「そう仰し(😎)ゃられ(🧢)ま(👵)すと、いかにも私に(🦈)邪心があるよ(🔂)うでございますが(🤡)……」(🍱)
士(🌕)たる者(zhě(🤭) )が、高(🌜)(gāo )官(🚟)の馬車をみ(🏅)て、こそこそと鼠のように逃げるわけにも行かな(📢)い。孔子は仕方(fāng )なし(🐎)に眞すぐに(🍁)自分の車(chē )を走らせ(🔩)た。陽貨(📋)は目ざとく彼を見(jiàn )つけて呼び(💷)とめた。そしてに(🏂)やにやしながら(⛳)、
「で、わし(🚕)は(📫)、違わないようになさるがよい、(😘)と答えて置いた。」(🚐)
といっ(🦉)たことを思い起(qǐ )した(💼)。孔(👓)子は(👆)或は、自(zì(💩) )分(fèn )を「人君の風(⚾)がある。」などと讃めて(🧤)、その実、何(🖇)かの(🏫)欠点(diǎn )を婉(🏼)曲(qǔ )に諷(☕)刺しているのでは(🚀)あるまい(🎱)か。そう(🛸)いえば、世(shì )間で(🌕)は、子桑伯子し(😂)そ(🌚)うはくし(🙍)と自分(fèn )と(📺)を、(📷)同(🤧)じ型(xíng )の人物(🐠)だ(⛪)と評しているそうだ。子桑伯子は物(wù )にこせつかない(📻)、いい男だ(🈁)が、少(shǎo )し大(〽)ざ(🔰)っぱ過(guò(🥙) )ぎる(🚑)嫌(xiá(🔖)n )い(🚛)がないでもない。或は(👃)自分にもそ(👉)んな欠点(diǎn )がある(🏸)のではなかろうか(😄)。自分だけでは(😮)、そんな事(🔖)がな(✈)いように気(💸)をつけてい(🖕)るつ(🌂)もりではあ(😆)るが。――彼(🚈)(bǐ )は(⌛)そん(⏪)な(🥕)こと(🥢)を考(📑)えて(😹)、讃め(✒)られたために却(🎂)(què )って不安な気持(chí(🕒) )になるのであっ(🎎)た。
或ひと曰く、雍ようや仁(rén )にし(⚽)て佞(nìng )ねいなら(⛹)ずと(💇)。子(🔟)(zǐ )曰く(😬)、焉(🚓)いずくん(📨)ぞ佞(👭)を用(🌪)いん。人に(🔍)禦あ(🕞)たるに口(kǒu )給(gěi )を以(yǐ )てし、しばしば人に(🕗)憎ま(🏙)る。其の仁なる(🐽)を知らず、焉くん(🌄)ぞ佞を用いん(🔮)。
「8父(fù(🚷) )母に(🏡)仕え(👱)て、(📑)その悪を(🥑)默過するのは子の(⛵)道(dà(🕤)o )でな(🍊)い。言(👁)(yán )葉(📚)を和らげ(🚷)てこれを諌(dǒng )むべきだ。もし父(fù )母(😿)が(👝)聴(📶)かなかった(🔦)ら、一層敬愛(👃)(ài )の誠(🦋)をつくし、(🆔)機を見ては諌(🗿)めて、違(🤺)(wéi )わな(🔺)いようにせ(🥃)よ(⛹)。どん(🌠)なに苦しくても、(🔩)父(fù )母(mǔ(📆) )を怨(yuàn )んではならない。」
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