孝(xiào )を問う
「(👬)然し、(🔼)お前達の(🎱)ように、血統(🆑)など問題(tí(🖊) )にしない(💠)人(🤝)があると知っ(🧘)たら、彼も喜ぶに(🚛)ちがいな(🦈)い。わ(👈)し(🌪)も(📆)嬉しい(🏊)。…(🍸)…7(🔹)いや君(jun1 )子とい(🐜)うものは、人の美(😠)点(🛣)を助(💀)長して、(💌)決(🍥)して人の欠(qià(📈)n )点に乗ずる(📁)ような事(shì )はしないもの(❗)じゃ。然(rán )し世の中には、(🕳)兎角(jiǎ(👤)o )そのあべこ(❗)べを行こ(🎯)う(🌤)とする(🍖)小(xiǎo )人が多くての(👳)う(🕟)。」
「仲弓もこのごろ(🔪)は仁(rén )者(📇)(zhě(❎) )の列にはいった(➕)か知らないが、残念な(🥨)ことに(🎄)は弁舌の才がな(🕐)い。」
(🦋)門(🕘)人たちは、(🌼)その日特に孔子の(💾)お供を命ぜられたことを、(🍴)非常(chá(💌)ng )に光(🍮)栄に感(gǎn )じた。彼(🚘)等(dě(🎃)ng )は如何にも得意(yì )ら(🤹)しく、※(「口+喜」、第(🛸)(dì )3水準1-15-18)々として孔子(zǐ )のあとに従(🈷)(cóng )った。
で彼はつ(💤)いに(🥠)一策を案(àn )じ、わざわざ(🕴)孔(🤦)子の留守を(🎯)ねらって、豚の蒸(zhēng )肉(rò(💷)u )を贈る(🦊)こ(😬)とにしたの(🏳)である。礼(lǐ )に(😽)、大夫が士(🧡)に物を(🔡)贈った(💷)時(shí )、士(🕎)が不在(zài )で、直接(🍩)使者と応接が出(chū )来なかった(🤠)場合(hé )に(🎏)は、士は翌(🎐)(yì )日大(🐜)夫(😶)の家に赴(fù )いて、自ら謝辞を述(📂)べなけ(🏳)れば(🗝)ならな(🌶)いこ(🕵)とになっ(🅰)てい(🎤)る(🐎)。陽貨(huò )はそこをねら(🔆)っ(🈺)たわ(💡)けであった。
(🌰)楽(💃)長は(🗺)、もう(➰)默っては居れなくなった。
次は子游(yó(🎓)u )に対(duì )す(🔣)る答えである。
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