「礼(lǐ )は簡(jiǎ(♋)n )に失して(🌺)もな(🏅)らない(🐻)が、また過(👚)(guò )ぎても(⛸)な(📥)らない。9過ぎたる(🚴)はなお及ばざるがごと(🛂)しじゃ。人(🍊)間には(🚸)そ(🐏)れぞれに(🏊)分というものがあ(🌜)る(😱)が(🏪)、その分(🤷)を上下(🚿)し(🐋)ないところに(🕠)、礼(😷)の正しい相がある(🐥)。分を越えて(🥂)親を(🌔)祭るのは、(🚭)親の靈をし(💙)て非礼を享(🛂)うけしめることになるのじゃ。のみな(🎹)らず、大(dà )丈夫の非(fēi )礼はやが(📀)て天(🤶)下を紊みだ(🦀)るもとに(🤵)なる(🏏)。親(🖥)の(🈹)靈(🐃)をして天下を紊(wěn )るような(🏦)非礼(🏘)(lǐ )を享(xiǎ(🍪)ng )け(📙)しめて、何(🌪)(hé )が孝行じゃ。」
楽長は、なるほど、そう云われれば、(😻)そうだ、と(🤧)思っ(🔅)た。し(🖱)かし、それが自分(👿)に邪(🐑)(xié )心のある証拠だ(📂)とは(🚣)、まだどうしても思えなかった。
7(🔡) 子曰(yuē )く、孝(xiào )なる哉閔子(zǐ )騫(qiān )。人(📝)其(qí )の父母昆弟の言を間せずと。(先(xiān )進篇)
孔子(🥌)は(📘)踵をかえした(📋)。そ(🐇)して(🍈)、(⏭)赤(🚘)毛の牛(niú )を指さしながら、再(😂)び(🤵)いった(🤫)。
と、残念そう(🚪)な口吻で云った。
魯(🅾)の楽(🥈)長は(❎)、式(🔘)場から自分の控室(shì )に(🐾)帰ると、少し自(🙉)(zì )暴(😇)やけ気味に、窮屈(👧)な(🌚)式服を脱ぎすてて、椅子(📧)(zǐ )によりかかった。彼は、(🌘)自(⏬)分の(🍄)心を落ちつけようとし(🎩)て(💣)、その(👦)芸術(shù )家(jiā(🤘) )らしい青(🤛)(qī(🏼)ng )白(bái )い頬に、(⏹)強(qiáng )いて微(😮)(wēi )笑を浮(fú )か(😓)べ(👲)て(🏩)見たり、両(liǎng )足(zú )を卓つくえの上に投(🕐)げ(🤺)出して、わざとだ(⏱)らしない(🤘)風を装って見たり(🍈)したが、そ(🤧)んな(💈)こと(🎨)では、彼(bǐ )の気(🍮)(qì )持はどう(🎽)にもならなかった(🕟)。
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