木(🏽)曾地方(🏢)における街(jiē(🎓) )道(dào )付近(jìn )の助郷が組(🍁)織を完備したい(👢)と(🚱)の願いは(〽)、(➖)ついにきき入れられなかった。三人(rén )の(🏓)庄屋は定(🙇)助郷設(shè )置のかわりに、そのお手当てを許(😃)されただけに(🏭)も満(mǎn )足(zú )しなけ(😫)ればな(🕟)らなか(👜)っ(📻)た。その時、庄屋(wū )方から差し出(🥖)してあった人馬(mǎ )立辻帳じ(🚢)ん(🛑)ばた(🎗)てつじちょ(📤)う、(🙈)宿(xiǔ )勘定(😀)仕訳帳(zhàng )等の(📁)返却(🚷)を受けて、そんなこと(🎉)で屋敷か(⛷)ら引き(🚊)取った。
お隅は言った。
お隅は言った。
「敵(dí )は(🍚)もう(🎊)近いと(🐂)思わ(🛐)んけり(⭕)ゃなりません。」(🗓)
水(😤)戸(👘)ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた(🔓)藩(⚫)もな(🏧)い。それは(🏴)実に藩論(lùn )分裂(liè )の形(🏄)(xíng )であら(💙)われて来た。もとより、一般の人心は動揺し、(🐲)新しい(👩)世紀もようやくめぐって来て、だれもが右(yòu )す(😘)べ(🏮)きか左すべき(🥖)か(🤶)と狼狽ろうばいする時に当たって(🏈)は、(🤣)二百何(〰)十年来の旧を(👑)守って来た諸藩のうちで藩(🎀)(fān )論の分裂(🍀)(liè )し(⏸)ないところ(🥋)と(🌍)てもなかった(🔥)。水戸はことに(🈴)それ(🏃)が(🍉)激(🛏)しか(🍩)っ(💣)たのだ。『(🥃)大(🥑)日(rì )本史』の大業(yè )を成就(jiù )し(🎟)て、大義(🌓)名分を明(míng )らかにし、学問を曲げてまで世に阿(ā )おも(📠)ねる(🔅)ものもあ(🔃)る徳(🥛)川(chuān )時代に(🌕)あって(😟)とにもかくにも歴史の精神(shén )を樹(🌾)(shù )立し(🗿)た(💮)のは水戸で(🦖)あった。彰考(🐥)館(🌂)し(🌉)ょうこ(🌅)う(🐃)かん(🍪)の修史(♉)(shǐ )、弘道館(🏧)(guǎn )こ(🎁)うどうかんの(😠)学問は、諸藩の学風を指(🐐)導(🐤)す(❤)る役目を勤(qín )めた。当時に(🔃)おける青(✉)年(📻)で多少(🌺)な(🌇)りと(🐙)も(💮)水戸(hù )の影(yǐng )響(xiǎng )を受(🏸)けな(🤘)い(💚)も(🐰)のはなかったくらい(👉)で(💍)ある。いかんせ(🍁)ん、水戸は(🔏)この(🌷)熱意をもっ(🔂)て(🚻)尊王佐幕(mù )の一大(dà )矛盾につき当(🔣)たった。あの波(🕧)瀾(lán )は(🚊)ら(🍿)んの多い御隠居の生(shēng )涯しょうがいがそれだ(😐)。遠(🔍)(yuǎn )く西山公せいざんこう以来(😗)の遺志(zhì )を受けつ(🎂)ぎ王(🏩)(wáng )室尊崇の念の篤あ(🤽)つかった御(🏈)隠居(🍢)は(⚫)、紀州や尾(wěi )州(zhōu )の藩(😰)主(✳)と(🈯)並(🥡)んで幕(mù )府(📊)を(💊)輔佐(zuǒ )す(🚾)る上にも人一倍(📎)責(😇)任を(⬛)感ずる位(🌁)置に立たせら(🐍)れた。この水戸の苦悶(mèn )くも(🕘)んは一(📌)(yī(🐪) )方に誠党と(⤵)称する勤(qín )王(wáng )派の人たちを生み、一方に奸党かん(🎏)とうと呼ばるる佐幕派の(😤)人たちを生んだ。一(yī )つの藩(🍿)は(🎱)裂けてた(🗄)たか(🏆)った。当時(shí )諸(zhū(🙁) )藩に党(🆙)派(🚴)(pài )争(👧)(zhēng )いはあ(📬)っても(🐲)、水(shuǐ )戸の(😫)よ(😏)うに惨酷ざんこくをきわめたところは(🛄)ない。誠党が奸党を見るのは極悪ご(🐥)くあくの人間と(🦒)心の(🆓)底(🎳)(dǐ )から信じたので(😘)あって、奸党(⛏)が誠(✊)党(🦐)(dǎng )を見るの(🙈)も(🥕)またお家(🛸)の大(🉐)事も思わ(🚁)ず(🏛)御本家大(🚔)事とい(🥣)うことも知らない(🆖)不忠の(😷)臣と思い込んだ(🔒)ので(🙋)あった。水戸(🔷)の党派(pài )争い(🔢)はほ(😥)とんど(🏼)宗(🔂)教戦争に似(sì(😨) )ていて、成(chéng )敗(🛬)利害(👖)の外(💌)にあるものだと言った人も(🤸)ある。いわゆる誠党は天狗連(lián )てんぐれんと(🌩)も呼び、(🚞)いわゆる(💷)奸党(🚞)は(💰)諸(zhū )生(🤖)(shē(🈺)ng )党と(🐲)も(🌥)言(🛂)った。当時(👞)の水(shuǐ )戸藩にある才能の士(♈)で(🍣)、誠でないも(⏮)のは奸、(🚮)奸(🤶)でないものは誠、(🤢)両(🔗)(liǎng )派全(💗)(quán )く分かれ(⚫)て相(✈)鬩あいせめぎ(🚏)、その中間(🐼)にあ(📋)るものをば柳と呼(hū )んだ。市川三左衛(🌌)(wèi )門を(➕)はじめ(⛑)諸(🏕)生(🔣)党の領袖りょうしゅうが国政を左右する時(🏏)を迎えて見ると、天狗連の(♑)一派は筑波山の方に立てこもり、田(🚑)丸稲右(yòu )衛門(mén )たまるいなえも(🚐)んを(🏍)主将に推(tuī )し、(🐃)亡な(🛍)き御隠居の御霊(🦏)代みたましろを奉じて、尊攘の志を致いた(🧐)そうとして(🆘)いた。かね(🕦)て幕(🏦)(mù )府は水(🍵)戸の尊攘派(pài )を毛ぎらいし(👦)、誠(♉)党領袖の一(🍩)(yī )人なる武田耕雲斎(💆)たけ(👜)だこううんさいと筑波に兵(bīng )を挙あげた志士(🚢)らとの通謀を疑って(🚎)いた際(⛱)である(🎀)から(🍻)、早速さっそく(🍆)耕(🏩)雲斎(🍮)に隠居慎いんきょ(📳)つ(⚓)つしみ(💬)を命じ、諸(zhū )生(shēng )党の(🕧)三左衛(🚌)門らを助(📿)けて筑波の暴(bào )徒を討う(❎)たしめるために関東(♏)十(🤔)一藩(🤼)の諸(😮)大名に命令を下(👑)した。三左衛門(📘)は兵(🚘)を率いて江(jiā(🔓)ng )戸(hù )を出(🌦)発し、水(shuǐ )戸(📃)(hù )城に帰(🎨)って簾(🤦)(lián )中れん(🎇)ちゅう(✨)母公(🔋)(gōng )貞芳(fāng )院ていほ(🏓)うい(💇)んならび(📗)に公(gōng )子(zǐ )らを奉じ、その根(gēn )拠を堅めた。これを聞(wé(💢)n )いた耕(🆘)(gēng )雲(♑)斎ら(⬇)は(🍌)水(😑)戸家(🏉)の(🛒)存(👡)亡(wáng )が今(🧙)(jīn )日(➡)にあると(🌌)して、幽(yōu )屏(❄)ゆ(🚢)うへいの(🎸)身では(🦅)あるが(🔰)禁を破っ(😙)て水(🌒)戸を出(🥋)発した。そ(🤶)して江戸(😾)にある藩(🌟)主を(🚁)諫(🔍)いさめて奸徒かんとの排斥(✋)を謀はかろうとした。か(💓)く一藩が党派を分(🚥)かち、(📂)争(zhēng )闘(🍟)(dòu )を事とし、しばらくも(🍪)鎮(zhèn )静(⛱)(jìng )する時のなかったため、(⏪)松(sō(🚳)ng )平(🔲)大(🌉)炊頭お(🤠)おいの(😊)か(😾)み(宍(ròu )戸(➗)侯ししどこう(💻))は藩(🌘)主(👻)の目代もくだいとして、八月十日に水戸の(🛵)吉(jí )田(✡)に(👰)着いた(🙉)。と(🐤)ころが、水(📯)(shuǐ )戸(hù(👩) )にある三(📵)左(➕)衛(🤖)門(mén )はこの鎮撫ちんぶ(🏊)の使(😦)者に随行し(🔡)て来(lái )たものの多く(🥀)が自己の(🙀)反対党(dǎng )であるのを見(😉)、その中には(♈)京都より来(lái )た(📝)公(gōng )子余四麿よしまろ(🚽)の従者や尊攘派(🔺)(pà(🥋)i )の志士なぞのある(🔡)のを(💇)見(🚨)、大炊頭(tóu )が真意を疑(🧀)って、その入城(⬛)を拒んだ。朋(🙁)党ほうとうの乱はそ(🍓)の結(jié )果であっ(⏰)た。
「お前(🍫)(qián )はこの辺の百(bǎ(🔌)i )姓(🗨)(xìng )か(⚾)。人足の手が足りないから(🈁)、鎗やりを(🌍)かついで供をいたせ。」
「半蔵さんはまだ若い(😃)。」と幸兵衛は言(👃)った。「まる(🆘)きりお(🤮)役(📗)人(📋)に誠意(yì )のないもの(🚠)なら、一文も(✴)んだって(😚)お手当てなぞ(🌉)の(🐂)下がるも(⛱)んじゃあ(🍙)りま(🐔)せ(🦓)ん。」
(✏)元(😒)治げんじ元年十一月(🛎)十(shí )九日の(🆙)こと(🏋)で、峠の(😛)上へ(⏺)は朝から深(shēn )い雨(🐬)が(🗳)来た(🌦)。
と(🦗)いう亭(tí(🌃)ng )主(🚳)と一(✨)緒に、半(🌳)蔵はその二(🥘)階(jiē )から物(🕌)干(🎎)し場に登った。家々の屋(😽)根(gēn )が(🙍)そこ(🛅)から見渡される。付近(jìn )に火の(🏺)見(💲)の(🔝)あ(🐆)る家(jiā )は、高い屋根の上に登(dēng )っ(🤛)て、町(dīng )の空に火の手の揚(🐠)がる(📓)方(🏏)(fāng )角(🎰)を見(✴)さだめようと(🕡)するものもある。
天気は晴れだ。朝(cháo )の(💯)空には一点の雲(yún )もなか(🕎)っ(🔃)た(🎨)。やが(🤢)て浪士(shì )らは峠にかかっ(🐠)た(🐊)。八本の紅(🍮)白の旗(💧)を押し立て、三段(duàn )に別れた人(🏒)数がまっ(⛎)黒になっ(😷)て(🗾)あとからあとからと峠を登った。両餅屋(wū(👶) )もち(⛑)や(😻)はすでに焼き(👵)払わ(🌴)れ(📻)て(🍝)いて、そ(🕤)の辺には一(🥊)人ひと(🌗)りの諏訪兵を(🗣)も見なかった。先鋒(📠)(fēng )隊せん(🌎)ぽうたい(🐡)が香(🍌)(xiāng )炉(🌄)岩(⛳)こう(🤡)ろいわに近づいたころ、騎(qí )馬で進(jìn )んだ(😁)ものはまず山(shān )林の間(🔎)に四発の銃声を聞い(🍧)た。飛んで来る玉は一発も味方に当たらず(👁)に、木立ちの方へそれたり、大地に打ち(✂)入(💡)った(🍴)り(♈)したが、そ(🖥)の音で(🌩)伏兵(😬)のあ(😖)る(👠)ことが知れた。左手の山(🤪)の上にも諏訪(♌)への合図の旗を振るものがあ(🖇)らわれ(📜)た(👶)。
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