5 子(⭕)(zǐ )曰く、(📝)父(⏹)母の年は知(🌋)らざるべ(🎄)か(🌿)らざ(🍎)るなり(🔟)。一(yī )は則ち以て喜(xǐ(🎸) )び、(📰)一は則ち以て懼る(🍶)と。((🏟)里(lǐ )仁(rén )篇)
3(🚲)孔(🤫)子は(📎)暗然(rán )となった。彼(🚩)は女(nǚ )子と小人とが、(👓)元来如(⛄)何(🍌)に(🕤)御しが(♿)たいものであるかを、よく知(🍐)(zhī(🐍) )っていた。それは彼等が、親しんでや(🚷)ればつ(🐜)け上(🥊)り、遠ざけると怨(⏱)むからで(📦)あっ(🍛)た。そし(👺)て彼は、(🌴)今や仲弓を讃めること(🐬)によっ(🕴)て、小(xiǎo )人(rén )の心(xīn )が(👣)いかに(😩)嫉(🥅)(jí(❔) )妬(dù(🎊) )心によっ(📂)て蝕まれて(🎟)い(🚀)る(⬇)かを、まざまざと見せつ(🤺)けら(⚓)れた。彼(bǐ )は考(🤼)えた。
(🥃)楽長は(🧜)うなず(😢)くより(♑)仕方(fāng )がなかっ(➰)た。孔子はそこでふた(👴)たび楽長を(🐨)座につかせて、言葉(📐)をつづけた。
「如何にも、それは知者(🏻)とは云(yún )えませ(🥫)ぬ。」(🕢)
「2足一(🙇)歩門外(😀)に出た(🧖)ら、高(🥦)貴(guì )の(🌲)客が眼の前(👝)にいる(🦊)ような気持で(🌺)い(👁)るが(🌯)よい。人民(mín )に仕(💏)事(shì(😌) )を命ずる場合には、宗(💺)廟の祭典にでも奉(fèng )仕する(♐)ようなつ(🌔)もりで(🏼)いるがよい。そ(🍑)して自(🌛)分の(🥈)欲しないこと(🕚)を人に施さないように気をつけよ。そしたら(😥)、邦に仕えても、(🕒)家に(🕑)あ(🐍)っても(😼)、怨みをうけることが無(wú )いであ(👿)ろう。」
そう彼(bǐ )は(🍉)自信し(🕖)ている。それにも拘らず(👤)、(🆎)こう頻(👞)(pín )々と失敗(bài )するのは、どうい(🏿)う(🚞)わけだろう。腹(👅)も立(🐤)つ。恥か(🔖)しくもあ(🕯)る。しかし、(🕠)事実は如何とも(💿)し(👑)が(🏒)た(🚐)い。
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