「私が(🛹)何(⛴)を(🔅)知ってい(💞)よう。何も知(💍)っ(🥩)てはい(🤵)な(🚄)い(🌨)のだ。だが、(🚟)も(📠)し、田舎(shè )の無知(🛥)な人(🛀)が(🖌)私に物をたずね(🚻)ることがあるとして、そ(😈)れが本(bě(➗)n )気(🏐)で(♎)誠実(🥡)でさえあれば、私は、物事の(🐯)両(🎽)端をた(🦆)たいて徹底(🔥)(dǐ )的(🏻)に教(jiāo )えてやり(🕗)たいと思う。」
こがれるばかり、
「かりに周公(gōng )ほどの完璧な才能がそな(🍢)わって(🚦)いても、(🎓)その才能にほこり、他(tā )人の長所(🙄)を認(rèn )めないよ(⏫)う(✝)な人であ(🗨)るならば(🛥)、(🆗)もう見どこ(📠)ろのない人物(wù )だ。」
二(🤢)〇(👿)(二(èr )二五(wǔ ))
○ 孔子(㊙)が諸国遍歴を終つて魯に帰(🛠)つたのは。哀(🧗)(āi )公(gōng )の十(♊)一年で(👹)、六十八(🍦)歳の時(😔)であつ(🍍)た(🥓)が、(⏮)その後(📓)は(🚟)、直接政治の局(📥)にあたるこ(📪)とを(🎠)断念(niàn )し、専心門(🏧)(mén )人の教育と、詩(🚋)書(🧑)(shū(☝) )禮(🌲)楽の整理とに従事したので(🚽)あ(🥈)る。
「(👙)正面(miàn )切って(👱)道(dào )理を説か(🌦)れる(🕊)と、誰(📶)でもその(🕧)場(🎧)(chǎng )は(📨)なるほど(🎼)とう(❕)なずかざるを得ない。だが(❤)大事なのは過を(📯)改めることだ。やさしく婉曲に(🎗)注意してもらうと、誰でも気(qì(🍳) )持よ(🚣)く(📶)そ(🔯)れ(🐨)に耳(ěr )を傾けることが(🌥)出来(lái )る。だが(🌻)、(😌)大(💕)事(shì )なのは、そ(🚒)の真意のあ(👛)るところをよ(💠)く考(🐩)えて見(😙)る(⛹)こと(🍐)だ。いい気(💋)に(😫)なっ(🚛)て真(⏹)意を考え(😺)て見(😻)(jiàn )よ(💜)うともせ(🏽)ず、表(biǎo )面だ(👾)け従って過を(🙈)改(🖍)めよ(👭)うとし(🎋)ない人は、私(😺)に(🏅)は全く手のつけようがない。」
「三年も学(xué )問をして、俸祿に野心(🌰)(xīn )の(😱)ない人(🚠)は得がたい人物(wù )だ。」
○ (🕡)本章(zhāng )は「由(🎑)(yóu )らしむべし、知らしむべからず」という(🐴)言(yán )葉で広く流布され、秘密専(zhuān )制政(zhèng )治の代(dà(🕳)i )表的(🦇)表現(✉)であるかの如(rú )く解(🤩)釈(shì(🌽) )されて(🙋)い(🌪)るが(🔱)、(🥉)これは(😦)原文(🔌)の「可」「不可」を(🚝)「可能」(➖)「不可(🈹)(kě )能」の意味(wè(🐟)i )にとらないで、(🍜)「命(mìng )令」「禁(jìn )止」の意味にとつたための誤りだと私は(💉)思う(🐷)。第一、孔(😂)子ほど教(jiā(😵)o )えて倦まなかつた人(ré(🎆)n )が、民衆(🐤)の知的理解を自(zì )ら進んで禁止しよ(🕟)うとす(💥)る(🏛)道理(lǐ )はない。むしろ(🌳)、知的(de )理(🦋)解(🐷)を求めて(🛬)容易に得(dé )られない現(xià(🕗)n )実を知(🌱)り、(💨)それ(🔼)を歎き(🛳)つつ(✴)、その体(💗)験(👒)(yàn )に基(jī(👈) )いて、いよ(🆔)いよ徳(➿)治主義の(🧘)信(xìn )念を(🙁)固(💲)めた言葉として受(shò(🦎)u )取(🏳)るべきで(🍠)ある。
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