フェラ 動画《フェラ 出る》2行目ライン
フェラ 出るあらすじ
その畑の横手には、家の勝(👒)手口から通うことのできる細(🌁)い流れもありま(⛺)す。遠く山(shān )のすそのほう(🦐)から引いてきて(💣)ある水(shuǐ )です。毎(🥐)朝わたし(🧢)はそ(🚭)の細い流れへ顔(❤)(yá(💫) )を洗いに行(háng )きます。そこはせんた(📏)くすることを禁(🔬)じら(🦇)れているような(💴)場所ですが、どうかするとこまかい砂(shā )が(🍮)水にまじって流(😜)れてき(👮)て(🦑)い(😧)て、手(shǒu )にもすくえ(💡)ない(👙)ことが(📹)あり(🐖)ます。清(qīng )水し(🍫)みずと言いたいが(🏛)、飲(⏳)用水には使いがたい。そんな(📣)水ではあ(👔)りましたが、都(🕷)会か(🍓)ら(〰)行っ(🙎)た(🍃)わた(🐫)しは餓うえかわいた(🐘)旅人のよ(🐶)うにし(👞)て、その荒く冷(lěng )たい(🕉)水の中へ自分の両(🏹)手(shǒu )を(🍂)ひた(🈲)し、そこ(📺)から(👆)わきあ(🈚)が(🛴)る新しい(❣)よろ(💁)こび(🏃)を覚えまし(👮)た。
(👱)呉くれ(🗣)くみ子(🖍)(zǐ(🎛) )さんも、そういう家に生まれた人でした。この人は明治(🔥)(zhì )女学校(🧔)(xiào )と(🏄)いう学校(🍍)で習(📰)字を教(🤕)えな(💒)が(🕯)ら、舎監を兼ねてい(💕)て、多くの(📴)生徒か(🈵)らおかあさんのように慕われた婦(👆)人(rén )でした。あ(🔉)の歴史(🎶)のある学校(🧀)もおしまいの(🐾)時(shí )分には(🍝)、先(xiān )生方は一(yī(📟) )人(😒)(rén )去り、二人去(qù )りす(🔏)るように(🎄)なったの(🧦)で(🧠)す。その中で学校の盛ん(👘)な時(shí )も、衰えた時も、すこ(🌫)し(🗃)も変らずに、いつで(💦)も同じ(🚄)ように人を(🚒)教え(🏷)て倦う(😻)まなかったの(🐕)は呉くみ子さん(🍺)でし(♋)た。あ(🥣)あい(🍅)う人(rén )の(🐀)生(📭)涯しょうがいは(🏿)目立(lì(🚯) )た(⌚)ない(🌼)ものですから、わり(🙅)かた、世間に知(☝)られません(🗓)し、(📭)その(🏓)人の(📪)事跡も多く伝(yú(🍰)n )わりません。しかし、(🍦)わたし(🤳)は呉(wú(💋) )くみ子(zǐ(🌧) )さんのような、男も及(🕋)ばないほど守(🍜)(shǒ(♋)u )る力に長たけた婦人の(🀄)あっ(🏦)た(🌪)こと(🕜)を知っています。一番(😒)最後(🛩)までふみとどまっ(🎮)て(👩)、あ(🌙)の(🖲)学校(📰)と運(😵)命をともにした人も呉くみ子(🗄)さんで(🆎)した。
この(🍶)古着屋(wū(🚷) )さ(🤙)んのやったことは、いつで(㊗)も新規まきな(🈷)お(⚽)しの(🍟)ようでした。前(🤰)(qián )に皆さんに(🥠)お話(huà )しし(😬)た栗(lì )本(🥁)く(♒)りもと先生(👾)なぞとは、まるき(🈴)りあ(🚒)べこべで、「経験」(🌮)とい(✂)うものがそう役に立つとは(🍏)かぎ(🕤)らないことをそれとなく教(🎻)え(🏌)てみせて(🏪)くれたのも(💦)、こ(🎧)の古(gǔ )着屋さんでし(⚓)た。なぜ(📽)かといいますに、(❤)栗本先生(shēng )は(😼)自分のしくじ(🐟)りま(🚠)でも役に立てようとしましたが(👔)、(🦄)こ(🏕)の人のほうはそれを役に(😔)立て(😼)ようとはしませんでしたから。
(♊)さて、明治(zhì )の御(yù )代(🍭)みよとなってみ(🛵)ますと(📸)、栗(🏠)本(🚳)先生(shēng )たちが(🐦)新し(😭)い日本のためにい(🦑)ろいろしたくを(🍅)し(💇)ておい(👚)た(🥙)ことが、あ(🥇)とに(🚥)なってわ(➕)かってきました(🗽)。この国(guó )を開(kāi )き、世界(jiè )諸(zhū(🤡) )外国と条(👐)約をとり結ぶというこ(⤴)とも、先(🤺)(xiān )生たち(🎮)のし(🚅)た(🆎)くし(🕗)ておいたことです。下しもノ(🌪)関せき償(😶)(cháng )金(🐕)の談判(pàn )、横(héng )須賀(⏱)造船(🚅)所の建築(zhù )、陸軍(jun1 )軍制(zhì(〰) )の改革(💸)(gé(😀) )それらはみな(🥍)先生(shēng )があの(😃)小(xiǎo )栗上(🕔)野介らととも(🦃)に(🧜)力(lì(⭐) )をあわせてした(🍑)くしておい(⛺)た(🏵)ことなのです。今日横須賀に日本の船を造(zào )ったり修(xiū )繕したりする所があって(🛐)東洋に一(🎪)(yī )つの(😔)名物のよ(🍈)う(🐁)なドックがあ(🌦)る(🥚)のも、もとをただせ(💿)ば先生(⬅)(shēng )たち(🦏)が(🎵)徳川の世のあとし(🍋)まつ(🕳)をしな(🐶)がら、よく「し(🗨)ん(🎪)が(📄)り」(🧀)をつとめ(⏫)て(🔟)行っ(🔸)たそのおかたみではあります(🍖)まい(😗)か。い(👣)った(💃)い、(🌷)徳川の世の末にあったことは(🕐)大きな(🌰)黒幕(mù )のうしろにかくれてし(🌴)まって、その舞台の上で働いた人たちの辛(🥓)苦もほねお(🐤)りも現われ(🕌)ま(🚄)せんから、(🌲)世(shì )の中にそれを知(😺)る(🐲)ものも少ないのです。し(♉)かし、先生は自分(🖊)の手がら(🥛)をじまんするよ(🛂)うな人では(🌗)なく(🌩)、どこまで(🔯)も徳川時代の「(🧒)しん(🕧)がり」と(🤔)して(👿)、本(běn )所(suǒ )ほんじょの北(🤹)二葉町きたふたば(🚃)ちょ(🏩)うという(😂)ところ(💶)に退き(🌍)、髪の白くなるまで徳川(🥄)の(👗)世(shì )の中を見送り(🕥)ました(✋)。
「(💍)お(🌐)前(🚚)(qián )さんは覚(♿)えていなさ(🙊)るだろうが、お(🧛)れの好きなえのきの実を拾い(🤵)にお前さまも(😶)子供(gòng )の(🏛)時分(fèn )にはよくあの木の下へ遊びに(🏳)おいで(🕞)なすった。それ(🗂)から、おれが青(🐏)いふのはいっ(🚍)た小さな羽を落(🍺)としてやる(🌰)と、(🔎)お(💮)前(🍱)さま(🐑)は(🥚)あの(😊)木の下でおれの羽を(☝)拾うのを(💷)楽(lè )しみにし(💈)ておいでなすった。」(🈹)
なんと皆(jiē )さん、世(shì )の学者が(🤼)ど(🤲)こ(😣)に昔の代よ(✈)を(🌁)さがしだすか(🏥)といいますに(😿)、多く(🧞)はそれを土の中か(🚓)ら見つけてきます。父、母(🦈)、兄(🏾)(xiōng )弟(dì )、親戚(qī(💬) )しんせ(🍝)き、お友(📥)だち、(🤬)そのほかかつ(🌛)て親(🕡)し(🚌)かった人(🍁)(ré(🗜)n )た(🌑)ちで、(➡)この世においと(🏚)まごいを(✝)し(💖)て行くも(😚)のがうずめられたりほ(🍾)う(✨)むられたりするところは(🚴)、(🍽)みな(🥛)土(tǔ )の中です。土ほ(🧟)どな(😲)くなった人を思(🚷)い出させるも(🤵)のもない(📢)かわりに(🍷)、(🚐)ま(🔏)た(✅)それほ(🐡)どい(🗑)ろい(💝)ろな(🏅)ものの生(shē(🏛)ng )まれ(🔡)てくる場所もあ(🐻)り(🥝)ません。
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