「これま(🏂)で通(tōng )りではいけないのか(👻)。」
(📢)楽長(😌)は、なるほど、そう云(yún )わ(🗃)れ(📫)れ(🛄)ば(🚭)、(💏)そうだ(🐂)、(♏)と思った。しか(🚗)し(🌦)、それが(🔥)自(🕜)分に邪(🎑)心(🎹)のある証拠だ(🧔)とは、(🔘)まだどうして(📉)も(❎)思えなかった。
「口の(🍪)達者なものは、とかくつまらんことをい(🌩)い出すものじゃ。出(chū )まかせ(🥔)にいろんなことを云(yún )っているうち(🗽)には、結構世の中の憎(zēng )まれ(🍓)者にはなる(⤵)だろう。仲弓(gōng )が仁者であるかどうかは私は(🔺)知らない。しかし彼は口(🔕)だけは慎んでいるよ(💞)うに見(🤾)受ける。い(🕉)や、口が達者でな(👬)くて(🈳)彼も仕合せじゃ。誠実な(🏫)人間には(🍨)、口などどう(📢)でもいいことじ(🚠)ゃで(🚡)の(❎)う。」
(礼に(🐃)そむくわ(🔄)け(😪)には行かない。し(🕸)かし、無(🎯)道(dào )の(🔡)人に招かれて、たとい一(yī )日(rì )たり(🌴)ともこれを相たすけるのは士の道でない。況んや策を以て(🤾)乗(ché(🥉)ng )じられ(🌞)るに於て(🤞)をや(🙍)[#「(🤜)於(yú )てをや」は底(🤕)本では「於ておや」(🆒)]で(⚡)あ(🧜)る。)
「(🍛)ど(❗)う(🐸)致(zhì(🎠) )しまして。先(xiā(🥥)n )生のお眼は、それこそ(🚸)いつ(🙍)も湖水の(🏴)ように(⬇)澄んで居(jū )ります。」(🥒)
「(👭)無遠慮にいう(🥝)と、君にはま(👞)だ(🔢)邪心がある(🤸)ようじゃ。」
樊遅は(🈹)思わず(🌩)御(🚝)者台か(🗯)らふり(🏙)かえって、ちら(🖱)りと孔子の顔(🕒)を(🌔)見(🏴)(jiàn )た。孔(kǒng )子の顔には、別に(🌍)変(🛣)ったと(📊)ころは(🉐)見(😯)ら(🈲)れなかったが(🗺)、その声(🖊)には(💙)、ますます力(🚀)が(💵)こもっ(🕘)て(🐱)来(🖇)た。
「違わないよ(💪)うになさるが(🏰)宜(🍀)しかろう(👟)。」
「口の達者なもの(🎃)は、とかく(🌮)つ(🙂)まらんことをい(🎨)い出すも(💉)のじゃ。出ま(👊)かせにい(🥊)ろんなことを云って(🚧)いるうち(🕙)には、結構(🎆)世の中の憎まれ者(🦉)に(🕍)はなるだ(🐶)ろう。仲弓(🥀)(gōng )が仁者であるか(🖋)どうかは私は知らない。しかし彼は(❓)口だけは慎ん(🔂)で(😔)いるよう(🔉)に見(jiàn )受ける。いや、口が達(👙)者(zhě(🎡) )でなくて彼も仕合せ(🐐)じゃ。誠実(⚾)(shí(💏) )な人間(🐂)に(🍉)は、(🏖)口などどうでも(🌯)い(🛥)いことじゃで(🐡)のう。」
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