(🍅)孔子は、(🕢)しかし(📌)、それには答えないで、また歩(🌘)き出(🤣)した(🚥)。そして(🌼)独言の(🏰)よ(👝)う(🔰)に(🤽)云(yún )った。
(🐫)孔子は、(🚱)默ってう(😦)なずいたぎりだった。仲弓(gōng )はもの(⏯)足(zú )りな(🎚)かった。だが、(🦖)仕方なしに、それ(🌁)で引きさがる(🌆)ことにした。
(🔘)彼(bǐ )は、そう答え(🥏)ると、すぐ(🧐)立上(shàng )っ(😼)た。そして(🧐)丁寧に陽貨に(📃)敬礼(lǐ )を(🦐)して静か(🥀)に(🎸)室(shì )を出た。
だが、やはりわから(👢)なか(🔖)った。で、彼(🈳)は、孝に関する(📃)、ありとあら(🏨)ゆる孔(kǒ(💞)ng )子(🏿)の教えを、一(🈚)と(🎤)お(🌯)り胸(xiōng )の(📫)中(zhōng )で(🙁)くりかえ(🔠)して(❤)見(🐤)た。
「(🀄)考えては見(🔕)たのか。」
(礼(🦍)にそむ(😱)くわけ(🍶)には行(háng )かない。しかし、無道の人に招かれて(🕚)、た(🍖)とい(🏀)一日(🚥)たりともこれ(🧠)を相(🌆)(xiàng )たすけるのは士(shì )の道でない。況んや策(⛰)(cè )を(✏)以て乗じられるに(⤴)於てを(❌)や[#「於てを(➡)や」は底(dǐ )本では「於(yú )てお(🥓)や(🐮)」]で(🤧)ある(😨)。)
「6父(📑)の在(🏕)世(🥐)中は、(🎭)子の(🍓)人物(🌛)をその志によっ(🀄)て判断され、父(💕)が(🥃)死んだ(📶)らその(🐽)行(háng )動(dò(😿)ng )に(🐝)よって判断(🔏)される。なぜなら、(⏪)前の場(😁)合は子(zǐ )の(👠)行(👒)動(dòng )は父の節(🔰)制に(📤)服す(⛏)べきであり、後の場合は本人(🌺)の(🗑)自由であるからだ(🔧)。しかし、後(🔬)の場合でも、みだりに父の仕来りを改むべきではな(🕝)い。父に(➿)対(💔)す(🚳)る思(🍥)慕哀惜(🚩)の情が深け(🖇)れば、改(gǎi )むるに忍びないの(🥫)が自然(rán )だ。三年父の(🤵)仕来りを(🔲)改めない(🍝)で、ひたすら(💻)に喪(🔏)(sàng )に服(🎊)する者(💷)(zhě )にして、はじめて真の(🛐)孝(xiào )子と云える。」
と(🧟)ころが孔(kǒ(🍼)ng )子は、(🏩)あとで他(tā )の門人(rén )た(🤧)ち(🛄)に(👾)仲弓の(🚠)言(yá(🆖)n )を伝えて、しき(🏍)りに彼をほめた。そして再(zài )び(🕢)い(🌒)っ(💘)た。
(孔(kǒ(🌹)ng )子の眼が、俺の音楽(🆖)を左(🌃)右するなんて、そんな馬鹿(🎗)げたことがある(🤰)ものか。)
使者の報告(gà(🤠)o )にもとづいて(🎇)、孔(kǒng )子(🔟)が陽貨の(🥇)家を(🧣)訪(😅)ねたのは、午近いころ(📴)で(🏝)あった。すべては豫期ど(🏃)おりに運んだ(🌦)。彼(🤴)は留守居のも(😜)のに(👴)挨拶をことづ(🔭)けて、安心(🆗)して帰(guī )途につ(🍞)いた。とこ(🔏)ろ(✋)が、ど(🏢)うした(🈲)ことか、その(🍩)途中で、ぱっ(🔱)たり陽(yáng )貨の馬(🗺)車に出っくわしてし(💫)まっ(♈)た(🍙)のである。
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