真木和泉の死(sǐ )を聞(wén )いた(🖇)ことは、半(👏)蔵(zā(🚚)ng )にもいろいろ(🐪)なこ(🚢)とを(🖕)考えさせ(❗)た。景蔵の手紙にもある(⛳)ように、対外関係のことにか(📸)け(🍠)ては(🚡)硬派(pài )中の(👜)硬派と(❣)も言(yán )う(🍁)べき真木和泉らのような(🐰)人たち(🌑)も、(🛋)も(📌)はやこの世(🌦)(shì )にいなか(🏽)っ(📓)た。生前幕(mù )府の軟弱な態度を(🍩)攻撃すること(🏽)に力(📞)をそ(🌪)そぎ、横浜鎖(🍘)(suǒ )港さこうの談判(🎱)に(💞)も海外使節の派遣(qiǎn )にもな(🚡)んら誠意の見るべきものがないとし、将軍の名によ(📑)っ(🎋)て公布された幕(🌫)(mù )府の攘夷もそ(🎯)の実(shí )は名のみであると(🕟)した(💩)それらの志士(shì )たち(🍎)も(🐝)京(jīng )都の(🏞)一戦を(💤)最後にし(🏵)て、(🔐)そ(🗳)れ(🐘)ぞれ活(huó )動(💨)の(🧥)舞(📄)台から去っ(😰)て(😭)行っ(🚭)た。
「(🍴)お前はこの辺(fǎn )の百姓か。人足(zú(♐) )の(😻)手が(🍝)足りないから、(😄)鎗やりをかついで供をい(📮)たせ。」
(🚁)そ(🍆)の時、半蔵は(🧠)向こうか(🌲)ら橋を渡っ(🐡)て帰って来(lái )る二人連(lián )れの女(🚷)の子(zǐ(😸) )にもあっ(⛷)た。その一人は(🍔)相生町の家の娘(🎃)だ(♒)。清(qīng )元きよもと(🎡)の師(🖨)匠(📚)の(🛃)もとからの帰りででも(🎚)あると見えて、二(😷)人(🍩)とも稽古本(běn )けいこ(🖌)ぼ(📜)んを小脇こわき(🎁)にかかえな(👜)がら橋を渡(💫)って来る。ちょうど(🤓)半蔵(zāng )が郷里(🕋)の馬籠(lóng )の(🏿)家に残して置い(🚿)て(🕙)来(lái )たお粂くめを思い出させるような年ご(⏲)ろの小娘たちだ。
「(📡)これは何よりのものをい(🛡)ただいて、ありがたい。」
江(💃)戸(hù )はもはや安(ān )政(🎬)年(🏵)度(dù )の(🛵)江(🌱)戸(🔨)ではなかっ(🚌)た(🛂)。文化(📣)文(🏪)(wén )政(💕)のそれではもとよりな(🕗)か(👯)った。十(📙)年前の江戸(🍈)の(🎛)旅にはまだそれでも、紙(🚉)、(😏)織り物(wù )、象(🚓)牙ぞう(♿)げ、玉ぎょく、(🦑)金属の類た(📓)ぐいを応用した諸(zhū )種の(🌉)工(🕌)芸の見(jiàn )るべ(🈳)きものもないで(🔕)はなかったが、今は元(🐙)治年(🔵)代を(👈)誇るべき意(yì )匠とてもな(🔙)い。半(🔑)蔵(🌦)は(🏎)よく(🌰)町々の絵草紙問屋え(🗒)ぞ(🦏)うしどんや(✊)の前に立って見るが、そこで売る人情(👍)本や(🥓)、敵(dí )打(dǎ(🥨) )か(👔)たきう(✌)ち(🎨)の物(😷)語や、怪談物な(➿)ぞを見ると、以前に(⛺)も増して書(shū(🏛) )物(🕛)としての形(🥐)も(♊)小さく(🔕)、紙質(zhì )も(📆)悪あしく、版画も粗末(mò )に、一(yī )切(qiē )が実に手薄(📷)(báo )てうすになっている。相変わらずさかんなのは(🕳)江戸の芝居でも、怪(guà(💍)i )奇なものはます(🥩)ます怪(guà(🦀)i )奇に、繊細(🙊)なものはます(😱)ま(🕷)す繊細だ。とがった神経(jīng )質と世紀末(😌)の機知(🐉)とが淫(yí(🕝)n )靡(🏝)い(🗼)んびで(💞)頽廃たいは(🗳)いした色彩(🐍)(cǎi )に混じ合(🔒)(hé )って(🤤)いる。
「都に育つ子供(🚲)は違いま(🛥)す(💮)ね(🌤)。」
(🥋)筑(🤮)波(bō(🍇) )つくば(🤾)の(💮)脱走(zǒu )者(🛋)、浮(fú )浪の(🔝)徒というふう(🥍)に、世(🎍)間の風(💻)評のみを(⚡)真(🕴)まに受けた地方人(rén )民の(💫)中には(🕤)、実際に浪(làng )士(😄)の一行(🤚)(háng )を迎(💯)え(🙌)て見て旅籠(🏴)銭はた(👺)ごせん(🤡)一人(🕍)前弁(🤾)当用共(📱)(gòng )に(💁)お(🔜)定めの二(🙋)百五十文ずつ払(fǎn )って通るのを意(🍖)外(wài )とした。あ(✈)るも(❓)のはまた、一(yī )行と共に(👳)動(🍽)い(❓)て(🤟)行(háng )く金の葵(🆙)(kuí )紋あおいもんの箱、長柄(🎯)な(📂)がえの傘(🤱)(sǎ(🌝)n )かさ(🥡)、(🔥)御(🔕)紋付きの長持から、(😪)長棒の駕(🤖)籠か(🅾)ごの類た(➡)ぐいまで(🤘)あるのを意外(wài )とし(🏙)て、まるで(✋)三(🤖)、四(sì )十万石の大名が(🏛)通行(háng )の騒ぎだと言(🔳)うも(😘)のもある。
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