そんな大(⛲)(dà )そ(🤭)れ(🏻)た(💪)事(shì )は、だから、(😹)思ひも(♒)寄らなか(🛍)つた。
――(🐇)札(zhá(👐) )幌(huǎ(🌟)ng )にも雪(xuě )が(🌯)降(🎴)つた。やつぱり寒い。俺(ǎn )達には冬(dōng )が一(yī )番堪へ(🚠)る。朝六(🚖)時には工場へ行く。冬の朝(chá(🧔)o )の六時つたら、俺達(👟)若(👅)いも(🌴)のだ(💏)つ(💵)て身體の節々が(🗼)痛(🍸)んで(⏹)來るほ(🖥)ど寒(🥒)(hán )い。油でヒンヤリする帽子をかぶり、背中(⬅)(zhōng )を圓く(🍒)し(😭)て(🕑)、辨當をブラ下げて(🏙)出掛けてゆ(🔣)く。俺の前(🏌)や後(♐)にも(💒)、やつ(👨)ぱり(📳)さうい(🍾)ふ連(lián )中が元(🐺)(yuán )氣(🍓)のない恰好(hǎo )で急い(😎)で歩いてゆく(🎊)。工(🏽)(gōng )場では、ボヤ(💖)/\してはゐられない。六(liù )時(shí(🎾) )から晩の五時迄(🧕)(qì )、弓の(👇)つるみたいに(👻)心を張(zhā(🔕)ng )つてゐなけアならな(❓)い。俺が來(⏸)て(🌜)から、仲(zhòng )間の若い(🌷)男(😔)が二(🎐)(èr )人も、機械(🙅)(xiè )の中(zhōng )にペ(🏸)ロ/(🕡)\と(📁)のまれ(👜)て(👉)しまつた。ローラ(📟)ーから(🍩)出てきた人(rén )間(🗝)はまるで大幅の雜巾のやうなヒキ肉(ròu )にな(🚺)つて出て(🏏)きた。
「うん?」源吉は、水の入つて(🔈)ゐ(🔒)る(👹)ひしや(🕦)くを(🕰)持つたまゝ(💚)、ウロ/\した(🗝)眼(🎱)で母(✡)親(qīn )を探が(🔅)した。
源吉(🎄)達は(💦)、もう雪(👔)(xuě )も固(🚄)まつたの(🤦)で、山(👨)へ入る時期だつたけれど(🗃)も、この方が片(🚺)付くまで(🕌)行けなか(🗡)つた。それ(📹)に(🕦)今では皆、(🤘)そんな處で(😁)ない(🎥)、と思ふほ(🌖)ど、興(🚣)奮(fèn )してゐた。石山の家(🌙)に寄(🔁)り(🎩)合つて、色(sè )々の(👕)話(💐)をき(🛩)いたりしてゐるう(💈)ちに、殊に(🚔)若い(🐓)百姓な(💤)どは、(⌚)「地主つて不(bú )埓だ!」さういふ理(🥃)窟(kū )の根據(jù )が分つ(🔭)てくるのが出てきた。始(👐)め(🧚)「さう(🦓)かなア(🐎)」と思(sī )つて、フラ/\した氣持(chí )のものが、(🖥)「野郎奴(🛢)」な(📿)どと云(🛂)(yún )つて(😚)きた。澤山(🔌)集ることがあると、校長先生は、手振りや、(🙁)身振り(🧤)までして、「佐倉(😕)宗(zōng )五(wǔ(🐙) )郎(🛩)(láng )」や「磔(🦓)茂左衞門」(🚪)など(🛩)の義民(mín )傳を話してきかせた。それが、處が、(🌜)理窟な(🥏)しに百(bǎi )姓(🚭)(xìng )の頑(wán )固な(🔡)岩ツころのやうな胸(⛺)のす(🍪)き間々々か(🕺)ら、にじみ入つて行(🙏)つた。それから、笑(⚫)(xiào )談のや(🌸)う(🤭)に(🈹)、「北(😺)海(🏏)道(dào )の宗五郎」といふ奴が、(😤)何(👁)處(chù )か(🖋)か(🐉)ら(👸)一(❓)人位は(💷)出たつて惡く(🛅)ないだらうさ(🚨)、と云(🏴)つた。す(🎂)る(📝)と、朴(pǔ )訥な百姓は、眞面目(😷)に(🔡)、(📔)考へこんだ。
防雪林を出ると、鐵(🕸)道(🚬)線路の踏切が(🙅)あ(✍)つ(🥃)た。
次(cì )は、(🎭)四(sì )十(shí )位(😁)の百(bǎi )姓で(🚶)、壇に上(📶)ると(😼)、いきなり(🤾)手(🕹)をふ(🥥)り※(「廴(🥏)+囘」、第4水準2-12-11)はしなが(🚁)ら、醉つ(⭕)た(😃)眼(🌤)を皆の(🔦)方(fāng )へ(🤹)すえて「俺達は……」とか「そ(👑)こで以て(🎲)、故に……(🏥)」とか(💷)「(👙)そして須く……」「しなければならないんであ(🥔)ります(🐫)。」そん(😔)なことばかり云つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた(😚)。皆が笑つ(🎊)た。誰か(💴)ゞ、そん(🐍)な奴は(💬)下(😛)ろせ、(🤠)とか(🐬)、下(😮)(xià )りろとか叫んだ。そ(💸)の百姓(🐉)は(📃)、臺の(📂)上で見得を(♉)切(qiē )つてみせると、身體(tǐ )をフラつかせながら壇を(👠)下(xià )りた。もと旅役者(🛰)に入(rù )つ(😚)てゐた(🚐)ことがある男で、醉拂(🎧)ふ(♟)と(🆙)、昔の型物(🆗)の眞似をする(🧙)ので、(💁)皆(🎠)んな知つてゐた(🙂)。
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