ま(🥪)あ、何も(👨)かも新規に始め(🥓)る(💺)時(shí(👆) )というも(🐊)のは、ほね(👅)のおれるかわりにどん(🏽)なにかは(🔜)りあい(⏳)のあるも(💦)ので(🥉)しょう。どっ(🤒)ちを向(xiàng )いても(🦎)開拓、開拓(🥃)で、(🖇)先(🐏)(xiān )生(🏽)(shēng )のような人(😚)(rén )の力を待(🛸)っ(🌹)ている(😕)ものばかりで(⤵)し(📸)た(🅾)。日本(😹)のお国もず(🏳)っと北の果て(🎙)のほ(😹)うは(🚞)ロ(🎃)シアざ(😘)か(🌔)い(⏯)ですか(📹)ら、その時(✈)分(fèn )から(㊙)やかましか(🐣)ったところ。先生はカラフ(🎎)トの見まわりを命ぜられま(📒)して、北(❔)(běi )緯四十八度にあたるところをき(🚊)わ(😮)め、一冬を極(❓)寒の地に送り(🌩)、(😭)それから島々(💊)を見めぐっ(🧞)て函館(🍄)に帰ったこともあります(🤲)。
この房州行(háng )きには、(🍶)わ(⬜)たしも(🌓)誕生寺(🌴)を見るだけにまんぞくしました。日蓮にちれんが青(qīng )年時(shí )代(🏅)(dà(⭕)i )を送(🤾)(sòng )ったとい(🗿)う(😋)清澄山きよすみ(🔭)やままでは行(háng )きませ(🏰)んでした。
守山も(👔)りやま(🏇)というと(📎)ころの(🌶)桃畑は、わた(📞)したちの義(yì )塾ぎじ(⛴)ゅくの木村先生(🍼)(shēng )がお百姓にす(🅱)す(🀄)めて、桃の(🗽)苗木(👅)な(⬇)えぎを移し植えさせたことからはじ(🖐)まっ(💉)たと聞きます。
その畑(tián )の(🎡)横手には、家の勝手口(kǒ(🤷)u )から通うことので(😅)きる(🏁)細い流れもあります。遠(🍕)く山のす(📮)そのほ(🍟)うから(🛣)引(🕯)いてき(⛵)てある水(😠)(shuǐ )で(🥡)す(🍇)。毎(🌄)朝わたしは(🎼)その細い(☕)流れへ顔を洗いに(🧐)行(🌅)きます(🛣)。そこ(🎮)はせんたくすることを禁じられているような場(chǎng )所ですが(🍰)、ど(🥙)うかするとこま(🎞)かい砂が水にまじ(🐻)って流れ(💟)てき(😁)ていて、手(shǒu )にも(🕊)す(🕺)くえな(🚥)いこ(😘)とがありま(🚴)す。清水しみずと言いたいが、飲用水には使いがたい。そ(🕌)んな(🌓)水で(🎽)はありま(😸)し(😋)たが、都会から行っ(🔞)たわたしは餓うえ(💝)かわい(♉)た(👔)旅(lǚ )人のように(🌖)して、(🆘)その荒く冷た(🍾)い水の中へ自(zì )分(fèn )の両手をひたし(🚐)、そこか(🚱)らわき(🏳)あがる(🛹)新しい(🏛)よろこびを覚(🌰)(jià(🍺)o )えました。
どうかして、もっと自(zì(✌) )分(fè(⏯)n )を新しく(🛣)し(🏂)たい。そう(🕍)思(sī(😗) )っているところ(💚)へ小(🖖)諸(😁)(zhū )義塾(🍎)の話(👑)(huà )があ(🈲)りま(🆗)して、いなか教(😰)師(🎑)として(🛌)出かけて(♎)きてはどうかとの木村先生からの手紙(zhǐ(🌬) )をも受け取(🙀)っ(🚁)た(🌳)のです。
二(🔹) 松島
もとより、木曾山の熊く(🍇)まの胆いに目をつけて(🤪)、それを土台に製薬の業を思い立(🐛)ったのは、(🤧)橘翁さまあってのこ(👺)とです(🕞)。しかし(🐣)、姉の家の薬を(🕊)こ(⏮)れ(🎰)までにひろめ、先(📅)祖伝来(lái )のしごと(🌠)を築(👞)き上げた(🍶)の(🛰)は、何(hé )代(🤗)もか(😙)かっ(🥚)た行商の力による(🍒)ことが多い(📚)の(🆖)です。
四 馬市(✍)(shì )の立つ(🌨)町(❇)
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