○ 摯=(🌍)=魯の楽(lè )官(guān )ですぐれた(🚗)音楽(lè )家(jiā )であつた。
本篇(🗼)には(💕)古聖賢の政(🌺)治道を(🈲)説いたものが多い(💒)。なお、孔子の言葉のほか(😉)に、曾子(zǐ )の言葉(🏣)(yè(🐬) )が多(🚱)(duō )数(⛑)集録(lù )さ(😫)れており、しかも目(mù )立つている(🔝)。
一(yī )八(二(🎣)二(èr )三)
○ 同姓==魯(lǔ(🚂) )の公室も呉の公室(shì )も共に姓(xìng )は「姫(🤯)」(き)(😹)で、同(tóng )姓であり、遠く祖(🛷)先(🌫)を同じく(🏭)し(🚍)た。然るに、礼には血(xuè )族結婚を絶(📋)対に(🍨)さけ(🎻)るため、「同姓は娶(qǔ )らず」と規定(dìng )しているのである。
「私(sī )は、君(⏯)子(zǐ )と(🎶)いうものは(🕑)仲(👰)間(⛓)(jiā(🎪)n )ぼめ(🎠)はしない(🍗)ものだと聞いていますが、やはり君(🏅)子に(👵)もそれ(⛏)があ(🤥)り(🎣)ましょうか。と申しますのは、昭公(⏱)は呉(🤭)ごから妃きさ(➖)きを迎えられ、(⬇)そ(⭕)の方(🤡)がご自分と同性なために、ごま(🖊)かし(🎤)て呉孟子ごもうしと呼んでおら(🏬)れるのです。もしそ(🚆)れで(😁)も(🏇)昭公が礼(🧚)を知った方(🌿)だとい(🤚)えますな(💿)ら、(🏟)世の中に誰(shuí )か礼を知らないものが(🏅)あ(🔥)り(🔥)ましょう。」
「篤く信じ(🥨)て(🏄)学(xué )問を愛(ài )せよ。生死をかけ(♓)て道を育てよ。乱れるきざし(🙇)のある国には入(💞)らぬ(📏)がよい。す(🤵)でに乱(luàn )れた(⏯)国には止まらぬがよい。天下に(🥜)道(🏷)が行(🦎)われている時(shí )には、出(🦌)で(🐾)て働(🤩)け。道がすたれ(👶)て(🌯)いる時には(🏆)、退いて身を(🚧)守れ。国(🏿)に道が行われ(🤳)てい(🏪)て、貧(⭐)(pín )賎(🔨)(jià(🐟)n )である(🏬)の(🔧)は(😔)恥だ(🕖)。国に道が(🖇)行われないで、(🎸)富貴(guì )であるのも(💚)恥だ。」(🥙)
「(🖼)先生(📯)の徳は高山(💂)のよう(🛎)なものだ(♈)。仰げば仰ぐほど高い。先生(💛)の信念は金石のようなものだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほ(👀)ど堅(🏧)い(👉)。捕(🍂)捉しが(🍌)た(🥅)いの(😮)は先(🤴)(xiān )生の高(gāo )遠(🎉)な道だ。前に(📮)あるかと思うと、た(👽)ち(👧)ま(🙅)ち後ろ(📠)に(🍁)ある(➿)。先(xiā(🛄)n )生は順(🏉)序(xù )を(🕢)立てて、一歩(bù )一(🏽)歩(bù )とわ(🗂)れわ(🐏)れ(⚫)を(🐶)導き、われわれの知識をひ(🕌)ろ(✡)めるには(✖)各(gè )種の典籍、文物制度を(🔴)以てせられ、われわ(🎁)れ(🧑)の(🚿)行(🌱)動(dòng )を規制するには礼を以てせられる。私はそのご指導の(🍂)精妙(miào )さに魅せられて、(🍣)やめよ(🎚)う(👜)とし(😅)てもや(🔶)めることが出来ず、今日(rì )まで私(🏖)(sī )の才(🎴)能のかぎ(⛺)りをつ(🎷)くして努(nǔ(🕋) )力し(🖋)て来た(🐌)。そ(🎇)して今では、ど(🖲)うなり(🌓)先生(shē(👫)ng )の道(dào )の本体をはっ(👢)きり眼の前(🍎)(qián )に見るこ(🈂)とが出来るような気がする。しかし、い(🕍)ざそれに追いついて捉(📽)(zhuō )えよう(🌛)と(🛳)す(😐)る(👋)と、や(🔬)はり(⛴)どうに(🏝)もならない。」
行かりゃせぬ。
曾(cé(💙)ng )先生がいわれ(♟)た(🤺)。――
二七(二(🐮)三二(🥒))
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