フェラ 動画《ポるのはぶ》2行目ライン
ポるのはぶあらすじ
２ 仲(zhòng )弓仁を(💰)問(🎳)(wèn )う。子(zǐ )曰く(✅)、(🦔)門を出で(🚹)ては大賓に(🚽)見ゆ(🈶)るが如くし、民を使(🖍)うには(🙍)大祭に(👑)承くるが如くせよ。己の欲(⚪)せ(🥫)ざる所(suǒ )は人(🍎)に施すこ(🦌)と勿れ。邦(🎧)(bāng )に在りても(🍙)怨なく、(🧛)家に(🐷)在り(🚖)ても怨なからんと。仲弓曰(🔝)(yuē )く、雍不敏(🎟)な(💌)りと雖も(🎷)、請う(😬)斯の語を事(🥨)(shì )とせんと（顔(🚲)淵篇）
「(💚)１詩(shī )でも音楽(🐪)(lè )で(🔯)も、(😶)究極(⬜)は無(wú )邪の一(📌)語(🔷)に(🐝)帰する。無邪(xié )にさえなれば、下(👖)手へ(⛩)たは下手な(🔸)りで、まこ(✒)と(🎚)の詩が(📃)出(chū )来、ま(👑)ことの音楽(lè )が奏(zòu )で(💺)られ(⬛)るもの(⛩)じゃ。この自明(⏱)の理が、君にはまだ体(tǐ )得出来(lá(👝)i )ていない。腕は達(⏳)者だが、惜しいものじゃ。」
し(🌳)かし、(🥈)ただ一(yī )人(📎)の門人(ré(🚏)n )で(🉑)も見捨(🛡)(shě )てるのは、決して彼(bǐ )の本意(yì(🍣) )で(🤚)はなかった。そして、考えに考えた末(mò )、彼は遂に一策を思いつ(🍣)いた(♟)。それは、仲(🛏)弓に(📴)けちをつけた(🎢)がる門人たちを(🎯)五(wǔ )六名つれて、郊外(🔠)(wài )を散(sàn )策することであった。
「２(🎒)現(✨)今(jīn )では(🔴)、親(🌥)(qīn )を養っ(😝)てさえ居れば、それを孝行(👕)だ(🤝)とい(⏭)っ(👕)ているようだが、お(🐢)互(😝)い犬や馬までも(🌊)養(🕙)っている(🙄)では(👏)な(🍩)いか(👝)。孝行には敬うやまい(🤥)の(😢)心(📟)(xīn )が大(dà )切だ。もしそれが(➰)なかっ(🏋)たら、犬(quǎn )馬(mǎ )を(🛵)養(yǎng )うのと(🆙)何(🌟)のえら(♿)ぶところ(🦔)もない。」
「６父(fù )の(🌜)在世(🕐)中(zhō(🐓)ng )は、(🔘)子の人物(wù )をその志によって判断され、(🖲)父(🈵)が死ん(🦖)だら(😭)その行動(☔)に(🎃)よって判断さ(❄)れる。なぜなら(🧤)、前の場合は子の行動は父の節(🌉)制に(🌷)服すべきであり、後の場(chǎng )合は本人の自由(✒)で(⏸)あるからだ。し(🎷)かし、後の場合(🌔)でも、み(📙)だりに父の仕来(🕎)りを改むべきでは(⌛)ない。父に(📉)対(🐝)する(🐖)思慕哀惜の情が深(😹)ければ、改むるに忍びないのが(⛺)自(zì )然(rán )だ。三年(🔦)父の仕(shì )来(👽)(lái )りを改(🦃)めないで、(🕢)ひたすらに喪(🍤)に服する者にし(🏡)て(🔂)、はじ(🍤)めて(🎰)真の孝子と云(🕐)え(🍚)る。」
孔子(zǐ )は答をうなが(🔖)し(🛁)た。しか(🐆)し樊遅(chí )はもう一(yī )度「は(🤺)あ。」と答え(🐑)るよ(🙏)り仕(🤹)(shì(🚎) )方が(🌰)なかった(🌨)。
(🕠)門(mén )人(rén )た(🥏)ちは(🍂)、牛には大して興(xìng )味が(✏)なかった。しかし、孔子に(💂)そう(🙉)云われて、仕(😢)方なしにその方(fāng )に眼を(🔅)やった(👣)。
「先(➡)(xiān )生のお眼に(🏴)ぶッつかると、すぐ手もとが狂(kuá(👏)ng )い出し(😲)て来(lái )るのでございます。」
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