○ 誄==死(🥥)者(zhě(💏) )を(✖)哀(āi )し(🥍)ん(👀)で(🏈)その徳(🎵)行を述べ、その霊前に献(🍵)ぐる(🚸)言葉。
一〇(一九四)
○ 孔子の言(🚚)葉は、平(píng )凡らし(⚡)く見え(☔)る時ほ(🕣)ど(🤥)深いとい(💍)うこ(🍳)とを、私(sī(🐡) )はこの言(🗳)葉(yè )によつて特(tè )に痛(tòng )感(❎)する。
「音(yīn )楽(🔘)が正しくなり、雅(🧞)がも頌し(🥣)ょ(➕)う(🥡)も(🖊)それぞ(👚)れその所を得て誤(wù(🕖) )用されな(🔮)いよ(🦏)うになったのは(🌓)、私が衛から魯(🛏)(lǔ(😛) )に(🌇)帰って来たあとのこ(🐠)とだ。」
「(👰)君子(🚒)(zǐ(🐬) )が行(háng )って住めば、いつま(🐈)でも野蠻なこともあるまい。」(🦇)
○ これは孔(🌵)子晩年(nián )の言葉に(⏱)ちがい(😢)ない。それが(🥨)単(⌛)なる(💱)無(🍰)常観か、過去を顧(gù )みての歎声(🏩)か、或(👪)は、た(🗳)ゆみな(🤷)き人(😄)間(🌻)の努力を祈る声かそも(🍾)そもまた、流転をと(🍖)おして流るる道の永遠(🌍)性を讃(zàn )美(měi )する言葉(yè )か、それは人(ré(🥘)n )お(⚽)のおの自らの心境によつて解(🕧)す(🔐)る(🏚)が(😵)よかろ(🌳)う。た(➰)だわれわれは、こうした(🦉)言葉(yè )の裏(lǐ )付(fù(🎌) )けに(😤)よつて、孔(👈)子(⛅)の(😾)他の場(♍)合の極めて平凡(😈)らしく(📵)見える言葉が(🍨)一層深く理解(🧕)(jiě )されるであろ(🧟)うことを忘(wà(🏵)ng )れてはならない。
「出(👣)(chū(🛂) )で(🐃)ては国君(📂)上(🖐)長(🏻)(zhǎng )に仕える。家庭にあっては父母兄(🤙)姉(zǐ(✴) )に仕える。死者に対(🔤)する礼は誠意のかぎりをつくして行う。酒は飲(yǐn )んでも(🏨)みだ(🥘)れない。―(🌝)―私(🍂)に出(chū(💙) )来(🎡)ることは、先(🤸)ず(➖)この(👒)くらいなことであろうか。」
二五((😽)二三〇(⏭))(🏦)
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