「どう思う(📨)、お(🤮)前は(🎃)?(📖)」
「決(🔮)(jué )し(🥂)てお(🦄)世辞は申し(🚏)ません。」(➕)
(🍳)と(🚇)ころが、ある(💯)日(➕)、樊遅が(🔦)孔子の供(gòng )をし(💈)て、馬(🐄)(mǎ )車を御するこ(👊)と(🔩)になった(📡)。樊(⛺)(fá(⏸)n )遅は孔子の若(ruò )い門人の一人である。武芸に秀(🉐)でている(🆘)ために、(✏)孟孫子に愛(📹)されて、しば(🍚)しば(😏)その(💾)門に出(📲)入する。孔子(zǐ(🐑) )は、彼ならば、自分の意志(👐)を(😕)はっ(🔰)きり(🐰)孟懿子に(🍟)伝えて(🚘)くれる(🤥)だろ(🔽)う、(🚧)と考えた(📧)。
((🔄)小(💧)(xiǎo )人がつけ(🏆)上るの(🎦)も、怨むのも、また嫉妬心を起すのも、結局(jú )は自分だ(🈁)けがよく思われ、(🐨)自(zì )分だけが愛(ài )され(🗜)たい(🚌)からだ。悪の根元は何(🍡)(hé )といっても自分を愛(ài )し過(guò )ぎることに(✡)ある。この根本(běn )悪(è(🍕) )に眼(yǎn )を覚まさせな(🔎)い限り(🌥)、彼等はどうに(🍭)もな(👮)るもので(🚼)は(⬜)ない(✨)。)
(🙈)彼が(🏈)孔子を送り届けたあと、(🐟)すぐその足で(🧤)孟(🦐)懿(yì )子(🔸)を訪ね(🕸)たのはいうまでも(🕯)ない。そして(🆑)、も(👝)し孟懿子(💤)が(🔟)、自己の権勢を誇示(shì )するため(🍘)でなく、(🤰)真(zhē(👅)n )に死(sǐ )者の霊(🧑)に奉仕したい一(yī )心(🎶)から、祭典を行おうとしていたの(😳)だったら、樊(fán )遅の(🛹)この訪(fǎng )問は、彼(🦖)にとって、すば(🚴)らしい意義(yì )をもつこ(🚎)とになったに(♎)相違(wéi )ない(⛅)。し(👩)かし(📡)、そのことについては(⛰)、記録はわれわれに(⚪)何事(shì )も告げてはいない。
(あの眼にぶッつかると、俺は喉も手(shǒu )も急に硬ば(⛩)っ(🚯)て来るよ(🚃)う(🕞)な気がするんだ(⛑)。今(jī(💃)n )日もた(🧡)しかにそう(🎳)だっ(🐓)た。俺の手が狂(kuáng )い出(chū )したのは、奏(🚃)(zò(🍗)u )楽の最中に孔子の眼に(🎚)ぶ(🈵)ッつかっ(🎐)てから(🐋)のこ(👼)とだ。)
「つまり(🛸)、父母(🛠)の生前には(👏)礼を(⭐)以て(🛷)仕え、(🗜)死(🍟)後(hòu )には礼を以て(✈)葬(⏫)り、また礼(lǐ )を以て(🤮)祭る、そ(🧝)れ(📖)が孝(🥪)だ(🦕)というの(💉)じ(📫)ゃ。」
孔子は、む(🏅)ろんそれを聞きのがさなか(🗣)った。彼はきっと(🚒)なってその門(🌕)人にいった。
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