後の(🛢)窓(chuāng )に、大(🚴)きな(🐈)影(🌦)になつて、源吉の(🈶)身體が(🍝)うつつ(🏺)た。
「嘘だら(👈)う。」(🎴)と云つた。
(🏣)ガヤ/\(🥥)が(✳)靜(🏞)まつて(🕚)きた(🈳)。しばらく石山(🦂)はつツ立(lì )つてゐた。
(💐)年寄(🐒)つた(🤩)百姓が(🛠)上つた。――色々説をき(🦁)いたけれども、(💇)みんな(⏲)「不義(yì(🛢) )不忠(zhō(Ⓜ)ng )」の(🌟)ことばかりだ(🐌)、と云つた。言(🕺)葉が齒か(👼)らもれて、(🈳)一(👭)言々々の間(👞)に、シツ、シツとい(🍠)ふ音が(🚴)入(rù )つた。――地主樣と自(🤢)分達(dá )は親(qīn )子(zǐ )のやう(🎑)なも(👴)の(👷)だ(🏊)。若いもの(🧛)は(🥎)、それ(📆)を(🍢)忘れてはなら(😃)ない。「い(🐑)やしくも」(🤬)地主樣にた(✌)てつくやう(🐫)なこ(🐄)とはしないことだ。「畑(📃)でも(⛄)取り(🐴)上げられたらどうするん(🈵)だ。」――さう云つた。「(📲)お父アー(🏿)ン、(💾)分(🚼)つた(🔆)よ。」と(🔓)、後から(🐿)叫(jiào )んだものが(😊)あつた。終つてその年(👭)寄が壇を下りると(📹)、(🏰)又(👺)ガヤ(🕔)/\した(🍃)。
母親が、ポツリ、ポツリ云ふのが、源吉(jí )の胸に(🦂)、文字(🗿)通り、ぎ(🔓)ぐ(🙉)り/(🤖)\刺(cì )さり(🌉)こんで行つた(🚘)。
源(yuán )吉(jí(🛁) )は年寄つた母(🍁)(mǔ )親の後(hòu )姿を見てゐた。白(📱)(bái )髮の交つてゐるゴ(👠)ミの一杯く(🔚)つついてゐるモシ(😤)ヤ/\した(👐)髮の下から、皮だけたるんだ、生(🤞)氣ない首筋が(🍅)見えた。肩(🏇)(jiān )がす(📗)つかり前(🤕)こゞみになつて、腰もまがつてゐた。帶の代(dà(👒)i )り(👷)にヒ(🥦)モをしめてゐ(🥡)た。身體全體(tǐ(🍽) )がまるで握り拳位にしか見えなかつた(🍄)。源吉は(🌮)今(jīn )更(😚)、(📝)氣付いたやうに、「年寄つた(🤚)な(⛳)ア(😏)!」さう(🎴)、(🎇)思つ(🏑)た。
「あり(🤨)ま(⛰)せん(😱)か。」
「お母アからきいてみ(✏)ればえゝさ(🐑)。」
母親の(🥩)せきに(🌶)、お芳の父(fù )が會(🎥)つたとき、「あれア、(👯)もう百姓(🛣)(xìng )仕事も出來(🥨)ねえ、ふに(🔡)やけ(🚉)身體にな(🚁)つて歸つ(😺)てきたんし、手もまツ白(🐌)くて、小さくなつて……良(🕡)えい(❕)穀つぶしが舞えこんだもんだし。―(🙎)―あつた(🌘)らごとになつて(🌖)親(👆)(qīn )の罰だべなんす。」と云つ(⛄)た(📃)。
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