それ(🙃)に(😎)は、(👂)組織(🎻)や、講義科目や、諸(zhū )行事(shì )の時間割(gē )など、必(bì )要(🚩)な諸(zhū(📃) )計画が一通りな(🥫)らべ(😭)られていたが、そ(🔷)の(🈂)どの(☕)部(bù(✖) )分(🎩)を見て(🧓)も常識(shí(☕) )からとびはな(🗿)れ(🎤)たようなことは一つもなかった。塾堂(👰)と名(🕴)のつくところでは、(🎢)そのころ(🏓)ほとんど(🐳)つき(🚢)ものの(💱)よう(💽)に(🐥)な(🐊)って(🎇)い(⏯)た「み(🦎)そぎ」とか、「沈黙ちん(🍷)も(🎸)くの労働」とか(🛡)、およ(🎦)そ(🌩)そう(✳)いっ(👥)た、い(🛶)わゆる「(😎)鍛(duàn )練たんれん」(😈)的な行(háng )事が全く(🐕)見当(dāng )た(😒)らな(🌮)いのは、むしろみんなには(🗞)、ふしぎに思われたくら(🍋)いであっ(🍔)た。五時半起床(😾)という(🐒)のが、二月の武(🌚)蔵(zāng )野むさ(😪)しのでは、ちょっとつ(🍏)らそ(🔢)う(🌕)にも思えた(🧚)が、それも青年(nián )たち(🥧)にとっては、決しておどろく(⛪)ほどのことではなかった。む(🎇)しろかれらをおどろかしたのは(🛹)、生(🍏)活に(😺)うるおいを(🎀)与あたえるよう(🎇)な行事(shì )が、か(🅿)なりの(🏳)程度に、織おりこま(🚵)れている(🥁)ことであった(⏩)。とにかく、(🏙)見(jiàn )る人が見れば(🛸)、(🦑)日常(cháng )生活を(🤾)深め高める目(mù )的で、すべて(😠)が計画されて(👥)いるということが明らかであ(🔧)った(🍠)。
「今(😙)朝の鐘をつ(🤜)いたの(🍦)はだれじ(🚍)ゃな。」
「ぼ(🎽)くは(💼)、むろん、い(🈴)けないと思い(👕)ます。」
こ(📵)の妙音をつきだし(➗)た(✡)小(🥑)(xiǎo )僧こそは、(🚄)実に、(🔪)後(hòu )年の森田(tián )悟(wù )由ご(🐺)ゆう禅師ぜんじだったそうである。
食後には、(🌘)みん(🎃)な卓(🔓)につ(🌝)いたまま、雑(🤗)談的に感(🍮)(gǎn )想(xiǎ(🈸)ng )を述べあった(📅)りする時間が設けられていた。次(cì )郎は、そ(🖨)の時(🏛)(shí )間(🙈)が来るのを待(📌)ちか(📷)ねていたように立(🔟)ちあが(🕚)った(🎶)。そして、(🚚)み(😌)んなに今朝の起床(🖥)(chuáng )の板(bǎn )木のい(🐿)き(📵)さつを(📣)話し、最後につ(🗳)け加え(🚞)た。
「たいて(😡)いは二重(🎞)橋(qiáo )を見て、それから(🔘)銀(🍲)座に行きたがって(🌌)いたようでした。」
「郡(🎮)の団(🤶)長(zhǎ(😾)ng )な(🚼)んかやってると(🚞)、あんな(😌)ふうになるもんかね。」(💗)
「ほう、お前(🌽)か、今朝の鐘を(💯)ついたのは(🍍)。……で、どのよう(🐂)な気持(🦊)ち(🗃)でついたのじ(🔍)ゃな。」
朝倉(😴)(cāng )先生は、(📟)この話を語りおわ(🎄)ると、しば(🎥)らく(🌞)沈(🏰)黙した。
と(🚀)ころで、か(🏼)れの言(yá(🀄)n )葉が(🔋)終わるか(🥇)終わらな(🚟)い(👛)う(🐒)ちに、二三(👇)の室(🐫)から(🏓)、急にさわがしい人(😍)声(shēng )や物音が、(💍)廊下を(💡)つたっ(🌂)てきこ(🍕)えだ(🎲)した。
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