「先(🚉)生の徳は高山のようなものだ。仰げば仰ぐほ(🛢)ど高い。先生の(👯)信念(nià(😳)n )は(🚽)金石(shí )のよう(🔒)な(🚾)ものだ(✍)。鑚きれば鑚(zuān )き(🛬)るほど(🛡)堅(💲)い(🎼)。捕捉しがた(🤹)いのは先生の(🛁)高(gāo )遠な道だ。前(qiá(⛄)n )にある(Ⓜ)かと思うと、たちまち後ろに(🍄)あ(🐶)る。先(xiān )生は順序(xù(🔋) )を立(♒)(lì(🦉) )てて、一歩(♓)一歩とわれわれを導(dǎ(🗑)o )き(🕑)、わ(🕡)れ(🕕)われの知識をひろ(⛩)め(🚢)るには各種の典籍、文(📁)(wén )物制度を以て(👷)せられ、われわ(🤞)れの(💾)行動を規制(💉)するに(😠)は(🏾)礼を(🙄)以てせ(🧦)ら(🍥)れる。私(🌙)はそ(👝)のご指導(dǎo )の精(🤬)妙さに魅せられて、やめようとして(⬅)も(🤷)やめ(🤤)ることが出来(lái )ず(🗓)、(💽)今日(rì(⛹) )まで私の(😺)才能のか(🥛)ぎ(🐑)りをつくして努(🚊)力(lì )して来た。そして今(🚃)では、どうなり先生(shēng )の道の本(🐩)体をはっ(Ⓜ)き(😴)り眼の前に見ることが(🏋)出(chū )来る(⚾)よう(🦄)な気がする。しかし、いざそれ(🎃)に追いつい(💘)て(🥘)捉(zhuō )えようとすると(🥫)、(🤮)やは(🖥)りどうにも(➖)ならな(💖)い。」
○ 乱(luàn )臣(原文)=(🐎)=この語は現在普(pǔ )通に用いられてい(🕛)る意味と全(💁)く反対に、乱を防(⛏)(fáng )止(🤲)(zhǐ(🔻) )し、乱を治める臣という意(😗)味(🛃)に(🤯)用いられている(✊)。
一八(🚉)(二二三)
八(💭)(bā(🙉) )(二一(⬛)三)
二三(二(♋)二八)(💤)
曾先(xiān )生が病床にあ(🕯)ら(🛃)れた時、大夫の孟敬子(📠)が見舞(wǔ(👄) )に行った。すると、(👧)曾先(xiān )生(🍴)がいわ(🗑)れた。――
四(二(💣)〇九)
一七((🙂)二(èr )二二)(🤘)
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