だが、巡(♊)査とは! (🌆)百姓(xì(🚏)ng )は巡(xún )査には(🍔)な(🔷)れてゐなか(🥧)つ(📶)た。文字通(😾)りだ(📻)じ/\になつ(🧚)て、何(hé(🔩) )が何やら分らずにゐるうちに、手(🤳)もなく巡査に兩側を(🗂)守(🕴)(shǒu )られて(👰)、十(shí )三(🏻)人の百姓は警察に(🥢)連れられて行(há(🧜)ng )つた。警(🔳)(jǐng )察(chá(🥪) )には幹(gàn )部の(👭)百(bǎi )姓も連(🏈)れ(🏴)て(🐷)來(🥏)られ(👱)てゐた。地主が皆の入つてくるのを見(jiàn )ると、(🥄)椅子に坐つたまゝ、大聲で笑ひ(🕐)出(🎽)した。その夜(⛓)まで皆は、ブル/(🚻)\震ひ(🗽)ながら、駐在(zài )所の後の小さ(🧕)い室に押(🐫)しこめられてゐた。巡(xú(💤)n )査が(⛪)三人(🚾)もついてゐるので、(🌝)お互が一(🆔)言(🚝)も話すこと(🈲)が(💕)出來(lái )なかつた。表か(☕)らは(♐)、何頭もの(🤵)馬(mǎ )の(🤾)いなゝき(🌓)や足がきが聞えてくることがあつた。皆(jiē(🚞) )は兩腕(wàn )をはすが(👳)ひに深く懷につツこんで、顎を胸(🏵)(xiōng )にうづめ、鷺のや(🖐)うに交る(🗽)/\片足で(🕖)立つて、(🆖)片(🏢)足(zú )は他(tā )の片足の脛(jìng )や(🐳)股(🌌)にくつつけ、寒さの(🛣)ために(🏄)爪先(🌔)などが感(〰)覺のなく(😽)なるのを(🍙)防いだ(🏭)り(🚹)した。
源吉は自(🆚)分(🛃)(fè(🎄)n )の考(😧)へが、皆(🥗)に何ん(💸)と(🚏)か云はれる筈だ(🍙)と思つ(👋)た。百姓(💮)は後(hò(🤪)u )へふんばる牛のやうだ(🛁)つた。理窟で、さうと分(🤰)つてゐても(🚰)、(📫)中々、(📏)おい(📪)それと動かなかつた。けれども(🤭)源(🔓)吉はそんな(👺)ケ(🎗)チな、中途半端な(❓)、(🛣)方法(fǎ )はなんになるか、と思つた。何故(✖)、そこ(🚔)から、もう一歩(🦋)出(🦒)ない(🔹)のか、さう考へた。
「(🚬)そ(🆗)れ、本當か?」
仕(shì )事(shì )が(👺)終つて(❌)から、(🤝)母(mǔ(❇) )親が(📮)皮を(🏿)むいて置(zhì )い(🌦)た馬(🔪)鈴(🌈)(líng )薯を大(dà )きな鍋に入(🍲)(rù )れて湯煮を(👓)した。す(🔭)つかり煮えた頃それを(🐗)笊に(🤫)とつて、上から鹽(⛵)を(🛍)かけ(🌎)た。母(🌹)親と源吉が爐邊に坐(zuò )つ(🎴)て、(🛶)それを(🌮)喰つた。うまい馬(🔼)鈴(líng )薯(👿)(shǔ )は(🦂)、さういふ風にし(🏑)て煮(🌅)る(🍨)と(🗿)「粉を吹(chuī )い(🕸)」た。二(🛹)人は熱(rè(🚨) )いのをフウ/\(📊)吹きながら頬ばつ(🚖)た。母親は、源(🍦)吉の向側に、安坐をかい(🍧)て坐つてゐた。が(🈯)、一寸する(⛱)と、芋(❎)を(🌐)口(kǒu )にも(⏱)つて行きなが(🥣)ら、(🎛)そ(🕹)の(👮)手が(🏐)口元に(🔋)行(há(🛋)ng )かずに、……母親(qīn )は居眠りをし(🐻)てゐた。が(⬛)、手(shǒu )がガクツと動くので、自(zì )分にか(🎊)へつて、とにかく芋を口に入れる(👧)が、(💏)口をもぐ/\させてゐるうちに、――のみ下さないで、口にためたまゝ、又(💾)居眠(🔀)り(😐)を始(shǐ(⛺) )めた(🍊)。
「何處さ行えつてる?」(📙)
(🕵)石(🚰)山(💠)はそこで、出て行つた。――俺だち(🉑)のしなけアならない事(👱)は、もう(🚿)決(jué )つてゐるのだ。それ(🦀)をし(❣)なかつた(🕤)ら、明日食(🤨)(shí(⛴) )ふ米がな(💹)くなつて、俺だちは死なな(🎼)けれ(🐷)ばならない事だけだ。――俺だ(🔒)ちはどうしても死ん(🍇)だ方がいゝ(🌯)と思(💼)(sī )つて(🕌)ゐるものは手(💳)をあげて(🆒)く(🍻)れ。さう云(🍃)つ(🌝)た。
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