「(💧)だが、考(🗜)えて(🔃)みると(🔌)、なさけないのは決(🤕)して君(🏁)らだけではない。こんなことを言っている私自(♒)身(shēn )が、今朝は、君ら(👎)に対し(🤢)て重大な過失を犯おか(🥈)して(🤸)しまったようだ。私(🎅)は、さっき君(🤠)らを非難して、平(💎)気で自(💅)分の良心を眠(mián )らせている(🏰)人間(🍢)だと言(yán )った(😕)。ま(🏁)た、君らの奴(nú(🅾) )隷根(🗑)(gēn )性がなさけないと(🏖)さえ言った(😿)。こういう言葉(yè )は人(💚)間(jiān )に対する(🧟)最(🕷)(zuì )大の(🌱)侮辱ぶじょくの(🕺)言葉で、心に(🦀)愛情を(🕴)も(🚑)つ(🍝)も(🚴)のの容(róng )易(yì )に口(kǒu )にす(👙)べきこ(🖲)とでは(🙉)ない。少くとも同(🛍)じ屋(🖊)根(😣)の下(⏹)で、一つ釜かまの飯を(⛏)た(🤨)べ(📵)ながら、これから共(✅)同(🚐)生活を(🐴)や(🚧)っていこ(💢)う(💭)とする(💫)人たちの間で(🐌)は、(🎧)決(💳)してとりかわ(🌾)されてはならない言葉(🧀)なのだ(💛)。しかるに、私は、つ(📯)い、自(🏂)分の感情(🦎)にかられて、そんな言葉をつか(🏢)って(🔅)しま(🍈)った。それは(🆚)、私(sī )に忍耐心が(📳)欠(⌚)(qiàn )けていた(🍵)からだ。いや(📩)、君(🍣)(jun1 )らに対(🈷)す(🛷)る(⛱)愛(👓)情(🦌)が、(🍔)まだ十(shí )分でなかったからだ。私(sī(🖍) )は、板木当番(🙆)の乱(🌦)暴(🕕)な(🚵)打(😧)ちかたを非難(⏸)し(✈)ながら、自分自身(shē(🚭)n )で、(🤫)それ(🐯)とちっ(📮)と(😈)もちが(🌝)わ(💑)ない(🍭)過失を(🚎)犯(🎼)してし(🆒)まっ(🌃)た。私は、いま、それ(🤞)に気がついて、心(🚭)から(🛴)恥(chǐ )じて(👩)い(🔖)る。同(tóng )時に、私は、今日の私の言葉(yè(🐊) )が、君らを強制(zhì )して、盲従もうじゅうを強しいるような結果にならないことを(😯)、(🍀)心から祈いのら(🤡)ずにはいら(💇)れない(🔴)。……くれぐれも言っ(🚐)ておきたいのは、人(🛋)間(🐴)にとって良心の自由をま(💇)もるほどた(🐣)いせ(⛑)つなことはない、ということだ。板(bǎn )木(mù )の音(🌆)であれ、(🐟)先(😤)(xiān )生(shēng )の言葉(yè )で(🔉)あれ(🕐)、そ(👿)のほ(♎)か、そとか(🦎)ら与あたえ(🌽)られたどんな刺激しげきであれ、それがきびしいから従(có(📿)ng )う(🏼)、甘(🌖)(gān )あまいから軽ん(❌)ずると(🌊)いうのでなく、君(jun1 )ら自身の良(🍄)心の自由な(🛄)判断に訴(sù )うっ(🌕)た(❎)え、従うべきものには進んで従い、(🔧)従うべからざるものには(🍠)断じて(🦍)従(cóng )わない、というようであってこそ、君らは(🕕)ほんとうの(🚗)人間(🍛)だ(⛱)といえるの(🍙)だ。私(🌟)は、愛情(🏬)と忍耐心が足(💄)りな(🎁)い(🌕)ため(📀)に、つい(🍙)激しい言葉を使(shǐ(🎅) )いすぎ(✉)たが、それ(🎸)も、君らに、あく(🤮)まで(😩)も良心(🗄)的(🎻)・(🐀)自主(zhǔ )的に行動しても(🚈)ら(✝)い(👦)たいと(😤)願っていたからの(🎻)ことだ。私は私とし(🛡)て十分(🚲)反省するが、ど(🦏)うか君ら(🧀)にも、私のその気持ちだけはくんでもらいたい。そして、その意(yì )味(wèi )で(📽)、私の(💞)激し(😡)すぎた言葉をよい(🖍)ほうに生かしてもらいたい(🌠)と(🏙)思(sī(🈚) )う(🍎)。――最(😚)後に、私(sī )は君(🥃)らとともに、永(🕣)平寺の小僧(sē(✅)ng )さ(💸)んが、礼拝(bà(🥘)i )らいはいしな(😽)がら鐘をついたと(🥡)いう、あの敬(🗝)虔(🧐)けいけ(🤧)んな(🐙)態度(dù )の意味(🐟)を(🎽)、も(🛡)う一度深(👗)く味わ(🎨)って、けさの(🚒)私(sī )の話を終わることにしたい。」(⭕)
(🏢)それには、(♏)組(🙋)織や、講義科目や(🥧)、(🌚)諸行事(shì )の(🌳)時間割(gē(🥫) )など、必要(yào )な(🙆)諸計画が一通(🕴)り(🎁)なら(🦊)べられていたが、そのどの部分を見(🥄)ても常(cháng )識からとびはな(👺)れたようなこ(😻)と(📙)は一(🍂)つもな(🤤)かっ(🍠)た(🍹)。塾堂(🐰)と(🗜)名(🌮)の(🌎)つくところでは、そのころほとん(💪)どつき(🛁)ものの(🉐)ように(📆)なっていた(💐)「み(🐸)そぎ」とか、「沈黙ちんもくの労(🍴)(láo )働(🏑)」とか、(🍈)およそそうい(📯)った(🦍)、いわ(📱)ゆ(🤽)る「鍛練たんれん(💲)」的な行(háng )事が(⛳)全く見当(dāng )たら(🔘)な(😰)いの(😋)は、むしろみんな(🌖)には、ふしぎに思(📳)(sī )われたくらいであっ(🛸)た。五時半起床とい(🍦)うのが(🦖)、二月(yuè )の武蔵野むさしのでは、ち(㊗)ょ(🃏)っとつらそう(⚓)に(🌯)も思えたが、そ(👲)れも青年(niá(🤔)n )たち(🤷)にとっ(☝)ては、(🔘)決しておどろく(😧)ほどのことではなかった。むしろかれ(🌦)らをおどろかしたの(🤰)は、生(shēng )活(🍞)にう(🥗)るおいを(👾)与あたえる(😛)よ(😨)うな(🍤)行(👊)事が、かなりの程度に、織(🗒)おりこ(🛑)ま(🐨)れている(🍠)ことであった(💮)。とにか(🦐)く、見る人が見(jiàn )れば(🔵)、日常生活(🕟)を深め高(🚠)める(🉑)目(🐍)的で、すべ(🈵)てが計画されて(🕖)いるということが明ら(➗)かであった。
(🖖)大河は板(bǎn )木を打ち(🎅)や(📏)め、けげんそうに次郎のほ(🍚)うをふり(📥)向(📀)いて槌(⬆)をわたし(👏)た(🍗)。次郎は、すぐ大(dà )河(🤟)に代わって板木(mù )を打ちだし(😉)た(🐗)が、(🏅)その(🎮)打ちかたは、一つ(⚫)一つの音(🎟)が余韻(🤙)よいんをひ(🥐)くいとま(🤥)のな(🙈)い(🎌)ほ(🏈)ど急調(diào )子で(💶)、いかに(🎇)も業(🙇)ご(🦈)うをにや(💛)しているよう(🛬)な乱(🚖)暴(🦌)さだった。
「板木(mù )ばんぎの(🗾)ことか(😄)。あれは、(🐦)私(sī(🍕) )が直接見ていたわ(🦂)け(🚝)で(💞)はなかっ(🚘)た(🕤)のだから(🥇)ね(🖌)。」
(おし(🏣)まいの、あの乱暴な打(dǎ )ちかたをやったのが、自分(fèn )だということ(🍋)は、すでに先生に言(🐏)って(👘)おいたのに、先生(🥓)はど(💙)うしてそ(🔉)のこと(🔭)をはっ(📛)きり言われない(✝)のだろう。もしそれが助(zhù(🌞) )手(🥕)としての自分(fèn )の立(lì )場をまも(😵)ってくださるためだとしたら、自分はむし(💋)ろ心外だ。大河(hé )も(🚣)むろん心外(wài )に思ってい(⏩)るにちがいな(♎)い(🛡)。)
その(😶)あ(💬)と、八(bā )時から正(zhèng )午(wǔ )まで、「郷(xiā(🌫)ng )土社会と青年生(🌜)活」(💏)という(📗)題目で、朝倉先生(🚬)(shē(🐁)ng )の講(🏸)義(🔃)があ(🧡)り、午(🤬)後は屋外清掃(🙄)(sǎo )せ(🔂)い(🎐)そ(🎍)うと身体検査、夜(🈺)は読(🤥)書(🏬)会や室(🎋)内(🍗)遊戯ゆうぎなどで、開(kāi )塾第一日の(🧚)行事が(🧡)終わっ(🕤)た。
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