(🔅)しかし、た(📺)だ一人の門(🕐)人で(🆔)も見捨(🤒)(shě(🧕) )てる(♊)の(🦔)は、決して彼の本意(yì )では(🍙)な(🔨)かった(👂)。そして(👮)、考えに考え(📹)た末(mò )、彼(📷)(bǐ )は遂(suí )に(🛣)一策(cè(😧) )を思(sī )いついた。それは、仲(zhòng )弓にけち(♓)をつけた(🤾)がる(🏠)門人(rén )たちを五(wǔ )六名つれて(🙂)、郊(jiāo )外を(🎿)散(📸)策する(🤰)ことであった。
といったこと(🛸)を思(🌞)い起した。孔(✳)(kǒng )子は或(🙁)は、自分(fèn )を「人君の風(fēng )が(🍦)ある。」などと讃めて、(⚓)その実、何かの欠点を(👤)婉曲に諷刺し(📝)て(🤯)いるのではあるま(🆚)いか。そう(😴)い(🦄)えば、世(shì )間では、子(🚃)桑(⚓)伯子(🏃)(zǐ )しそ(🦄)うはくしと(🌘)自(🧐)分とを、(🌾)同(🤯)じ型の人物だ(🚺)と評し(⛷)ている(🕔)そうだ。子桑伯子(👨)(zǐ(🈵) )は(😴)物(➖)(wù(🎮) )にこせつかない、いい男だが、少し大(🎻)ざっぱ(✡)過(guò(🌿) )ぎる嫌いが(🔜)な(👡)いでもない。或(🈺)は自分(🖇)にもそんな欠(📐)(qiàn )点(diǎn )が(🕎)あるの(🧛)ではな(✒)か(🏙)ろう(🛶)か。自(🤼)分(fèn )だけ(✋)では、そん(🌚)な事(shì )がないように気をつけているつもりではあるが。――彼は(🐓)そんなことを考(kǎo )え(✨)て、讃められたために(☔)却って不(🦏)安(ān )な気(🔩)(qì(🐏) )持になるのであった。
「さっきから考(🤗)(kǎo )えていますが、ど(👆)うも(🆕)私(sī(🤳) )にはわ(🥪)かり(✈)ませ(🦏)ん。」
楽(👥)長(🚊)は(🦍)邪心と云(yún )われたので、駭おど(🎓)ろいた。さっき孔子を怨む心がき(🖲)ざしたのを(💽)、(🔓)もう(🔢)見ぬかれたの(🌊)か知ら、と疑った。
「もし(🏫)そうだとすれば、それが君の邪(⭐)心というものじゃ。君(jun1 )の(🌺)心(🐰)の中で(🥡)は、この孔丘とい(🌂)う人(🤧)間が、(🍚)いつも対立的(🏟)な(⏬)もの(🌃)になっている。君は、はっきり意識し(🧐)ていないかも知れない(🚅)が、君の奏楽(👓)(lè )にとって、わしの(🏊)存在(👹)は一つの大(🔂)きな障碍なの(🐳)じゃ。君の心はそのために分裂する。従(cóng )って(🐀)、君(jun1 )は(🎱)完(wán )全に君の音楽(lè(👱) )に(🧚)浸りきることが出来ない。そこに(🏬)君の失(shī )敗(bài )の原(yuán )因(yīn )がある。そ(♓)うは(🏬)思わないかの?」
(🐏)その(🔤)場は(🍄)それで済んだ。しかし仲弓に(🍕)対(🛺)する蔭(yīn )口(😗)はやはり絶(jué(🔄) )えなかった(💹)。いう(👁)ことがなく(📸)なると、(🈚)結(jié )局彼(bǐ )の身(⛴)(shēn )分がどうの(🚺)、(👮)父(fù )の素行が(🧣)ど(🔏)うのと(🎀)い(👕)う話(huà )になって行った。む(Ⓜ)ろん、そ(🌂)んな話は(🌷)、今(jīn )に始ま(♟)ったことではなかった(🤝)。実をい(⏮)うと(🍷)、孔子が(🛳)仲弓を特に称(chēng )揚し(🔉)出し(💵)たの(🌉)も、そ(🚽)の人物が実際優(📞)れ(👈)ていたからではあったが、何(hé(🏿) )と(😦)かして門人(rén )たちに彼の真(🏘)価(sì )を知ら(🌏)せ、(🥌)彼の身分や父に(🔫)関(📹)する噂を話題にさせないよう(🌊)にし(🙏)たいた(Ⓜ)めであ(👔)った。とこ(🤺)ろが、結果(🧡)はかえ(⛵)って反対の方に向(✉)い(🥏)て行った(👨)。孔子が彼を讃(🌻)めれば讃(🤥)めるほど、彼の身分の(🐡)賎(jià(🌼)n )しい(🖋)ことや、彼の父(🛹)の悪行(👏)が門人たちの(🍆)蔭(yīn )口の種(zhǒng )になるの(🍾)だった。
「あれなら(🐰)、(👥)大丈夫祭壇(tán )の(➡)犠(🆕)(xī(😐) )牲(shēng )いけ(👺)に(🍁)えになりそう(🖇)じゃ(🔬)。」
「やはり(📓)云(⭕)えな(🏀)い(🥅)のか。じゃが(🛬)、わしには(🚦)解っている(🔶)。」
子、魯の大師に楽(🌐)がくを語つ(🔀)げて曰く、楽は其(🧔)(qí )れ知るべき(🔂)なり。始め(👽)て作お(🍅)こす(💁)と(🚝)き翕如(😴)(rú )き(🐐)ゅうじょたり。之を従はなてば純如たり。※(😫)(「激」(🤬)の「(✳)さんずい」に(📽)代えて「(🎱)白」、第(dì )3水準1-88-68)如(🤙)(rú )きょうじょ[#(🚼)ルビの「きょうじょ(🥫)」は底(🛏)本では「き(🍮)よよ(🐤)じょ」]たり。繹如(rú )えきじ(🌶)ょ(🖖)た(🎮)り(🚟)。以(⏸)て(🙁)成(chéng )ると(🎠)。
7(🌺) 子曰く、(🤯)君(😆)子(zǐ )は人の美(🐺)を成し、人の惡を成さ(🗡)ず、小(xiǎo )人(🎸)(rén )は(📗)是に反すと(🔐)。(顔淵篇(🚶))
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