えろ 奴隷 漫画10

A「(👠)え(🕑)え、ほんと(🈁)う(🚼)に(🏭)よく似ています。あなた、この娘さんに会いたいと思いま(🎈)せんか」(🛸)

A私は一歩前(📭)に蹈(🔇)ふみ(🐽)出して、横顔だけしか見えな(🥕)かった女の(😣)顔を(🗞)、今度は正面から(🏨)まともに覗き込んだ。顔は暗い編笠の蔭になってい(🏒)るの(🏎)だけれど、それだけ(🥖)に一層色(🚡)の白さが際だって感ぜられる。蔭は(🍏)彼(🏖)女の下唇(🛰)したくちびるのあたり(🚫)まで(🥩)を(🚊)蔽(🏇)おおっていて、笠の(🐥)緒の(📽)喰い入(📋)って(⬛)いる頤あ(🏙)ご(🦐)の先だけが、纔(👭)わずかにちょんびりと(🦔)月の(🌄)光に曝さらされている。その頤は(🖱)花びらのように小さく愛(📔)ら(🐫)しい。そう(🈴)して、唇(👋)には紅が(🚭)こってりと(🕓)さされてい(🚺)る(🔂)。その時まで私は気(🎃)が付か(💅)なかったが、女はたしかに(🍌)厚化(🍘)粧をしているのであ(👵)る。あんまり色が(🏏)白すぎると(🛑)思ったのも(🐖)道理、顔(👪)に(😒)も(💌)襟にも濃(🦐)いお白粉し(⏯)ろいがくっ(🚬)きりと毒々し(📒)いまでに塗られ(🛁)ている。―――け(🥠)れど、そのため(📇)に彼女(🌆)の美貌びぼうが少しで(🥑)も割引(🧐)されると(🎷)云(🤮)うの(⬅)ではない(🆚)。度強(⏲)どぎつ(👇)い電(〽)燈の明りや(🚟)太(🦒)陽(💈)の光線(📦)の下でこ(🤚)そ(🧞)、お白(🐩)粉の(🈺)濃(⛴)いの(🛒)は賤(🏅)い(🔛)やしく見え(🛍)る事(🐳)も(🐥)あろうが、今夜のような青(🥦)白い月光の下に、飽(🆔)くまで妖艶よう(🥍)えんな美女(🏒)の厚化粧をし(🎶)た顔は(😡)、却って神秘な、魔者のような(🏷)物凄さを(🐑)覚(⏹)えさせずには措おかない(🐭)ので(🎠)あった。まことに(🍠)そのお白粉(🍄)は(📎)、美しいと云うよりも、若しくは花やかと云うよりも、寒(🕢)いと云う感(🐘)じ(🚲)の方が一(🎼)層(🥃)強(🤲)かっ(🥤)たのである。

A「や(♐)きもちを焼(🧢)くなんて(🌋)そんな下(🤩)品(⬅)な事をするおれではない。が、(😦)し(🕕)かし、(🚐)少(🚀)く(✊)ともお(🌜)前よりはお照のはうが声が佳くて(♿)、しか(👪)も美人だ。」

A「浜さん、黙って(🌩)いな(👞)い(🤽)で何か(🗝)仰おっ(🌿)しゃい(🚯)よ(🎣)。―――あ(🌷)の、綺羅子さ(🛡)んは何で(🥥)すか(💀)、(🏸)いつから浜さんとお友達におなりになって？」

A「じゃあ何のた(📨)めに(👽)ダンスな(😫)んか習ったのよ。―――いい(📼)わ、(🌾)そん(🍠)な(🤞)ら(💫)、(🌔)もう明日から何処ど(⬇)こ(🛅)にも行かないから」

A　さて、(⛹)き(🔅)ょうは、何を(⌛)お話いた(🐰)しま(🌕)しょう(🗜)かな。何も別(🈯)にお話する(⏱)程の珍らしい事(🕒)もござ(😒)いませぬが、（こんなに気取(💹)らないと、いい先生なんだが）本当に、いつ(🐜)もいつも似たよう(🏂)な話で(🐵)、皆様も（(🏔)誰(🍓)もいやしない）う(🔳)んざ(🗯)りした(🕣)でござい(🚡)ましょうから、きょう(🖕)は一つ、山椒魚という珍動物に(🚔)就(👛)いて(🎼)、浅学の一端を御(🤣)披露ひろ(🕘)うし(🏃)まし(🤑)ょう。先日私は、素直な書生に(😌)さ(✉)そ(👂)われまして（(🏥)いやな事を言う）井の頭公(😍)園の(👻)梅(🥠)見と(💩)しゃれたのであります(🙀)が、(👭)紅梅、白梅(🔱)、(💣)ほつ(🐆)ほつ(🙁)と咲きほころ(🔎)び（紅(🛴)梅は咲(🈲)いていなか(👔)った）つつま(🍤)しく(🔔)艶(🌃)えんを競き(🚯)そい(🎟)、まこ(🍦)とに物静かな(❌)、仙境(📣)とはか(🎢)くの如きかと(☝)、あなた(🐮)、こなた、(👽)夢(🐘)に(⌚)夢(🛠)み(🤞)るよう(🎪)な思(🕳)いにてさ(🎫)まよい歩き、(❕)ほとんど俗世(👟)間に在るを忘(🙄)却いたし(🐜)（(🕘)親子どん(🕗)ぶり、親子(📯)どんぶ(😟)り）ふ(😊)と眼前にあらわれたるは、幽玄なる太古の動物(👡)、深山の（言(🕶)うと(🥄)い(🛫)う字に(🤚)糸(💩)二(🚧)つか）巒気ら(😆)んき(☕)たゆとう尊いお姿、ごそり(😶)ごそりとうご(🧒)めいてい(🛋)ました(😄)。いや(💴)、驚か(🈵)なくとも(♏)よろしい。これ(😐)が、(🎖)その、(🚍)れいの山椒魚であったと(⏱)いう(🍝)わけなのであ(🍫)り(👖)ます。私た(🏚)ちは、(😔)梅が香に(🈶)酔い(🔮)しれ、ふらふら(🌮)歩いて、知らず識らずのう(✂)ちに公園(🍮)の水族館には(🌰)いっていたのであ(💌)ります。山(🔒)椒魚。私は(🐉)その姿を見て直観いたしました。これ(💙)だ！　こ(🃏)れこそ私の長年(📫)さがし求めてい(🕎)たところの(🥛)恋人だ。古代そのまま(🚦)の(🌒)におい。純粋の(🚎)、(🌲)や(👏)まと。（(🚋)ちょっ(🎒)と、こじつけ(🥩)）これは、全く日本のもの(🦃)だ。私(🕝)は、おも(🗃)むろに、(😖)かの(🍖)同行の書(😋)生に向い(🔚)、こ(😧)の山椒魚の有難(🚻)さを説いて聞か(📂)せようと(🚹)思(💰)ったと(🕑)た(😜)んに(🍐)、かの(🎈)書生は突如狂人の如く笑い出しましたので、私(📱)は実に不(🌞)愉快(😻)にな(🗓)り、説(💆)明(🗼)を中(🐀)止して(✍)匆々そうそ(🐆)う(🍬)に(🐧)帰宅いたしたの(🔹)でございます。きょ(🏟)うは皆様(📴)に、(🏄)まず(💩)この山椒(👺)魚の学理上の説明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大(🆕)きい山椒魚は、これ(👀)は世(🛤)界(♟)中でたいへ(😩)ん名(🔳)高いものだそう(🤩)でご(🎚)ざ(🐵)いま(🚬)して(🐑)、私が最近、石川千代松博士の著書な(👩)どで研究い(😣)たしまし(🗳)たとこ(➕)ろ(🌗)に依よれば、いまから二百(⛩)年ばかり前に(🏾)独逸(🛤)ド(🤞)イツ(🌄)の南の方で(🌷)、これまで見た(🧜)事も(🎸)無い奇妙な形の化石が出まし(✔)て(🤥)、或るそそ(⚫)っ(🌹)か(🔨)し(😃)い学者が、これこそは人(📛)間の骨だ(🕤)、(⏲)人間は昔、こんな醜い姿をして這はって歩(🔆)いていたのだ、恥を知れ(🐽)、などと言(🎦)って学(🖼)界の紳士たちをおど(💘)かし(🗓)たので、その石は大変有名(🚦)になりまして、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっ(👍)さいし、宗(😸)教家は狼狽(🖊)ろうばいし、(🎞)牛太郎は肯定し、捨て(🌓)て置かれ(🍥)ぬ(❄)一大社会問(🧞)題に(💾)さえなりかけて来ま(🚏)したので、当(🤳)時の学界の権(🍑)威たちが打ち寄り研究の結果、(🙇)安心せよ、こ(🎍)れは人間(🥧)の(♒)骨(🙆)では(🍚)ない、(🐼)しか(🐒)しなんだか(☝)わからない、亜(🏧)米(📈)利加(✅)アメリカの谷川に(🌽)棲すむサ(💞)ン(🕍)ショウウオという(❗)小動物(🚻)に形(😱)がよく似ているが、けれども(🖋)、亜米利加にいるそのサ(🏰)ンショ(🕎)ウウ(🥘)オは、こんな(🐾)に(👡)大きくはない、両(⌚)者の間に(🦐)は(😪)、その(🐅)大きさに於いて(😻)馬と兎くら(🚙)い(😬)の相違がある。結局(⬜)、なん(🕰)だか(😕)わか(🔴)らな(🤦)いが(👕)、まあ、大サ(♟)ンショウウオとでも(🕒)いうも(🐄)のであろう、と気(🔙)のき(🛒)いたごま(😲)かしか(🛀)たをして、いまはこの大サンショウウオなる(⛷)ものは死(🌁)滅し(🤡)て世界(🏕)中(🚖)のどこ(❎)にも(🍢)いない、居らん(😘)！　と大声で言って衆口(🍊)を閉(🥈)じさ(📤)せ、ひとまず落ちつく事にいたしま(📷)したが、さてその後、シ(⌚)ーボルトとい(🐪)う人が日本にまい(🍞)りまして、或る偶然の機会(🎄)に(🎳)れいの一(💕)件がのそりのそり歩いて(🏪)いるのを見つけて腰(✳)を抜かした。何(🥄)千年も前に、既に地球上から影を消したものとばかり思われていた古代の怪物が、生きてのそのそ歩い(📵)て(🧔)いる、(🧖)あ(🚜)あ、ニ(🏧)ッポ(🎄)ンに(🥍)大サン(🙎)シ(🔒)ョウウオ生存す、と世界中の学界に打電い(🏆)たしました。世界中の学者(🔹)も(💂)こ(👤)れに(🍃)は、めん(😠)くらった。うそだろ(😁)う、シーボルトという(🏼)奴(🎨)は(🎨)、(🔼)も(💂)とから、ほら吹きであった、な(🚤)どと分別(🎹)臭い顔を(🥩)して打ち(🌗)消す学者もご(🦕)ざいましたが(🐁)、ど(😫)うも、(🌵)そのニッ(🗣)ポンの大(😔)サンショウウオの(🤥)骨格が、欧(😑)羅巴ヨーロッパで発見せられ(🛎)た化石とそっくり(🗓)だ(🦎)と(👐)いう事(💼)が明白になってまい(❇)りました(🤮)ので(👈)、知らぬ振り(🛷)をし(🎢)ているわけにもゆか(🆗)ず、(🐷)ここに日(🚛)本の(📉)山(🎩)椒魚(🎦)が世界中の学者の重(🏣)要(🍴)な研究課目(🕞)と相なりまし(⏸)て(🛄)、いやしく(🆘)も(🥖)古代(😃)の動(🎊)物に(👽)関心を持つほどの者(🌞)は、ぜひとも(⤴)一度ニ(🌍)ッポンの大サンショウ(🈹)ウオにお目にかからなければ話にならぬ(😘)とま(🤢)で言われ(🧟)る(🏣)よう(🤩)になって、なんとも実に痛快無比、御(🎋)同慶(😷)のいたり(💻)に(📟)堪えま(🍑)せん。思って(🤷)も見よ（また気取りはじめた）(🍟)太古の(💲)動物が(😹)太古その(📊)まま(✒)の姿(🛄)で(🍞)、いまも(👩)な(🏇)お悠然とこの日本の(👑)谷川に棲息(🔆)せいそ(🦄)くし繁(🛹)殖し、(⛽)また静かに(📿)ものを思いつつある様(📝)は、これ(🐢)ぞ(🦌)まさし(🕢)く(📰)神ながら、万古不易の豊葦原(🏨)と(🎚)よあし(🦗)は(🌾)ら(🌨)瑞穂国みずほのくに、かの高志こ(🔜)しの八岐やまたの遠呂智おろち、(💁)また(💧)は稲羽いな(🤘)ば(🐢)の兎の皮を剥はぎし和(📁)邇わにな(😐)るも(📬)の(🍦)、すべ(🍡)てこの山椒(🏉)魚(🖋)で(🦎)は(🅾)なかったか(👵)と（脱線(🚄)、脱(❣)線(🎑)）私は思惟しいつか(🔳)まつ(🏞)るので(😠)ありますが(🔸)、反対の意見をお持ちの学者もある(🦖)か(🔆)も知(🦗)れ(😱)ません。別段、こだ(🚐)わるわけで(👝)はあ(🎓)りませんが、作州の(🔉)津山(😿)から九里(🚫)ばか(🌬)り山奥へは(😆)いったところに向(💈)湯原村というところ(🈚)が(⛔)ありまし(🅾)て、そ(❇)こにハンザキ(🌾)大(⤴)明神(🏞)という神様を祀ま(✔)つっ(🕞)て(🍉)いる社(🤮)やしろが(🅱)あるそうです。ハン(🔫)ザキというのは(💑)山椒魚の(🐹)方言のようなものでありま(🔡)して、半分(🗞)に引き裂か(🍺)れ(👺)て(🗾)もなお生きてい(🎇)るほど生活力が強(💔)いという意味があるのではなか(🅿)ろ(🕢)うかと思います(❇)が、そのハンザ(😐)キ大明神と(👕)してまつら(🤜)れてあ(🛍)る山椒(💰)魚も、おそ(🍕)ろしく(👑)強く(🛐)荒々(🦌)しいものであった(🖌)そうで、さかん(🌔)に人間をとって食べたとい(😚)う口碑こうひがあり(💧)まし(👒)て、それ(👉)は作陽誌(⛺)とい(🛫)う書物に(🤐)も(🎊)出て(🔸)いる(🖖)よう(🎖)でございます。あんまり人間をとって食べるので(🚿)、或ある勇(📱)士がついに之これ(😌)を退治して、あとの(🤡)祟たたりの無(🔰)い(🐠)ように早速、大明神として祀り込めてうまい具(💬)合におさめ(🤓)たという事が、その作陽(🤗)誌と(🚂)いう書物(🐏)に詳(😫)しく書(👝)か(💋)れているの(🎨)でございます(📰)。いま(🌵)は、ささや(📜)か(🏏)なお宮ですが、その(🔉)昔(🌧)は非常に大きい(🌸)神社(🏋)だったそ(🎪)うで、なんだか、八岐(🔹)やまた(🍴)の大蛇おろちの(🌵)話(🧥)に(🚁)似てい(🏤)るようなところもある(🏑)で(🤱)はござ(👜)いま(🆖)せ(❌)んか。決して、こだわるわ(🦍)け(🍕)ではありませぬ(🐑)が(🦑)、作陽誌によ(😰)ります(🥝)る(🐪)と、(🔌)そ(👥)の(🥎)ハンザ(🔌)キの大きさ(🔫)が三丈(🐊)もあったと(🎳)い(🎢)うのですが、そ(🤲)れは(🌻)学者たちにとっ(🔆)ては疑わしい事かも知れ(🐺)ませんが、ど(🚂)うも私は人の話(🚡)を疑う奴はまことにきらい(⛱)で(🕟)、三丈と言っ(🚿)たら三丈と信じたら(📱)いい(〰)ではないか(🌖)。（(🔁)何(🦉)も速記者に向って怒る必要(🛩)はない）とにかく昔は、ほうぼ(⏹)うに山(🐤)椒魚が(👐)い(🚫)て(🎪)、(🛑)そ(🍿)うしてなかなか大きい(🥘)のも居っ(🌳)たという事(🎱)を私は信(🌶)じ(✏)たい(😺)ので(🚒)ご(🎐)ざいま(➰)す。いった(😋)いあの動物は、(🤽)からだ(🚘)が扁平(😑)へ(🖕)んぺ(🐻)いで、そう(🈁)して(🛸)年(🔶)を経ると共に、(👈)頭が(💇)異(♉)様に大きく(🕙)なります。そうし(🐟)て口(🎶)が大きく(🐪)なって(🤰)、(➿)いまの若い人たちなどが(🥍)グロテス(✉)クとか何とかいって敬遠したがる種類の風貌を呈(🐯)してま(🍬)いりま(😠)すので、昔の人がこれを、(🍊)ただもので(🐭)ないとして畏怖(🔐)い(🌄)ふし(😵)たろうという事も想像に難くないのであり(👲)ます。実(🆙)際(🏿)また、いま(🔄)日本の谷(🍑)川に棲息している二尺か(🏴)二尺五(🔄)寸くら(🌇)い(😾)の山(🗡)椒魚で(💘)も、くら(🙅)いつい(😴)た(🔇)り何かすると酷ひどいそ(🥪)うです。鋭い歯はありませ(🌎)んけ(🧗)れど(😝)も何せ(🐆)力が強うござい(🏕)ますから、人間(🌇)の指の一本(⛰)や(🐚)二本(🔹)は、わ(🔴)けなく食いちぎるそ(📫)う(♎)で、どうも、いやになります。（失言）その点に就いても私は山(👕)椒魚に対して常に十(⏫)分の敬意を(🍵)怠らぬつ(🍪)も(🕵)りでございま(🦓)す(🍪)。割合におとなしい動物(🍣)でありますけ(👇)れ(🚎)ど(🤲)、あれで(🕠)、怒る(🥇)と(🚎)非常にこわ(🍨)いものだそうで、稲羽いなばの兎も、あ(⛲)るいはこ(🚎)い(🤥)つにやられたの(🥝)ではな(🎢)かろうかと私(🌟)は(🔤)にらんでい(😅)るの(🎶)でございますが、これに就いてはなお研究の余(💳)地もあるよう(🏸)でございま(😒)す。妙なもので、あのよ(📄)うに鈍重に見(🛴)えていても(🍧)、(🖍)ものを食(🎾)う時には実に(😈)素早(📰)いそうで、静(😄)かに瞑(🌥)想(🚼)めいそうにふけってい(➕)る時(🏘)でも自分の頭の側(🃏)に(🏨)他の動物が来ると、(👞)パッと頭を曲げて食いつく、是これがどうも実(🎸)に素早いものだそう(🔝)で(📏)、(🍅)話に聞(🔳)いてさえ興醒(🗯)きょうざめ(📥)がす(🤫)る(💄)くらいで(🎢)、突如として頭を曲げて(🤛)、ぱ(🏫)く(🐓)り(🍘)と(🙄)やって、ま(🐓)た静か(🤱)に(🌕)瞑想にふける。日本の山椒魚は、あのヤマメという魚を食(🤕)っているの(🥡)ですが、どうしてあん(🔍)な敏捷(🚔)な(🛰)魚を(⏮)と(💇)って食(♑)えるか、(🌠)不思(🤴)議(📐)なくらいであります。そ(👬)れには(🐤)あの山椒(🐿)魚の皮膚の色(🚐)がたいへん役(😚)立(🎍)っている(🗑)ようであります(🥧)。か(📲)れ(🔈)が谷川の岩の下に(🤢)静かに身を(💿)沈め(💕)て(🛑)いると、泥だか何(🔉)だかさ(🤥)っぱりわ(👄)からぬ。それでかれは、岩穴(💗)の(☔)出口のところに大きい頭(🚯)を置い(💦)ておきまして、深くもの(🐤)を思うて(🤳)おりま(🥑)する(🍭)と(🏕)、ヤマ(♟)メがちょいとその岩の下に寄って来(🏞)る、と(👄)突如ぱくりと大きな口をあ(😝)け(🕖)てそれを食(🐇)べる、遠くまで(🧢)追(🎖)いか(🥜)けて行く(📦)とい(🐎)う事(🧡)は(🧑)からだが重くてと(🦗)ても出来な(🏤)い、そ(🌇)のかわり自分の(🎮)頭のす(🐳)ぐそばに来たなら決して逃がさずぱ(🔭)くりと食べる、それは非常に素(🔎)早い(🐟)ものだそう(🆘)であります(🕦)。昼はたい(🔴)て(🥦)い岩の下(🎃)などにもぐ(🎼)っているのですが、夜はのそのそ散歩に出か(🍧)け(➖)る(🤰)。そうし(💺)て(🎚)ずい(🔸)ぶん遠く下流に(👨)までや(🐞)って来る様(⛱)子で(🍲)、た(🕹)いへん大きな河の河(💕)口で網を打(💟)っていたら、その網の中(🐋)に(🕺)はいっ(🏧)ていたなど(🦊)の話もあ(♉)るようでござい(☝)ます。だいたい日本のどの辺に多くいるのか、そ(🔆)れはあの(👮)シーボルトさんの他にも、和蘭オ(🌃)ランダ人のハン(➗)デル(🗯)ホー(🎽)メン、独逸ドイツ人のラ(👟)イン(🆒)、(🕝)地理学者(🐜)のボンなんて人も、ち(🤩)ょ(📱)いちょ(😲)い調べて(📸)い(👯)ま(🐱)したそうで(📸)、(🤧)ま(🕚)た日本でも古くは佐々木忠(🌚)次郎(🍓)とかいう人(🔃)、石川博士など(🕺)実地に(🗜)深山を歩きまわって調べてみて、その(⌛)結果(🕘)、岐(🌇)阜の奥(🦗)の郡上ぐ(😊)じょう郡に八幡(🥊)は(🛬)ち(📂)まんというところがあ(💅)りまし(🈚)て、その八幡が、(🚮)まあ、東の境にな(🔢)っていて、そ(🤠)の(🧀)以東には山椒(🙅)魚は見当らぬ、そ(⏯)う(🌁)して、その(📐)八(💽)幡(🔜)から西、中央山脈(📍)を伝わって(🙉)本州の端まで(🤦)山椒(🎓)魚はい(📢)る、という事にただいまのところで(👵)はな(🕞)っているようでござ(🚁)います。周防(🛐)すおう(💥)長門ながとにもいるそうですし、石州あたりにもいるそうです。それ(🤪)から、もう(🍦)一(🍑)つは、琵琶湖の(🕷)近所から(🌕)伊勢、伊賀(🎵)、大和、あの辺に山脈が(🐸)ありますが、あの山脈にもちょ(😳)いちょい居るそうで(🦓)ご(🕐)ざいます。その他は、四国にも九州にもいまのとこ(🏑)ろ見当らぬそうで、箱根(🚵)サンシ(🤽)ョウウオと(🚥)いうの(❄)が(🐋)関東地(🙈)方に(🧤)棲(🤦)息して居りま(🔊)すけれ(⚓)ども、あれはまた全く違った(📫)構造を持っているもの(🚗)で、せ(🐯)いぜい蠑※(「虫＋原」、第3水(💷)準(⏪)1-91-60)いもりくらいの大きさ(😰)で(🐊)あ(🚻)りまして、それ(🥛)以上は(🚢)大(🌻)きくなりま(🔅)せぬ(🥈)。日本の(🚵)山(👹)椒魚が、とにかく古代の化石(🐸)と(🏏)同じくら(🌐)いに大きいという(🔽)ところに有(💸)難さがある訳で(🌟)あり(🌾)まして、文句(🎪)無しに世界一ば(🐚)ん(🔼)、こ(🔉)こに私の情(💴)熱もお(🙈)のずから(🚵)湧いて来て(😀)、(👨)力こぶもはいって(🥤)まいります次第(🔭)でございます(🍸)。最(🥧)近、日本で発(🥥)見せられ(🍜)た山椒(🚷)魚(👏)の中で一ば(😁)ん大きいの(🎲)は、四尺五(🤵)寸、まず一メート(🍺)ル半というところで(👾)、(♋)それ以上のものは(💝)、ちょっと見当らぬそうでございます(🐣)。けれども、伯耆国ほ(😿)う(🦇)き(👧)のくにの淀江よ(🤱)ど(😹)え村(🤽)という(➿)と(🌚)ころに(🙀)住(💎)んでい(😃)る一老翁が(🎍)、自(🌃)分の庭の池に(🔪)子供の時分か(🐯)ら一(🈶)匹の山椒魚を飼(🏼)っ(🌌)て置いた、そ(🛵)れが(⛄)六十(💒)年余(🏒)も経っ(🥀)て、いま(🔷)では立派に(🤸)一丈以上の大山椒魚にな(🌨)って(🥓)、時々水(🍀)面に頭を出す(☔)が、その頭の幅だけでも大変なもの(🈲)で、幅(💘)三尺(🦒)、(👿)荘厳(🌽)ですなあ、身のたけ(🐫)一丈、(🦊)もっとも、この老翁は、実にずるい(🧠)じい(👕)さんで(🎇)、池の水(🛏)を(🐷)必要(📚)以上に濁らせて、水面には(🕷)睡蓮(📣)すいれ(🚗)んをいっぱ(👉)いはびこらせて、そ(🐥)の山椒(🛏)魚の(🐨)姿を誰に(👼)も見せないようにたくらん(⛅)で、そう(📄)し(🎽)て自分ひとりで頭の幅三尺、(🎍)身(🎋)の(🆘)たけ一(🔖)丈、と力んでい(🦀)るのだそうで、それは(🎃)或る学者の報告書にも(🥌)見え(🔝)て(❤)いた事でご(🎧)ざいますが、そ(📢)の学者(🍉)は、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行ってそ(😧)の老(🌏)翁(🔲)に(🔨)逢い、も(🚷)し本当に一丈あるんだったら(🐺)、よほど高い金(🍖)を出(🚟)して買っ(🖍)てもよろしい、ひと(🐂)め(📓)見せ(😎)てくれ(😢)、と懇願(🛤)し(🍜)たが、(😃)老翁は(😑)にや(🚰)りと笑って、いれも(📯)の(💌)を持って来たか、と言ったそうで、実に不愉(🐲)快、その(😟)学者も「面妖めんよう(😶)の(👴)老(😭)頭にして、い(🎬)かぬ老頭(👽)なり」とそ(🦅)の報告(📩)書に(🗞)し(🎪)る(🔫)してあります(🐚)くらいで、地団駄じだ(🤜)んだ踏んで(🌥)くやしがった様が、その一句(🐸)に(🌵)依よっても十分に察知できる(🏹)のであります。その山椒魚は、その後ど(🌷)うなったか、私も実は、それほどの大きい山椒(🥔)魚を一匹(🤤)欲しいものだと思ってい(🦇)るのであり(🈸)ますが、どう(💦)も、いれものを持って来たか、と言われると(🙌)窮しま(🍄)す(🔨)。バケツ(🔰)ぐらい(🔺)では間に(🎄)合いませ(🦔)ん。けれども、私(🏩)は、(🏎)いつの日か、一丈ほどの山椒(🎧)魚を、わがものに(👾)したい、そうし(🍛)て(👔)日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに触れてみ(❇)た(🏚)い、深山幽谷のい(👐)ぶきに(💋)しびれるく(😐)らい(💢)接(👹)し(🚘)てみ(🐠)たい、頃日けいじつ(💫)、水族館にて二尺くらいの山(🗂)椒魚を(🧓)見て、それから思う(🚵)ところ(💥)あ(🎄)ってあれ(😫)これ(🏔)と山(🙄)椒魚に就ついて諸(🌌)文献を調べてみ(🎧)まし(🎴)たが、調べて行(🏥)くうち(🚼)に、どうにかして、日本一ばん、いや日本一ばんは即ち世界(🍑)一ばん(🙈)とい(🔃)う(📍)事になりますが、一(🖕)ばん大きな山椒(🍀)魚を私(👛)の(📶)生きて在(🐛)るうちに、(🌋)ひとめ見たいものだとい(🚸)う希望に胸を焼かれ(📳)て、これまた老いの物好きと、かの貧書(🍜)生（(🦕)ひど(🎄)い）などに笑われるのは必定(🤶)と存(🤹)じま(🐵)すが(😐)、神よ、私は(🛡)ただ、(🐩)大きい山椒魚を見(🏎)たいのです、人(❌)間、大(🎄)きいも(🐾)のを(📼)見たい(☝)というのは(🐈)これ天性にして、理窟も何(📬)も(➕)ありやせん(🌜)！　（本(🔙)音に近し）それは、どのように見事な(🐮)もの(🥪)だろう、一丈(🏀)でなくとも六尺でもいい、(🏡)想(💜)像す(🎅)る(🍲)だに(🏢)胸がつ(📀)ぶれ(🖐)る。まず今日は、これくら(🍲)いにして(💵)置き(㊗)ま(🙀)しょう。（(🛌)ばかばかしい）(🆚)