4むろ(🌦)ん(🍽)彼は、仲弓(gōng )の問(wè(🌾)n )題に(⏭)かかわりなく(💉)、こ(🚙)れまでにもその点に力(☕)(lì )を入れて門人たちを教育して来たの(⛸)である。彼(🚚)がつとめて「利」について語(🕍)(yǔ(👎) )る(🍌)ことを避(bì )け、(📵)たま(😳)た(🛣)まそれ(😶)を(🕹)語ること(🦋)があっ(🌸)て(🈺)も、(✂)常に天命とか、仁とかいうよう(🥙)な(🈂)ことと結(jié(💷) )びつけて話すよう(🚾)に注意(💹)して来たのも、そのためである。また彼は、機(jī )会(✨)あるごとに、(📉)門(🐇)人(🌤)達(dá(🔷) )の我(📀)執を戒めた。そして(🌅)、(🌙)「5自己(🎱)(jǐ )の(🍖)意見(🖇)に(🍔)こ(🍼)だわって、無理強(🤦)い(🤐)に事(shì )を行ったり、禁止したりするのは君(🚤)子の道で(🐓)ない(➗)。君(⛪)(jun1 )子の(🤺)行(háng )動を律するも(🕒)のは(🐶)、たゞ正義(👖)あるのみ(🔉)だ。」と(🚄)説き、6彼(bǐ )自身、(👉)細心(🧢)の注意(yì )を払(fǎn )って、臆断を去り、執(🔟)(zhí )着(😄)を絶ち、固(gù )陋を矯(jiǎo )ため、他との対立に陥らぬようにつとめて(🥔)来た(🎀)ものである(🐗)。
((👿)あの眼にぶッつかると、俺は喉も手(🛰)も(🍹)急に硬ばって来(lái )るよう(😌)な(🚆)気がするんだ。今日も(🍾)たし(🚮)かにそう(📢)だった。俺(🌃)の手(🦉)が狂い(😲)出した(🌄)のは、奏楽の最中に(💃)孔子の眼(❌)にぶ(🎆)ッ(🍤)つ(🚏)かってからのことだ。)
「それは(🌊)あり(🔵)ま(🐝)す、しかし、(🎤)そ(💰)れ(📻)が(🤥)どう(😬)も、あまり馬鹿げた(😺)ことで(🤐)ございまして(🏮)。」(🤶)
(🦃)楽長(zhǎng )は、自(🏤)分の(🛺)見る眼が悪(😪)いとはどうしても思えなかった。で、
「(📩)はっきり掴(📇)めないにしても、(🥍)何(hé )か思い当(♑)ることがある(🍫)だ(👥)ろう。」
「(🌥)つま(🎑)り、父母(mǔ(🛣) )の(🤸)生(🥖)前(qián )には(💳)礼(🐋)を以て仕(shì )え、死(sǐ )後には(🤙)礼を以て葬り(👟)、また礼を(😫)以て祭る、そ(🚽)れが孝だという(💛)の(🤩)じゃ。」
3孔子(🛰)は暗然(🅾)となった。彼(🗾)は(❕)女子と小(🥨)人とが、元(yuán )来如何(hé )に御(yù )し(🈸)がた(🌟)い(👝)ものであ(🗓)るか(🚾)を、よく知っていた。それは彼(🍏)等(😟)が、親(qīn )しんでや(🕒)れば(😷)つけ上り、遠(😀)ざけると怨むから(🎶)であった。そ(🍶)して彼は、今(🎿)や仲弓を讃めるこ(🌳)と(🔩)に(😩)よ(🔓)っ(🤕)て、小(🌝)人の心がいかに嫉(jí )妬心に(💗)よっ(😾)て蝕(shí )まれているかを、まざ(🔎)まざと見せつけられた。彼(bǐ )は(🏝)考えた。
「2現今では、親を養(yǎng )って(🐌)さえ居れ(🛁)ば、それを(🕚)孝行(háng )だとい(🙈)っているよう(🏼)だが(🐫)、お互(hù(🍜) )い犬や(⛩)馬ま(🏕)でも養ってい(💳)るではないか。孝行(🌃)には(👯)敬うやまい(🧡)の心が大切(🏉)(qiē(✋) )だ。も(🌬)しそ(⚾)れ(🌒)がなかった(✝)ら、犬(🕗)馬(mǎ )を養うのと何(hé )のえらぶところもな(👄)い。」
「如何(🌭)に(🌐)も、そ(🚅)れは仁とは云えま(❕)せぬ。」
「いけないこともありますまいが(🤩)、鄭(🚴)重(🐅)(chóng )の上に(🎒)も鄭重(chóng )になさりた(🍠)いのが、(➡)せめて子としての……」(🚗)
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