○ 孔(kǒ(📁)ng )子が昭公(👍)は礼を知つて(🔓)いると答えたのは(🍋)、自分の国の君主のことを他国(guó )の役人の前(qiá(🌿)n )でそしるのが非礼(🔋)で(👇)あ(📨)り、且つ忍びな(🗂)か(😏)つたから(🍕)であろ(🔑)う(🍉)。しかし(🗽)、事(🎽)実を指摘(zhāi )さ(🏟)れると、それを否定もせ(🍅)ず、ま(👸)た自己辯護(🃏)もせ(🆙)ず(🏑)、すべ(🌗)てを(🎡)自分の(🏾)不明に帰(guī )し(💶)た。そこ(📥)に(🌅)孔(🦀)子の面目があ(👌)つた(📣)のである(🏳)。
色(sè(👭) )よく招く。
○ 関雎(jū )==詩経の中にある篇の名。
一(yī )三(二一八(🔗))
二五(wǔ )(二(èr )三(🐓)(sān )〇)
こ(🔇)がれる(💷)ばかり、
「出(💗)でては(🎺)国君上(🗡)長に仕(shì )え(🧤)る。家庭(🌔)にあっては(😬)父母(🚾)兄姉に仕える。死(sǐ )者(zhě )に対(🍒)する(🌔)礼(♊)は誠意のかぎりをつくして行う。酒(jiǔ(🕳) )は飲んでも(👄)みだれな(🚎)い。―(🦕)―私に出(chū )来るこ(🧑)とは、先ず(👥)このくらいなことであろ(💞)う(🔃)か(🏤)。」
○ (📅)本章は一六九(🤨)章の桓(😪)※(「魅(📱)」の「(🛁)未」に(🎶)代えて(🍿)「(🕣)隹」(🍄)、第4水準(🐦)2-93-32)の難に(🌧)あつた場(chǎ(🔡)ng )合の言(yán )葉と同(tóng )様、孔子(🕵)の強(🤺)(qiáng )い信念と(⌚)気魄とをあ(☝)らわした(📪)言(yá(🚆)n )葉(yè )で、論語(yǔ )の(🏅)中で極めて目立つ(🚦)た一章(🍨)である。
一(二〇六)
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