彼は、両(liǎng )手(✒)の指を髪の毛に(😑)突(tū )っこんで(🏏)、卓の上に顔を(🔁)伏(💯)せた。自分の腑甲斐なさが、たまらな(🏃)いほ(⬅)ど(👵)怨(yuàn )めしく(🎇)なって来(lái )る。そして、そ(📥)の感じは(🌩)、次第(🦅)に孔(kǒng )子に対する怨恨(hèn )にすら変(biàn )って行くので(📽)あった。彼は、それに気(qì )がつくと、おどろいて顔(🏎)をあげた。そして、その忌わ(🚐)しい感じを払(⚓)(fǎn )いのけるように(🛅)、両(liǎng )手を(🐛)胸(xiōng )の前で振った。
(🛁)その(🎂)場はそれで(🐒)済ん(🐬)だ。しかし(💣)仲(🎠)弓(gōng )に対(duì )する(🏰)蔭口は(💀)や(🚯)は(🥀)り絶えなか(🐬)った。いうこ(📭)とがなく(🏩)なると、結局彼(🎣)(bǐ )の(🏏)身分(🚽)がどうの、父の素行がどうのとい(🗿)う話にな(⏮)って行っ(😳)た。むろん、そん(🍩)な話は(🗑)、今(jīn )に(🗻)始まったことではなかった。実を(🐑)いうと、(🧗)孔子が仲弓(gōng )を特に称揚し(🐒)出(🌭)したのも、その(👦)人物が(❄)実際優れていたからで(🍣)はあったが、何とかして門人た(👲)ちに彼(📪)の真(zhēn )価(😪)(sì(👿) )を知らせ、彼の(🔽)身分や父(🔑)に関(wān )する(🗽)噂(zǔn )を話題にさせないようにし(🔞)たいため(👝)であった。ところが、結果はかえって(🎛)反(fǎn )対の方(🎒)に向(xià(🎄)ng )いて行った。孔子が彼を(🔨)讃(📒)めれば(👃)讃めるほど(🏯)、彼(bǐ )の身(shēn )分の(🖋)賎しいことや、彼(🐏)の(😄)父(fù )の悪(🌻)行が門人た(🧠)ちの蔭口の種にな(🔏)るのだっ(😐)た。
「つまり(🅾)、父(😖)母の生(shēng )前には(🤺)礼(🌺)を以て仕え、死後(😓)には礼を以(yǐ )て葬り、ま(🦌)た礼(🥪)(lǐ(😴) )を以(yǐ )て祭(jì )る、それ(🚘)が孝だというの(🙉)じゃ(🆓)。」
――季民(mí(😖)n )篇(piān )―(✂)―
こんな言葉(yè )がつぎつぎ(🆓)に(🥕)思い出(chū )され(🍔)た(🆖)。樊遅(🛩)は、しかし(🔷)、自分に実行が出来るか出来(📠)ないかは別(📉)(bié(😞) )として、言葉の意味だ(🚐)けは(🌤)、そ(🌌)うむずかしい(🕥)と(🗓)は思わ(🕓)な(🎼)かった(👴)。
「(🤣)案外馬(🤓)鹿げた(♋)こ(🐱)とでない(🦓)かも知(👙)れ(🏉)な(🍿)い。はっ(👉)き(🏃)り(🌴)云(🛁)って見(🤪)たらど(🎰)う(🚁)じ(😞)ゃ(🎈)な。」(🆕)
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