日本《実録 催眠 誘導 まんぐり トランス 生 中出し 4》2行目ライン
実録 催眠 誘導 まんぐり トランス 生 中出し 4あらすじ
次(🙌)は子(zǐ )游(🕹)(yó(🍙)u )に対す(🌅)る答(dá(🚖) )えである。
「さ(🆓)っきから考(❇)えて(👑)いますが、どう(🖋)も私には(😬)わ(📍)かりません。」
「(🖇)あれ(🏫)な(🦖)ら、大丈(zhàng )夫(📃)祭壇(🍒)の犠牲いけにえにな(🏆)りそうじゃ。」
彼は、そう答え(🍃)ると、(🖤)すぐ立(🔴)上った。そして丁(🐕)寧に陽(yáng )貨に敬(🎿)礼をして(🐋)静(🌰)かに室を出た(🗂)。
孔(📮)(kǒng )子(🚩)の口ぶ(⌛)りには、子(zǐ(🍺) )桑伯子と(🤗)仲(zhò(⛄)ng )弓とを(🕝)結びつ(📭)けて考(🍟)えて見(👉)ようと(😴)する気(qì )ぶりさえ(🤨)なかった。仲弓(🎛)は一(🈯)寸あてが(♋)はず(🎗)れた。そこで(🚮)、彼は(🍘)ふみこんで訊ね(😘)た。
「礼(lǐ )は簡(jiǎn )に失(shī )しても(🥎)ならないが(🆚)、また過ぎ(🐒)て(🏵)もならない。９過ぎたるはなお及(🎟)ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞ(🚉)れ(😑)に分とい(👊)うものがある(🏖)が、その分(fèn )を上(🚘)(shàng )下しないところに(🕎)、礼の正(🔸)しい相がある。分を越(yuè(🅰) )えて親を祭るの(🔲)は、(🎓)親の(💜)靈を(🌂)して非(fē(😪)i )礼(🍖)を享うけしめることになるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼はやがて天(🚐)下を紊みだるもとになる。親の(🎏)靈を(🌽)して(⏮)天(tiān )下(🔇)を紊るような非(fē(💷)i )礼を享(xiǎng )けし(🕐)めて、何が孝(xià(💪)o )行じ(🖲)ゃ(🔃)。」
「はっきり掴めな(🔙)いにして(🌑)も、何か思(🅾)(sī )い当(dāng )る(🐭)こと(🥃)があるだ(📞)ろう。」(🔯)
「８父母に仕え(🆑)て、その(🌕)悪(😠)を默過(🆓)するのは子の道(🍲)でない。言葉を和らげてこれを諌むべきだ。もし父母(📛)が(👶)聴(📀)かなかっ(💠)たら、一層敬(💤)(jì(🛴)ng )愛の誠(⏯)をつくし、(🕙)機(🕌)を見(jiàn )ては(🎿)諌め(👸)て、違(wéi )わない(⛸)ようにせ(🐖)よ。どんなに苦しくても、父母(mǔ )を怨ん(🐴)で(👤)はならない。」
「(😟)先生のお眼に(💉)ぶッつかる(🚦)と、す(🍆)ぐ手もとが狂(💬)い(📱)出(chū )して来(💴)るのでございます。」
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《実録 催眠 誘導 まんぐり トランス 生 中出し 4》よくある質問
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Q6《実録 催眠 誘導 まんぐり トランス 生 中出し 4》評価:
A「行くならおい(🐔)でな。行(🤤)って行けない(🔩)と云う時(😃)間で(😃)も(😿)ない。……(📺)…」
A (🔸)私の祖(🏷)母が死(🛣)ん(🐽)だの(🧚)は、こうし(💻)て様様(🈵)に指折(🤞)りかぞ(🍷)えながら計算して(💓)みると、(💵)私(🎞)の生後(🎓)八カ月目(🚯)のころのことで(🔼)ある(👈)。このとき(🏬)の思い出だけは(😛)、霞か(🐩)すみが三角形の裂け目(👇)を作って、そ(💳)こから白(📘)昼の透明な空(🕡)がだ(📌)い(🦇)じな(🥎)肌を覗のぞかせてい(🤮)るよ(🐠)うに(📠)そ(🐂)んな案配(🕜)には(⛑)っき(⛹)りしている。祖母は顔もからだも(🍶)小(🧗)さか(🌄)った。髪のかたち(🌱)も小さか(📄)った。胡麻粒(🐁)ごまつぶ(😗)ほ(🍇)どの(🥋)桜の花弁を一ぱいに散らした縮緬ちりめんの着物(🍫)を着てい(🌚)た(👠)。私は祖母に抱かれ、(🦏)香料のさわやか(🕔)な匂いに酔(🚳)いながら、上(🚕)空の烏(🚞)からすの喧嘩(🧟)を(🍂)眺めていた。祖母は、あな(🛀)や、と叫(⚪)んで私を畳のう(🙋)え(🥔)に投げ飛(🌥)ばした(🥍)。ころげ落(⏲)ちながら私(🖍)は祖母の顔を見つめて(🎛)いた。祖母は下顎をはげ(📌)しくふ(📼)るわせ、(🚲)二度も三度も真白(🔖)い歯(⛄)を打(🙃)ち鳴らした。やがてころりと仰向きに寝(🔕)ころ(😊)がった。おおぜいのひ(📦)とたちは祖(👐)母のまわりに駈はせ集い、一斉に鈴虫みた(🐤)いな(🤸)細い声を出し(💗)て泣きはじめた。私は祖母と(👻)な(😫)ら(🏨)んで寝ころがりな(😪)が(🐙)ら、(🗜)死(💉)人の(🧘)顔をだまっ(🌩)て(⏺)見ていた。※(「藹」(🥝)の「言(🕺)」に代えて「月」(🔵)、第3水準1-91-26)ろ(🏡)うたけた(🍛)祖(🔐)母(😀)の白い顔(🚅)の、額の両端(🕔)から小さい波がちり(🧥)ちりと起り、顔一めん(🍇)にその皮膚の波がひろがり、み(🛍)るみる祖母の(🦂)顔(🕡)を(⛪)皺(🐹)しわだらけにしてしまっ(🛡)た(🈸)。人は死に、(🛄)皺はにわかに生き(🔘)、(🐟)うごく。うご(🅱)きつづ(😏)けた。皺のいのち。それだけ(💳)の文(⚽)章。そろそろと堪えがたい悪臭(📉)が祖母の懐の奥か(⏸)ら這い出た。
A「(🏑)それじゃ小(💻)母さん(😤)も泣き顔を隠(📨)さないで、私の(👆)方を向(📵)いて(🙏)下さい。私は小母さ(🤯)んの(🎤)顔が見た(😷)いのです」
A「(😞)そうでしょ(🧛)う、(🦕)きっと」
Aこ(✋)の時春琴が生んだ子はよそへ貰もらわれて行っ(🏋)たのである弘化こうか(💁)二年の生(💹)れに当る(🍿)から今日存命しているとも(🏴)思(🍅)われないし貰われて(💣)行(😁)った先も知れてい(🔤)な(🍳)いい(🌓)ずれ(👆)両親が(🤥)しかるべく処置し(💰)たので(🥁)あろう。そんな訳で(🌥)とうとう(🔗)春(📣)琴は我がを張(🍍)り通し(⛹)妊(💸)娠にんしん(🏨)の(😺)一件を有耶無耶(🛤)うや(🗂)むや(🎪)に葬ほうむ(🎥)って(👄)また(💮)いつの間まにか平気な(💧)顔(😟)で佐助に手(📪)曳(😙)て(🌙)び(🎣)きさせながら稽古(🤼)に通っていたもうその時分彼女と佐助との関係は(🍞)ほとんど公然(🙍)の秘密になっていた(🚔)らしいそれを正(🌗)式にさせよ(🅰)うとすれば当(⏭)人(🕒)たちが(😦)あ(🌠)くまで否認するも(👙)のだか(🔈)ら(😡)、娘の(👱)気象を(🏇)知っている親達は(🙋)やむをえず黙許も(🐰)っ(🔆)き(💣)ょの形にしておいたと見えるかくして主従とも相弟子とも(❗)恋(🉐)仲こい(🏢)なかともつか(👜)ぬ曖昧あいまい(🎁)な状(🏪)態が二(🆒)三年(🙋)つづいた後春琴二(📳)十歳の時春(🎟)松検校が死(🍟)去したのを(📹)機会に独立して師(🕞)匠の看(🙍)板を(🐸)掲かかげ(➿)る(📼)こ(🏢)とになり親(😊)の(👡)家(💴)を出て(🌥)淀屋橋よどやばし筋に一戸いっこを構えた(🐗)同時に佐助も附(🅰)つ(🦒)いて行ったの(🚔)である。け(👡)だし彼(🌽)女は検校の生(🌸)前すでに実(😁)力を認められいつ(🥉)に(📭)ても独(💚)立して差支さしつかえないよう許可を(⛷)得ていたこ(💷)とと思われる検校は己お(🥖)のれ(🔶)の(❎)名(🏚)の一字を(🦑)取(🤺)って(🎇)彼女に(🌦)春琴という名を(🚶)与え晴れの演奏の時しばし(🌒)ば彼女と合奏し(🤨)たり高い所を唄うたわせたりし(📹)て(🐬)常(🚈)に引き立て(😑)てやってい(😳)たさ(🔒)れば(😈)検校亡なき後(🤣)に門戸(🔶)もん(😹)こを構えるに至っ(🏯)たのは当然であるかも知れぬ。し(📦)かし(🖖)彼女の年齢ねんれい境遇きょ(🦓)うぐう等(🚇)に照らしにわかに独立する(⏯)必要(🖊)が(🔞)あったろ(🙌)うとは考えら(🎃)れ(🎪)ないこれは恐ら(🌞)く佐助と(🆚)の関係を慮おも(🚴)んぱかったの(🤒)であろうとい(🔱)う(🕤)の(🐈)は、もはや公(🏟)然の秘密になっている二(🔏)人をい(🖕)つまで曖昧(🈁)あいまいな状態に置いて(😎)は奉公人共どもの示しが付(📡)かず(⏬)せめて一軒けん(🎾)の家に同棲(⬜)ど(🗞)うせ(🎶)いさせるという方法を(🤰)取(🌤)ったので春琴自(🗃)身もその程(💂)度ならあえて不(🦈)服(⛅)はなかった(🐣)のであ(🚹)ろ(😜)う。もち(🤨)ろん(👕)佐助は(🏌)淀屋橋へ行ってから(📩)も少(🏩)しも前(💞)と異った扱あつ(❤)か(🔍)い(🕹)は(✴)され(📨)なかったやはりどこ(🙄)までも手曳きであ(🍀)っ(🚅)たその(🦉)上検(👞)校が死ん(🆚)だので再(🗝)び春琴に師(🌠)事するこ(🍑)とにな(🚪)り今は誰に(🖍)遠慮え(🈵)んりょもな(🖍)く(🐱)「お師匠様」と(🌘)呼び「佐助」(🦐)と呼ば(😁)れた。春琴は佐助と夫婦ら(🖊)しく見られるのを厭いとうこと(😄)甚はなはだしく主従の礼儀れいぎ(🚸)師弟(🌫)の差別を厳格に(Ⓜ)して言葉(🗝)づかいの端々はしば(🐞)しに至(🥞)るまでやかましく云い方(📙)を規定(🆓)したまたまそれ(🐎)に悖も(🍐)とるこ(🏊)とがあれば(🍋)平身低頭して(🚺)詑(🔃)あやまっ(🈲)ても容易に赦ゆるさず執拗し(☝)つようにその無礼を責めた(🏠)。故ゆえに様子(🔫)を知ら(🆔)ない新参の入門者は(🌘)二(📎)人の間を疑う由よし(🎽)もなかったという(📛)また鵙屋の奉(💚)公(🔡)人(😤)共(🕛)はあれでこいさんはどんな(🍇)顔(🍔)をして佐助どんを口説く(🧚)どく(🐀)のだろうこっそり立ち聴(🌯)ぎ(♟)きし(😫)てやりたいと蔭口(😲)かげぐちを云(🤙)ったという(🍭)なぜ春(🔙)琴は佐助を待つ(🏳)こ(🧞)とかく(➰)の(🦎)ごと(🎬)く(💉)であったか。ただ(🚩)し(🧣)大阪は今日でも婚礼こんれいに家柄いえがら(🕊)や資産や格(🚆)式(🆔)な(⛔)どを(🌮)云々うんぬん(❎)すること東京以上で(📹)あり元(😎)来町人の見(🕟)識の(😙)高い土地であるから封(🤵)建ほう(🐒)け(🕰)んの世の風習は思(🐣)いやられ(🏫)る従って(📹)旧家の(🌓)令嬢(🔘)れ(🗄)いじょう(💼)としての衿恃きょうじを捨てぬ春琴の(📒)よ(🍬)うな娘(🔔)が(🆒)代(📠)々(❣)の(🧢)家(🤽)来筋に当る佐助を(🉑)低(🗽)く見下みくだ(👔)したこと(🧤)は(🎍)想像(⛸)以上であったであ(💉)ろう。また盲目の僻(🥈)ひがみもあって人(🔲)に弱(💷)味を見(🏼)せ(🐿)まい馬鹿ばかにされまいとの負けじ魂だ(💉)まし(🛌)いも燃えてい(🐳)たであ(🏢)ろう。とすれば佐助(📋)を我が夫として迎むか(🅾)えるなど全く己れを侮辱ぶじょくす(📫)ることだ(🌱)と考え(🌸)たかも知(🍅)れぬよろしくこの辺の事情を察すべきであ(⤵)るつまり(👚)目下めしたの(🏯)人間と肉(🧜)体の縁を(👎)結(🚦)んだことを恥(🚟)はずる心があり反動的によ(🤖)そ(💵)よそし(🏾)くし(💳)たのであろう。しからば(🖐)春琴(🦗)の佐(🧦)助を見ること(⛲)生理的必要(👐)品以上に出(🥖)でなか(💘)っ(🌟)たであろうか多分意(🚔)識的にはそうで(🗯)あったかと思(🆚)われる
A「ど(🧕)うぞ(🎫)聖者の毫光ごうこうを御尊敬なさる(🚺)と同じお心持(👙)で、勝利(😾)を得たも(🧗)の(🎩)の額の月(🔒)桂冠を御尊(🔅)敬(🦆)なすって下(🚩)さ(👓)いまし。」
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