古(🤦)(gǔ(🌏) )い歌(🏏)(gē )の節が出て(⬜)きたか(🍁)と言いま(🛥)すに、君の家が(⭕)らはこの(😢)地方の郷(🎐)士(shì )と(😒)して代々(🖍)仙台侯に(🐙)仕(🧗)えて(🍒)きた歴史(shǐ )があるからでした。あの「(😬)さ(🚣)んさ(🥄)しぐ(🤺)れ」(💙)の歌(gē )は、甲(⛎)高い(📽)女(nǚ )の声よ(🏩)りも(🎫)、むし(🍩)ろ(👪)低いところを歌え(🔦)る男の声に(🚄)適してい(🐞)て(🍩)、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれを(🍓)わ(😊)たしに歌(❗)って(😖)聞かせる間(Ⓜ)、しば(🚀)ら(🔲)く布施さ(🕗)んは(㊗)「時」というものも忘れているようでし(💚)た。いかにもゆったり(🛺)と迫(🏈)らない(💵)で(⛅)しかも深く聞える古風な歌に耳を傾けてい(🏐)ますと、その抑(yì )揚のある節の(🗄)一(🚪)つ一つが(🥍)実(shí(🈺) )に長くつづ(📢)いて(👨)行きました。切れたか(🦏)と思(sī(🍃) )うと、まだ続いている(🌹)よ(😫)うなものでした。
姉で(🚋)すか。姉は木曾福(🎚)島(dǎo )き(🏡)そ(🕜)ふくしまの(🍱)ほう(🍧)にある高瀬たか(🥤)せの家にか(🍕)たづいていました。女(nǚ )のき(Ⓜ)ょうだいといえば、わた(❎)しにはこの姉一人でしたが、(🧥)だいぶ年(nián )が違いますし、(🚮)それに遠く(🤹)離(🔲)れ(🌘)てばか(🖕)り暮らし(🕯)ていま(🚍)して、(🎶)おたがいにいっ(🏸)しょ(👧)になるおりもめ(🤕)ったになかったのです。
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