それか(🚢)ら、ちょ(👱)っと柱(🚭)時(⏮)(shí )計をのぞき、
次(🤳)(cì(🥎) )郎は吹(chuī )ふきだ(🐱)したい気持(chí )ちだっ(🌊)た(🤴)。同時(⛱)に(🤶)、心の中で思った。
「こんな寒い朝(💛)(cháo )に、(🚔)死ぬ気(🤴)になってみんな(🌁)が(🎸)はね起きてくれる(🐡)と、(✉)平(pí(🔬)ng )木(🔡)中佐に感(🕯)謝してもい(🗝)いん(🐋)だが(📙)ね。」
と、大(🎅)河(hé )は槌(chuí )をふる(🍥)いなが(🥞)ら、こたえた。
「朝倉(🎟)先生に(👋)もしばらくお目にかかっていな(📶)いので、近い(💨)う(💗)ちに、ぼ(🤧)くのほうから訪ねたい(🈴)と思(sī )っている。塾がまたはじまったそうだ(🛠)から、先生(🔋)も(🍹)君も(📙)日曜でな(🏍)け(🏖)ればひまがないだろうと(🤴)想(🆕)像そうぞ(🛤)うして、だいたい(💙)今度(dù )の(🅱)日曜(💡)を予定している(🐋)。ぼ(🎑)くの(♑)ほう(🎒)はたぶん変(🙀)(biàn )更へんこうの必要(yà(🗳)o )はあるまい(🚾)と思うが、君のほ(💥)うでさしつかえがあったら(😖)、すぐ返事をく(🍓)れたまえ。さ(🦅)し(🏸)つかえな(👻)ければ返事の必要はない(👁)。」
「いや、(👦)そうでは(📮)あるまい(👽)。世の常の心(xīn )で(🍨)は、ああはつけるも(🍹)のではな(🍼)い。わしの耳(🌖)(ěr )には、そのまま仏界ぶ(🌟)つ(💠)かいの妙音みょ(💙)う(🔟)おんともきこえたのじゃ。鐘(😤)をつくなら、あのよ(🏸)うに(😐)つきたいものじ(🌄)ゃのう。何(🔸)も(🐍)遠(🧞)慮えん(🥪)りょすることはない(🚢)。み(🛫)んな(🏤)の心(📺)得(🦄)にもな(🥣)るこ(🎵)と(🥎)じゃ。かくさ(🤭)ず、そなた(😚)の気持ちをきかせてはくれまい(🎁)か。」
と、なま返事をし(♟)て眼(🔣)をそらした。そして、そのまま、すぐそこを去(qù(💑) )り、(🚲)塾長室(🥌)(shì(📠) )のほうに行(🥀)(há(🏿)ng )った。
朝倉先生(shē(💧)ng )は、かつて次郎に、(🧕)「現在(🔟)の日本の指(🚾)導(⏰)層の大多数は、(😺)正(🔥)面からは全く反対(duì )のできない(🔻)ようなこと(👷)を(💒)理由にして(🔃)、自分(fèn )たち(🍾)の(🏜)立場を正当化したが(🧑)るきらいがあるが、そうした(🐺)ず(💩)るさ(😊)は、(🛣)ひと(🐮)り(💲)指導(dǎo )層(🎙)(cé(🌏)ng )だ(🏑)けに限(xià(🐈)n )ら(🥩)れたこ(🐥)とではない(⚾)ようだ。たいていの日本人は(🧟)、何かという(👅)と、表(biǎ(🚞)o )面堂々とした理(lǐ )由(yóu )で自分(🍫)の行動を弁護し(💓)たり、飾かざった(🌩)りする。しかも、それ(🌮)で他人(🌔)をご(🕞)まか(👆)すだけでな(🦌)く、自(zì )分自(zì )身の良心(🛠)をごま(🕐)かしてい(🗑)る(📞)。それを(🚜)ずるいなどとはち(🎐)っとも考えない。これは(🚸)おそろしい(🦐)こと(🐲)だ。友(🌥)愛塾の一つの大きな使(shǐ )命(⏪)は、共同生活の実践(🔁)じっせんを通(🍡)じて、青(👹)年た(👟)ち(🎽)を(🥄)そうしたずる(👞)さから救い、(🎨)真理に対しても(🦏)っ(📹)と誠実な(🕐)人間(🧤)にしてやることだ。」というような(Ⓜ)意味(wè(🛂)i )の(🛋)ことを(🆕)、い(🐚)ったこと(💳)があったが、次郎(láng )は、便所(suǒ )の(😷)中(zhōng )から、飯島(dǎo )の(👞)うしろ姿を見おくりながら、そ(🌽)の言葉を思いおこし、今(jīn )さらのよ(👓)うに、大きな困(🔞)(kùn )難に(📴)ぶっ(☔)つかったよ(🚞)うな気がしたのだった。
「郡の団(tuán )長なん(😽)かや(🐅)って(🌏)る(📷)と(💩)、あ(🕋)ん(🤢)なふうに(👥)なるもん(🏹)かね(🚩)。」
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