「麻の冠かんむ(🔏)り(🍳)をか(🈯)ぶるのが古(gǔ )礼(🚠)(lǐ )だが、(🙋)今では絹糸(🔘)の(🧞)冠(guàn )をか(🕜)ぶ(❤)る風習になっ(👽)た。これ(😩)は(👚)節約のためだ。私(sī )はみん(🏇)なの(🌠)やり方に従おう。臣下は堂下(xià )で君(jun1 )主(zhǔ )を拝(🕔)するのが古(🐭)(gǔ )礼だが、今では堂上で(🌷)拝する(🎇)風習になった。こ(🙂)れ(😃)は臣下の増長(zhǎng )だ(🤔)。私は、み(🌶)んなのやり(🏤)方(🛌)とはち(🕥)がうが、やはり(📃)堂下で拝(bài )するこ(🌔)とにしよう。」
子路がこたえ(🥄)た。―(♎)―
○ 泰(🤩)伯==周の大王((🔬)た(🌎)いおう(🍴))の長(🌻)子で(💡)、仲(zhòng )雍(🐹)((👲)ちゆうよ(🎒)う(🆎))季歴(lì )(きれ(🤐)き)の二弟(dì )があつ(👛)たが、季歴の子昌(し(🛸)よう)がすぐれた人(💶)物だつた(🍵)ので、大(🍗)王(wáng )は位(🥛)を末子季歴(lì )に譲(🗓)つて昌に(🚂)及ぼしたい(🎽)と思つた。泰(🎌)伯(bó )は父の意(yì )志(😩)を察(chá )し、(⛴)弟の仲雍(yōng )と共(gòng )に国(guó(🤦) )を(⛔)去(🥢)つて南(😿)方にかくれ(😠)た。そ(🍁)れが極めて隱微の間に行われ(👩)たので、人(😐)民はその噂(🍒)(zǔn )さえする(🧥)こと(Ⓜ)がな(🗼)か(📡)つたので(🈶)ある。昌は(🐎)後(hòu )の文王(wá(🐤)ng )、その(⛸)子発((❕)はつ)(🔜)が(📜)武(wǔ(🚹) )王で(🏿)ある(🦕)。
○ 匡(🈲)==衛(wèi )の一地名。陳と(🍃)の(⏪)国境(jì(🐼)ng )に(㊙)近(🍺)(jìn )い。伝説によると、魯の大(🥙)夫季(jì )氏(🐨)(shì )の家臣であつた陽虎という人が(🐐)、陰謀(🍢)に(🤷)失(🔲)敗(🗄)して国外に(🕷)のがれ、(🌇)匡にお(👟)いて暴(🎙)虐(nuè )の振舞があり(🌚)、(🏽)匡(♎)人は彼(bǐ )を怨(😩)んでいた。たまたま(🎾)孔子の一行が衛を(✊)去つて陳(chén )に行く途中(zhōng )匡を(🆎)通りか(🎟)かつたが孔子(🤨)の顔(✋)が陽虎(🌐)そつくりだつたので(🤢)、匡人(🌠)は兵を以て一(🚥)行を囲む(📇)ことが五(🚘)日に及んだとい(🍆)うのである(🌥)。
○ 本章につい(🚙)ては異(yì )説が多いが(🍘)、孔子(zǐ )の言(🍊)(yán )葉(🚕)の真(🍢)意を動(📯)(dòng )かすほどのものでは(⛲)な(✳)いの(🧡)で、(⏹)一々述(shù )べない。
○ 本(⏬)章(🎇)には拙訳とは極端に相(xiàng )反(fǎn )する異説(shuì )がある。それは(🔂)、「三(🔀)(sān )年(nián )も学問(wè(🍄)n )をし(🈵)て俸祿(🎉)にありつけ(🔟)ないような愚か(😺)者は、めつたにない」という意に解す(👁)るのである(😟)。孔(kǒng )子の言(🧤)(yán )葉とし(👁)ては断じて同(🍮)意しがたい。
先師が道の行われ(💫)ないのを歎じて九夷(🛵)き(🚹)ゅういの地に居(🍡)(jū )をうつしたいといわれた(🏏)ことがあ(📌)っ(🛎)た(🉑)。ある人が(🤛)それを(🎄)きいて先師にいった。――(🚿)
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