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タイプ:亚洲有码 2025 678623

主演:さんのへしじ(三戸真司)

監督:フィリップ・ラコート

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エロ チューブ 無料あらすじ

「(🥨)いゝ(⛱)え(🐖)! ど(📨)うも(🏂)しない(⌛)の。」

「だから、(💉)解(jiě(🙈) )わかっていると云(yún )っているの(🙂)じ(🎙)ゃないの(🗜)。貴君あなたのお心は(🍌)、よく解(🧕)(jiě )っていると(💖)云っ(🎲)ているのじゃない(🎰)の。」

 一人の男(🏴)に、二人(😙)の女(🔞)、或あるいは一人(🤱)(rén )の(👕)女に、(🌫)二(èr )人の男、恋愛に於おける三角(jiǎo )関(wā(🐥)n )係(xì )の悲劇は(📲)、昔(🤯)から今まで、数限りも(💏)な(🖌)く、人生に演ぜ(🙄)ら(😂)れた(🦗)かも判らない。が、瑠(liú(😿) )璃(lí )子る(⏸)り(㊗)こと青年と美(🎅)奈子(zǐ )との三人(rén )が作(🎾)る(🌈)三角(jiǎo )関係(🔍)では(⛸)、(👅)美奈(nài )子(🚚)(zǐ )丈(zhàng )が一番(fān )苦しかった。可(🤛)憐(🐇)(lián )かれんな(🌚)優(yōu )し(🥉)い美奈(🤴)子(zǐ )丈が苦しん(🎄)で(🦏)いた。

 そう言っている(🚡)母(mǔ )の言(🏴)葉(🏥)に、娼(🛶)(chā(🗂)ng )婦のような技(jì )巧(🏜)が(🈹)ある(🛅)ことが、美奈子(📚)に(👵)も感ぜられ(🐮)た。

「(🍚)考(kǎo )えて見るなんて、(💭)貴(👗)女のそう云うお(🤜)返(fǎn )事(❤)はもう沢山です。『考えて見る』『解わかっている』そう云(yún )う一時(🍍)逃れのお返事には、もうあき/\し(🍬)ました。僕(pú(💯) )は、全(quán )か若もしくは(😼)無(📔)を欲(yù )するのです。徹底的な(💌)お返事が欲しいの(🐷)です(🍷)。貴女が、若(⏺)し『否』と仰お(😸)っしゃれば(🍽)、僕(pú )も男です。失(🍙)(shī(💚) )恋の苦しみ(🤦)と(👨)男らしく戦って、貴女(nǚ(📐) )に決して未練がましいこと(🦋)は云わ(🛶)ないつもりで(😅)す、僕(🎆)は貴女(nǚ )に、承諾(👔)しょう(💛)だくして呉(wú )くれとは云わ(🛶)ないので(🍂)す。孰(shú )ど(🌎)ち(❇)ら(🌬)でも、ハッキリとしたお(😴)返事(shì )が(📯)欲しいのです(🃏)。こ(🐞)んな中途(🦆)半(👐)端はんぱな気持(⏸)の(🖖)中(🍛)う(🍝)ち(🎋)に、いつまで(🔏)も苦しんでいたくないのです。僕は、貴(🥕)女の全部を掴(🎗)つか(❤)みたい(🏁)のです。でな(🥑)けれ(🦋)ば僕(🍗)はむしろ、(👃)貴(🧤)女(nǚ )の(🚧)全部を失いたいの(📢)です、(✊)恋(🛢)は暴君(🔩)です、(💒)相手の占(zhàn )有を望んで(🗳)止(📐)(zhǐ )やまな(🍑)い(🍈)のです。」

 美奈子(⏲)の処女らしい無邪気な慎しや(🛶)かさが、(🗄)青年の(💧)心を可(🏡)なり動(dòng )か(🐟)した(🧟)よう(💌)だった。それ(📽)と同時(shí(🎭) )に青年の上品(🏇)な素直(🚠)な優しい態度(dù )が、美奈(nài )子(🛶)の心(xī(😘)n )に、深(⛺)く/\喰い入(♈)っ(🆓)てしまった。

「早(zǎo )く、(👭)おっしゃいよ(👈)! (📤)何(🛋)(hé(🍰) )をそん(😋)なに考えていら(🌦)っしゃる(📹)の。早く帰らないといけませんわ。美奈(nài )子(zǐ(🆙) )が、(🐨)淋(lín )さみしが(💼)っているのです(🌾)もの。歩きながらでは(🥀)、(🐾)話(huà(🐞) )せないなんて、一(yī(💬) )体ど(💪)んな話なの! 早く言って御覧なさ(🎬)い! まあ、自烈じれったい人ですこと。」(👨)

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A 私は、吸い(😨)物(💓)椀を前にし(🤸)て、椀が微(🌽)かに(❗)耳の奥(😛)へ沁(⏪)むようにジイと鳴っている、あの遠(🎸)い虫の音のようなおとを聴きつゝこ(😆)れから(📼)食べる(📕)物の味わいに思いをひ(🐣)そめる時(🛏)、いつも自分が三昧境に惹(🏞)き入れ(🌘)られ(🈯)るのを覚(🍍)える(😍)。茶(🛃)人が(🤴)湯のたぎるおとに尾上の松風を連想し(📳)ながら無(🧣)我(😷)の境に入(🧘)ると(🌼)云うの(🍍)も、(😔)恐らくそれ(🚍)に似(🛤)た心持な(🍇)の(⛷)であろう。日本の料理は(📤)食うも(😏)のでなく(🕹)て見るものだと云(🎑)われるが、こう云(🍣)う(🔵)場(🤴)合、私は見るもの(🕎)である以上に(🎚)瞑想する(👃)ものである(🤑)と云お(🔮)う(🤞)。そう(⏲)して(🍗)それは、闇にまたゝ(💎)く蝋燭の灯と(🐣)漆(🚺)の器とが合奏する無言(😤)の(🌯)音楽(😕)の作用なので(🧠)ある(🍈)。かつ(😳)て漱石先生は「草枕」(🆔)の中(😨)で(🛫)羊羹(📐)よう(🚕)か(🗝)んの色を讃美して(🔕)おられたことがあった(🎼)が、そう(⤴)云えば(📵)あの色な(🏹)どはや(🥣)はり(🔪)瞑想(🍒)的ではないか。玉(🗂)ぎょくのよう(🏣)に半(🌿)透明に曇っ(🎍)た肌が(🧞)、奥の方まで(📿)日の光(⛑)りを吸い(🥪)取っ(❗)て(🌍)夢みる如(🍥)きほ(🧜)の明るさ(🙎)を啣んでい(📰)る感じ、あの色あいの深さ、複(🕰)雑さは、西(💆)洋の菓子には絶(🤯)対に(🆙)見(♌)られな(👢)い。クリー(🗿)ム(🤭)などはあれに比べると何と云う浅(🚗)は(👥)かさ、(🕒)単純さであ(🕚)ろ(🔇)う。だがその(🚖)羊(🎖)羹の色あいも、あ(🎋)れを塗り物の菓子器に(⛽)入れて、肌(🏾)の(😛)色が(🦄)辛(🍚)うじて(🏺)見(🛬)分け(👵)られる暗が(🧚)りへ沈めると、ひとしお瞑想的に(🍞)なる。人はあの冷た(🚶)く滑かなも(🐵)のを口中(💉)にふく(😷)む時、(🎐)あたかも(🛴)室内の暗(🎁)黒が一箇の(🔢)甘い塊に(😦)なっ(⏩)て舌の先(🐰)で融(🖨)けるのを(🥧)感じ、ほんとうはそ(🦀)う旨くない羊羹でも、(😴)味(🤦)に異様な(🏪)深みが添わ(🥇)るように思う(〰)。けだし料理の色あいは何処(😏)の国でも食器の色や(⏰)壁の色(🤕)と調和するように工夫(🔈)されて(💬)いる(🈲)のであろうが、(🕑)日本料(🦔)理は明るい(🐐)所(🏙)で白(🖕)ッ(🗒)ちゃ(👿)けた器(💽)で食べては慥(🏠)かに食慾が(🔢)半減(🌈)す(😾)る。たとえば(🔋)われ/\が毎朝たべ(👵)る赤(📄)味噌の汁なども、(👊)あの色を考えると、(🆚)昔(🐘)の(🔀)薄暗い家の中で発達したものである(🚵)こと(🕥)が分る。私は或(〰)る茶(😟)会に呼(🛢)ばれて味噌(🏎)汁を(🍚)出され(👳)た(🥎)こと(🦇)が(👥)あ(🗜)ったが、いつもは何でもなく(🎏)たべていたあのどろ/(😙)\の赤土(➿)色をした汁が、覚束ない(🕛)蝋燭の(🕯)あ(👎)かり(🐯)の下で、黒うるし(🏀)の椀に澱んでいるのを見る(🥀)と、実(🤟)に深(🎍)みのある、うまそうな色を(📧)し(👎)ているので(🐾)あった(🏖)。その外(㊗)醤油な(🍣)どにしても、上方では刺(🥞)身や漬物やおひ(🐴)た(😊)しには濃(♎)い口の「たまり」を使うが、(📇)あのね(🔟)っとりとした(🕚)つやのある汁が(🙏)いかに(🤪)陰翳に富み(⏮)、闇と調和することか。また白(📥)味噌や、(🕵)豆腐や、蒲鉾や、とろゝ汁(📟)や、(🗺)白身の刺(🔮)身や、あゝ云う白い肌のものも、周囲を明るくし(👣)たので(🔨)は色が引き立たない。第一(🚮)飯(🌐)にしてか(🍄)ら(🎦)が、(🏰)ぴか(🐵)/\光る黒塗りの飯櫃(🛷)めしびつに入れ(🐧)ら(🤶)れて、暗い所に置(🤾)か(😿)れてい(⚾)る方が、見ても美しく(🛣)、(🥕)食慾をも刺(🐳)戟する。あの、(🌔)炊き(🚈)たての真っ白な飯が、ぱっと蓋を取った(🌔)下から煖かそうな湯気(👌)を(🚜)吐(🍰)きながら(🎣)黒い器(📠)に盛り上っ(⏭)て、一と粒(🧢)一と粒真珠のようにかゞやい(🍹)ている(🈷)のを見(📵)る時、日本(🈵)人なら誰しも米の飯の有難さ(🕗)を感じるで(🏵)あろう。かく考え(💱)て(🔏)来る(🍏)と、われ/\の料理が常に陰翳を基調とし、闇と云うものと切っても切れ(📹)ない関係にあ(🐿)ることを知るの(❓)である。
A「そう(🚽)? (🐥)どうでし(⏫)た? すこうし、キザね。そうでしょう?(🍤)」(⛳)
Aその二十一

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