「妻籠(lóng )の方は(🦒)心配なしですね。そん(😍)なら、寿平次(🥫)さん、お(✉)願(yuà(🙏)n )いがあ(📊)りま(🕉)す。あすはかな(😉)り(⭐)ごたごたする(🌖)だろうと思う(⭐)んで(🌸)す。も(📊)し妻(🥡)籠(😋)の方の都合がつ(😮)いたら来て(🍹)くれませ(🚙)んか(🔂)。な(🥃)にしろ、君、(😝)急な(🌔)話で、したくのし(😞)よ(🌇)うもない。けさは会所(suǒ(🎃) )で寄り合いをしましてね、村(cūn )じ(❄)ゅう総がかりでやるこ(🕡)とにし(🗿)ま(🎩)した。みんな(😾)手(shǒu )分けをして、出かけて(⛸)います(➰)。わたしも今、(🎺)一(yī )息入れ(♑)て(👘)いる(🤪)とこ(🈸)ろな(😭)んです。」
水戸浪士(💺)の西下が伝わると、沿道の(💫)住民の間にも非(fē(🏂)i )常な(🖱)混乱を引(yǐn )き起(🤾)こ(🧦)した。樋橋の(😴)山の神の砦(zhà(🖐)i )と(🎲)りで(🙅)で浪(làng )士らをくい止(🌶)める諏訪藩の(🌊)思おぼ(🌔)し召しではあるけれども、なにしろ相(🔢)手(shǒu )はこれま(🎫)で(🚆)所々(⬆)で数十(🏖)度の(🕚)実戦に臨み、場(🏽)数を(👴)踏(🚠)んでいる浪(👸)士らのことである、万(wàn )一破れたらど(🤘)うなろう。このことが沿道の(💗)住(💮)民に恐(🐄)(kǒng )怖を抱い(📑)だ(👳)かせる(🐥)ようになった。種々さまざ(😄)まな風評は人の口か(〽)ら口へ(🚑)と(👎)伝わった。万一(🙂)(yī )和(👤)(hé )田(🌰)峠に(⭐)破れたら、諏(zhō(🐼)u )訪勢(👁)は樋橋村(❇)(cūn )を(📑)焼(shā(😇)o )き払うだろ(🤸)う、下諏訪へ(🐑)退いて宿内(nèi )をも(💀)焼き(🍽)払うだ(🛐)ろう、高島の方へは一(yī )歩も入(⛺)れま(😅)いとして下(xià(🔌) )諏(🚞)訪(fǎng )で(📎)防戦するだろう、そんな(💳)こ(♒)とを(📍)言い触らすもの(🤩)があ(🙊)る(🕒)。そ(😐)の「万一」(🤘)がもし事(shì )実となるとすると、下原村は焼(shāo )き払われるだろう(🌿)、宿内(nèi )の友ともの町、(🥚)久保(👲)くぼ、武(wǔ(🚉) )居(😺)たけ(😕)いも危あぶない、事(shì )急(🔇)な時(shí )は高木大(dà(🍷) )和町たかぎやま(🤖)とちょうまでも焼(〰)(shāo )き払い、浪士らの足(zú )だまり(🦐)をなくし(🌞)て防ぐべき(✋)諏訪藩(🥓)で(🙉)の御相談だなぞと(🥥)、だれが言い出したともないような風評(📪)がひろ(🗒)がっ(🍲)た。
「江戸はどうなるでしょう。」
進み(🍫)過(👇)ぎ(🎦)る(😉)部隊(duì(🥂) )もな(🌾)く(💏)、おくれる部(bù )隊も(🥐)なかった。中にはめずらしい(😜)放(fà(⛺)ng )吟の声さえ起(qǐ )こる。馬上(🏾)(shà(♌)ng )で歌を詠(💐)ずるもの(🌾)も(🎁)ある。路傍みちばたの子供に(🗂)菓子などを与(🤲)え(🧕)ながら行(🈺)くものもある。途中(🔉)で一行におくれて(🙏)、また(🕓)一目散(🚆)に馬を飛ばす十六、七歳の小冠者(zhě )こかんじゃ(🗾)もある。
合(👐)図の(🧞)空砲の音(yīn )と共に、(🎹)浪(🛌)士らの先着(🌊)隊(🍶)が下諏訪に(🦀)はいったころは夜(yè )も深かった。敗退した(🖨)諏訪松本(🍡)両勢(shì )は高(📀)島城(chéng )の方(fāng )角を(✉)さ(🍋)して落(〰)ちて行ったあとで、そこ(👢)に(😭)も(❌)一兵を見ない(🐭)。町々もからっぽ(👳)だ。浪(là(✂)ng )士らは思い(🤵)思(🔶)いの家を見立て(❎)て、(🍡)鍋(💱)(guō )釜なべかまから(📛)洗(🏥)い(⬅)米(mǐ )などの笊(zhà(🈺)o )ざるにそ(🚻)のまま置き捨ててあるよ(🚔)うなところへはいった(🐪)。耕雲斎(🥘)は問(wèn )屋といやの(🍡)宅(zhái )に、稲右衛(🍧)門(mén )は来(🕷)迎寺らい(😶)ご(🔨)うじにとい(🧟)うふうに。町々の辻つ(🐉)じ、秋(qiū )宮(🚋)(gō(📏)ng )あ(🔷)き(👔)み(🚫)やの鳥(🤰)居前、会所前(qián )、(⬅)湯(tā(😭)ng )のわき、その(💳)他(tā )ところ(📑)どころ(💀)に篝かがりが焚た(🍃)かれた。四、五人ずつの浪(làng )士は交代(📯)で敵(🚂)の(🔛)夜襲を(🥑)警戒した(🏓)り(🍹)、宿内の火の番に回(🈁)ったりした。
「(⛷)オヤ、もうお立ちですか。す(😧)っかりおしたく(🎐)もで(🏤)きましたね。」(🐃)
前年(📨)(nián )、五人の総代(dài )が(🍂)木曾か(👓)ら出(chū(🌇) )て来(lái )た時、(🚕)何(🎹)(hé )ゆ(😌)え(🌡)に一行の嘆願が道(dào )中奉行(🤘)(háng )の容いれるところとならなかったか。それ(🙅)は、よ(🎁)くよく村(🧖)柄(🔻)むら(🐦)がらを(👅)お糺ただしの上で(🚐)なければ、容易に定(dìng )助(🏹)郷を仰せ付けがたいとの(🌘)理由に(🥃)よ(🍤)る(🚇)。しかし、五人の総代からの嘆願も余儀(yí )なき事情(qíng )に聞こえるからと言って、道(🍅)(dào )中奉行は元治元(👭)年の二(èr )月から向(🌲)こう六か月を(♌)限り(🎱)、(🌦)定助郷(xiā(🌧)ng )のかわりに(🕟)当分助郷(🦗)を許(🐦)した。そし(📈)て木曾下四宿への当(dāng )分助郷(🍷)(xiāng )としては伊(yī(🌒) )奈いな(🍉)百十九(🔎)(jiǔ(⬜) )か村(✝)、中(🏫)三(🔵)宿(xiǔ )へは伊奈九十(🌅)九か(💆)村、上四宿(xiǔ )へ(🦂)は筑摩(mó )郡ち(👡)くま(🥀)ごおり八十九(🥪)か村(🔘)と安曇郡あずみごお(🏚)り百四(sì )十(shí )四か村(cūn )を指(zhǐ )定(🕡)した。こ(🔰)のうち遠村(cūn )で正人馬(😞)(mǎ )しょ(🦗)うじんばを差(🔓)し(🍢)出(🚐)(chū(👎) )しかね代永(🍶)勤(qín )だいえいづとめ(🥂)の示(🚵)談(👺)に(🚨)及ぶとし(➕)ても、一か(😝)年高百石(🔇)につき金(jīn )五両(🈵)の割合より余分(🎴)に(🔐)は触れ当(📬)て(💃)まい(🚅)との約束であっ(⛰)た。過ぐる半(🐁)年近くの半蔵らの経(jīng )験(yàn )によると、この新(xīn )規(🗞)(guī )な当分助郷(xiāng )の村数(shù )が驚(💀)くばか(❗)り(🥒)に(🐢)拡大され(🍬)たこと(✋)は、か(🗻)えっ(🤳)て以前からの勤(qín )め村(🤞)(cūn )に人馬の不参(🍉)を多くするという結(🥔)果(🥋)を(🎸)招(🍒)い(🌱)た。これ(🌂)はどうしても前年の総代が嘆(🕞)願したように、やはり東海道の(🐒)例(lì )に(🕝)なら(🤽)って(🍩)定(dìng )助(🔵)郷(xiāng )を設(🤖)置するに(🤤)かぎる。道(🧟)中(zhōng )奉行に誠意がある(🌗)なら(🛄)、適(shì )当な村柄を糺(📑)ただされたい、(🔂)もっと助郷の制(🧚)度(dù )を(🍓)完(🏫)備(bèi )して街道の混乱を防がれた(🔀)い。もしこの木曾(🔄)(cé(🐖)ng )十(💂)一宿の願(🧒)いがいれ(🌺)られ(🚮)なかっ(🙅)たら、(🤹)前(qián )年(㊙)(nián )の総(🍡)代が申し合わ(😾)せた(🤧)ごとく(⤴)、お定めの(🧝)人(🐮)馬(🍂)(mǎ(🦄) )二十五人二(💀)十(shí(🤦) )五疋(🍊)ひき以外に(🦏)は継立(😇)(lì )つぎたて(👻)に応じまい、その余は翌(yì )日(🔃)(rì )を(😊)待(dài )って(➕)継(jì )ぎ(👩)立(🍴)てるこ(🔃)とにしたい。そのことに平(pí(🔦)ng )助と半蔵とは申(😈)(shēn )し合(🔞)わせをしたのであっ(🎄)た(⛪)。
諸(⬛)隊は(🏴)す(👇)で(🌪)に(🕐)続々間(jiān )道(📶)を通(🦌)過しつ(👌)つ(⭕)ある(🍬)。そ(🙋)の道は飯田の城下を避(🤢)けて、上黒田で右に折(🕟)れ、野底山(👺)から上(shàng )飯(🥧)(fàn )田(😖)(tián )にかかって、今(🐹)(jī(🛍)n )宮という方へと(🔟)取(👠)った。今(💏)宮(🏟)に着いたころは一(🚸)(yī )同休(xiū )憩して昼食(shí(🌮) )をとる時刻(🧑)だ。正武隊(🐆)付き(📡)を命ぜられた諏訪の百(⛹)姓降蔵は片(piàn )桐から背(bèi )負(💺)し(📛)ょって来た具足(zú )櫃ぐ(🎌)そくび(💰)つをそこへ(🍊)おろし(👕)て休(xiū(🐼) )んで(🕟)いると、いろ(🚋)は付(🈯)けの番(fān )号札を(🌗)渡され、一(yī )本の脇差わき(🎤)ざし(🐴)をも(🔶)渡された。家の(🐇)方へ手(shǒu )紙(🕎)を(🤓)届(💤)けたけ(🥗)れば(💭)飛脚(jiǎo )に(🔍)頼んでやるなぞと言(yán )って、兵(🚜)糧方の別(bié )当は(🐰)いろいろに(🐠)こ(💬)の男を(💙)なだめ(🌎)た(🗃)り(🗺)すかしたりした。荷物(wù )を持ち労(👴)つ(❗)かれた(⏺)ら、ほかの(✉)人足に申し付けるから、ぜひ京(💔)都まで一緒に(✂)行けとも言い聞か(🏯)せ(✔)た。別当(dāng )は(🚵)この(🐮)男(🚉)の(💭)逃亡を(🔣)気(📓)づ(👼)かって、(🙄)小(xiǎo )用に立(🛋)つにも番(fān )人(ré(🍡)n )をつけ(🔤)ること(🤜)を忘れな(🐘)か(🏨)った(🏎)。
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