七(二一二)
○ 本(běn )章は(🍕)孔子(zǐ )がすぐれ(⛺)た君(🕤)主の出ないの(⛷)を(❔)嘆(👖)いた言葉(yè )で、それを直(😠)(zhí )接いう(💉)のをはばか(😃)り、伝(🤮)説(shuì )の瑞祥(🌁)(xiáng )を(📄)以(yǐ )て(🔬)こ(🈯)れ(🌾)に代え(🥕)た(⛪)のである。
○ (👃)囘==門人(rén )顔(🧤)囘(💡)(huí(🧗) )(顔渕(🏚)(yuān ))
「しかし、わ(🔚)ずか(👋)の人材でも、その(🎟)有(yǒu )る無しでは大変なち(🏇)がいである。周の文王は天下を三分(💸)してそ(🌟)の二(👴)を(💤)支配下に(😦)おさめていられたが、(🐣)そ(🙁)れでも殷に臣(🍵)事して秩(🔴)(zhì )序をやぶられなかった。文(🔅)王(wáng )時代の周(📞)の徳(dé )は至(🚜)(zhì )徳(dé(🏽) )という(🌲)べき(🥀)であろう(🍃)。」(⬆)
「そう(🥓)い(🌘)うことをして(🐪)もいいも(🏂)のかね。」
ひらりひ(🗂)らりと
○ (📀)子貢は孔子が(🔏)卓越した徳と政治(🍇)能力とを持ちながら、いつまでも野にあるのを遺憾(🉐)と(🔘)して、か(🐇)よ(⛺)うな(⏮)ことをいい出したのであるが、子貢らしい(😫)才気のほとば(🚾)しつた(🏊)表現(⭕)で(👧)ある。それに(🎚)対する(🍾)孔(⚫)子(🐆)(zǐ )の答え(🐅)も、じようだんまじりに、ちやんと(✋)お(🔷)さえる所(🍸)(suǒ )はおさえているのが(💽)面(🤹)白い。
行(♍)かりゃせぬ。
と(😕)あ(🧑)るが(🕎)、もう私も安心だ(👧)。永(yǒng )い間(🕌)(jiān )、(🎁)おそれつつ(⏪)し(💿)んで、この身(shēn )を(📦)けがさないように、どうやら護りおお(😦)せて来(lái )たが、これ(📘)で死ねば、も(📮)うその(♑)心労もなくな(🐸)るだ(👸)ろう(🤘)。ありがたいこ(🤨)と(🏹)だ。そうではないかね、(👾)みんな。」
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