「先生は、自(🏙)分(fèn )は(🔨)世に(🔨)用いられなかっ(🛳)たた(🐹)め(📋)に、(🌑)諸(zhū )芸に習熟(🛑)(shú(📵) )した、といわれた(🐮)ことがある。」(📭)
「それだけと仰(⏫)しゃいます(🐋)が、そ(😌)のそれだけ(✴)が私たち(⛔)門人には出(🚵)(chū )来(💟)ないことでございます。」(🕶)
○(🛒) 乱臣((🈴)原文(🛃))==この語は現在普通に用いら(🚄)れている意(yì )味と(🍓)全く反対に(🕵)、乱を防止し(⭐)、乱を治める臣という(🌋)意(🧜)味に用いられ(🦕)ている。
○ 前段と後段とは、原(⏭)文では一連(liá(🙃)n )の孔(🍫)(kǒng )子の言葉にな(🈯)つている(🌉)が、内(🍶)容に連絡がないの(👨)で(👻)、定(dìng )説に従つて二段(duàn )に(📉)区分した(🧖)。
一三(二一(🖼)八)
一(yī(⤵) )五(一九九)
「流(liú )転の相すがたはこの通りだ。昼とな(🚶)く(🏅)夜とな(🚢)く(📈)流(🐴)(liú )れ(🧐)てやま(🐎)ない。」
本篇には古聖賢(xiá(🍷)n )の(🧓)政治道を(🔈)説(shuì(🎼) )いた(🏙)ものが(❇)多い。な(🏇)お、孔子の言(yán )葉の(🍧)ほかに、(🕣)曾子の言葉(💩)が(📽)多数集録されており、しかも(🌷)目(mù )立つて(🛌)いる。
○(📫) 天(💈)(tiān )下=(🥎)=(🛬)当(👝)時はまだ殷の時代で。周室の天(tiā(🎧)n )下ではな(🤪)か(🏙)つたが、後(👸)に天(🌼)下を支(👽)配した(🤕)ので、この(🥨)語が用い(🛩)られたのであろう。
曾先(xiān )生がいわれた。―(🖤)―(🆕)
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