母(mǔ )親(qīn )のせき(👎)に(🍙)、お芳の(👙)父(fù(🌌) )が會つたとき、「あ(🍫)れ(❇)ア、もう百(🥥)姓(🤳)仕事(👧)(shì )も(🧜)出(💫)來(👡)ねえ、ふに(💔)やけ身體(tǐ )になつ(📴)て歸(guī )つてきたんし、手もまツ白(bái )くて、小さく(🛩)な(🛹)つて……良えい穀つぶしが舞えこんだもん(🏙)だし。――あつた(🥞)らごとになつ(🔹)て親の罰だべな(💢)んす。」と云つた。
一(🍫)人(🛅)(rén )の方の嬶が、それから(Ⓜ)淫賣をやつて子供を(🛒)育てゝ(🧕)ゐるとい(⚓)ふ評(píng )判をきいた。
そん(💦)な大それた事は、だから(🐫)、思(sī )ひも寄ら(🕘)な(🍫)か(🎤)つ(😠)た(🏹)。
源吉(jí )は自分の考へが(😊)、皆に何(hé(📃) )んと(🚨)か云はれ(👑)る筈(kuò(⭕) )だと思つ(🍷)た。百(👒)姓は後へふん(✔)ば(💞)る牛(🐚)のやう(🚗)だつた。理窟で、(🍼)さ(🦎)うと分(⛳)つてゐて(🏌)も、中(zhōng )々(😐)、(🚼)おいそれと動(🥪)かなかつた。けれども源(yuá(🏚)n )吉(⛏)はそんな(🍚)ケチな、中途半(🍸)端(duān )な(🌕)、方法はなんになるか(🌡)、と思(🤥)(sī )つた。何(hé(👬) )故、そこから、もう一歩出(🚮)(chū )ないのか、さ(👓)う(🚃)考へた(🏦)。
「こ(🌁)の意(🏝)見(🉐)に反(fǎn )對(🌐)の人は手(shǒu )をあげて下さい。」
「よく聞(😶)い(😕)てみれば(🐙)、お芳ア(🙂)、そんなに札幌さ行(háng )えぎた(🍶)い、行ぎたい(🦌)つて、行つたんで(🔳)ね(💘)えツてな(🔂)ア。」
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