と言(😆)うお隅(yú(🗾) )のあ(🐗)とから、(🀄)多吉もそこへ挨拶(zā )あいさつに来る。その時、多(duō )吉は(👑)お隅に(🎻)言いつけて、紺木(mù )綿の切れ(🈚)の編(biān )みま(🆒)ぜて(🍚)ある(😒)二足の(🏩)草(😫)鞋を奥(🐤)か(👣)ら持って来(lá(🥍)i )させた。それを餞別(🌶)(bié )せんべ(✨)つのしるしにと言って(🚦)、風呂敷包ふろしきづつみにして半(bàn )蔵の前に出した。
しかし、それも理(lǐ(🥓) )のな(📳)い(🕚)ことではない。なぜかなら、(💨)その葵(kuí )紋の箱(xiāng )も(👑)、傘も(😡)、長持も(♉)、長棒の駕籠(lóng )も、すべて(♌)水(🗂)戸烈公を記(👁)念するため(😋)のものであった(☕)からで。たとい御(🌃)(yù )隠(👅)居(jū(✈) )は(🐷)そこに(🔢)いない(🛋)ま(🐒)で(🤧)も、一行が「従(cóng )二位大納(👒)(nà )言」の大(📞)(dà )旗(qí )を奉(🎇)(fèng )じな(🐛)がら動いて行くところは、生きてる人を護(hù )ま(🏗)も(🔝)る(⏭)とほとんど変(🍌)(bià(🏤)n )わりが(😄)なか(🗽)った(🅿)か(🎚)らで(🥗)。あ(🔂)の江(🆖)戸(🌙)駒込こま(🕎)ご(🛐)めの別邸(🚋)で永(yǒng )蟄(zhé )居えいちっ(⛑)きょを免(miǎn )ぜられたことも(🎡)知らずじま(🥉)いにこの世(shì(🐤) )を去った御(🤖)隠居(🛢)が生前に(🔘)京都か(🐶)らの勅使を迎える(👯)こと(🏴)もでき(🙂)なかっ(⛷)たかわ(🏤)りに、今「奉(fèng )勅(🗡)」と大書した旗(qí(🧢) )を押(👽)し立(lì )てながら動いて行くのは、その人の愛(🕳)(ài )する(👂)子(⏪)か孫かのような水戸人(rén )もしくは(⛲)準(zhǔn )水(🛴)戸(hù(🗓) )人で(🕰)ある(🍀)からで。幕府(🤾)のい(🐳)う(✅)賊徒で(➿)あり(🤰)、反(fǎn )対(duì(🛌) )党(dǎng )のいう不忠の臣である彼(📡)らは(✊)、(⬅)そこにいない御隠(✅)居にでもすがり、その人(🐕)の志を彼(🤔)ら(🙈)の志として(🐉)、一歩で(😄)も遠(🙇)く常(cháng )陸(lù(🥝) )ひたちのふるさとから離(🐉)(lí )れようとし(👒)て(🗝)い(👴)たからで。
十一月の(🐏)十八日に(🍖)は、浪(🎽)士(💺)ら(🕐)は千(💙)曲川(chuā(♒)n )ちく(📄)まが(🏫)わを渡って望月宿もちづきじゅ(🎫)くま(🕓)で動いた(😑)。松(🤒)本(♒)藩の人が(🤱)姿(🈵)を(🏬)変え(🍐)て(🆔)ひそかに探偵たんていに入り(🖍)込んで来たとの報(bào )知しらせも伝(🐡)わった。それを聞いた浪士(🍐)らは警(⛱)戒を加え、き(👑)びしく味方(🎀)の掠奪(🎛)りゃくだつを(🌄)も戒めた。十九(🎸)(jiǔ )日和田泊まり(🔍)の予定で(🏼)、尊攘の旗は高(🤴)く山国の空にひるがえった。
その日(rì(👞) )の泊まりと定められた駒場こ(💲)まばへは(🍥)、平(🎮)田派の同志の(🌧)も(🌗)のが(🈳)集まっ(⛸)た。暮田正香と松(sō(✍)ng )尾(wě(🏋)i )誠まつおまこと(松尾多勢子たせこの長(🛒)男)とは伴野とものか(📲)ら。増田平八郎ますだへいはちろうと浪合(✡)(hé(🚷) )佐(🤮)源太なみあいさげんた(🚍)とは浪合か(🍥)ら(😼)。駒場(🔺)には同門(🔂)の医者山田文(📵)郁(👩)(yù )ぶん(💥)いくも(🌾)ある。武(🛸)田(🍂)(tián )本(běn )陣にあ(📆)てられた駒(🛅)場の家で、土(🕟)地の事情に(📝)くわ(🌲)しいこれらの人(rén )た(⛳)ちは(🏭)この先(🎻)(xiā(🔚)n )とも小藩や代官と(🏻)の(🤧)無(🛤)益(🤳)な衝突(tū(🙎) )の避けられ(🤳)そうな山国の間道(dào )を浪(là(😮)ng )士らに教(🎙)えた。その時、も(🈁)し参州街道を経由することとなれば名(💩)古(🥨)屋の大藩(📵)と(🙁)も対抗しな(🤚)ければならないこと、のみな(🔀)ら(🛒)ず非常に道(🆖)路の険(📮)悪なこ(🤓)と(🎧)を言って見せるのは浪合から来(💊)(lái )た連中(🗂)(zhōng )だ。木曾路から中津川(chuān )辺(💀)(fǎn )へ(📢)か(⏸)け(🗺)ては熱心な同門の(🍁)ものもある(👖)、清(🚤)内路せい(📸)ないじの(👭)原信(xìn )好(👠)(hǎo )のぶよし(📲)、馬籠(🍔)まごめの青山(shān )半(🚣)蔵、中(🧡)津川の浅見景蔵、そ(🍘)れ(⚽)から峰(🚞)谷(gǔ(🦇) )はちや香蔵(🌯)な(🐐)ぞは、いずれ(🥞)も水戸(hù )の人たちに同情(qíng )を(💁)送るであろうと言って見せるのは伴野から来た連中(zhō(👃)ng )だ。
「多吉(🖖)さんは(🎆)多(🗃)吉(jí )さんらしいものを(🍲)くださ(🍿)る。」
「そんな(🚺)こと(🕺)を(🎧)言うと天(😐)(tiān )誅てん(👷)ちゅうだぞ(💿)。」(📺)
その声は(👕)、幹部(🔈)のものの間からも、心ある兵(🐝)士らの間か(🏡)らも起こった。この混雑(zá )の中で、十五、六軒(🐷)ばかり(🧜)の(🥎)土蔵が切(qiē(🔺) )り(💯)破られた。だれの所業しわざ(💲)と(🍿)もわからな(😟)いよ(🕸)うな盗(dào )みが行(háng )なわれた。浪(🛤)士らが引(yǐn )き揚(yáng )げを急い(🎎)でいるどさ(🥉)くさまぎ(👟)れ(🦍)の(🥥)中で。ほと(🕊)んど無(🍳)警(jǐng )察に(🏍)もひとしい(⛩)町々の暗(àn )黒の中で(🥖)。
「まあ、お(🔉)父と(🤪)っさん。わたしに言わせ(⚫)る(🚅)と、浪士も若いものば(📇)かりでしたら、京都(dōu )ま(🚢)で行こうとしますまい。水(😧)戸(🥕)(hù )の城下の方で討(🎎)死(sǐ )うちじにの(🕹)覚(jiào )悟を(🏃)するだろ(📥)うと思い(🔍)ますね(🤚)。」
(🅱)それに(👲)しても、江戸(🈸)両国(🍍)の(🏪)橋の上(🈂)から丑(chǒu )寅うしとらの方角に(🎆)遠く望ん(⭐)だ人(🚚)たちの動きが(🥁)、わずか一月ひとつき近く(🛋)の間に伊那(nà )の谷まで進(jìn )んで来ようとは(😡)半蔵の身にして(🍲)も思いが(⛎)け(🐏)ないことであっ(📩)た。水戸の(🏭)学問(⛹)と言(🗳)(yá(🏀)n )えば、(🛩)少(shǎo )年時代(dài )からの彼が心を(🚼)ひかれたもの(🔠)であり、あの藤田(tián )東(🎹)(dōng )湖の『正気せいき(🚍)の歌(gē )』な(🥋)ぞを好(🧞)んで諳誦あん(🍂)しょうしたころの心は今(🏙)だに忘れられずにある。この東(🧛)湖先生の子息(🈴)むすこさんにあたる人を(🐽)近(🧓)(jìn )くこの(📩)峠(gǔ )の上に、しかも彼(👂)の自宅に迎(yí(🥔)ng )え入(🚀)(rù(🌏) )れようとは、(🍱)思(🍯)(sī(👕) )いが(🥐)けないこと(🔟)であった(🥩)。平(😓)田(tián )門人とし(🌯)ての彼(🐞)が、水戸(🦆)(hù )の最(🎡)後(📘)のもの(⤴)とも言(🎢)(yán )うべき人たちの前に自(😑)(zì )分(🧤)を(💒)見つけ(🛂)る(🚆)日(rì )の(💄)こ(🐅)ん(🚺)なふう(🤕)にして来(✍)よう(🍇)とは、なおなお(🎒)思いがけ(🚥)ないことであ(🐸)った。
よ(🗄)うやく十月の下旬(xú(🌞)n )にはいって、(🏟)三人(rén )の庄屋は道中(🌫)奉行(🆚)(háng )からの呼び出(chū )しを受(🏢)(shòu )けた。都筑駿(🚜)河つ(💦)づき(📃)するがの(💪)役宅には(🎰)例の徒士(🕑)目(🚁)付(fù )かちめ(🔙)つ(🐳)けが三人を待ち受け(🌧)ていて(🗓)、しばらく(🚖)一室(🥔)に(🕢)控(kòng )えさせた後(😿)(hòu )、訴え所(suǒ )じ(🎩)ょ(🕜)の方へ呼び込んだ。
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