一(➿)〇 木(mù )曾(céng )のは(🏀)え
一一 (🐠)松風
(⬜)こ(❌)ん(🚑)なあいさつを(🤱)かわした(🏑)後、(🐒)棧(zhàn )橋のおさる(🥩)さんに(🦀)も(🦆)別れて、また奥(ào )深く(🕠)進み(🕯)ま(🙏)した(🙎)。秋も深(shē(🚿)n )いこ(㊙)ろでしたから、山(shān )という山(🙇)(shān )、谷とい(♎)う谷は皆、(🔃)紅葉にう(🍣)ずめつくされていまし(🎎)た(🌅)。この帰郷に(🕐)は、姉夫(fū )婦とともに木(mù )曾福島まで行(🎤)き(😊)、それから(🥖)東北の(🍺)空(👊)を(🈁)さして(🏓)仙(xiān )台の学校のほうへ(🚱)引きかえして行き(🧝)ました(🏖)。
木曾福島は御岳おんた(😓)けへの登山(🍊)口につづいた(🌛)町で(🗻)す。昔は名(míng )高い(🥥)お関(🔉)所のあ(🐕)ったところです(➿)。そのお関(🍬)所の跡に近(🌙)く、(👝)町(💉)(dīng )は(🍾)ずれの(🍴)丘(qiū(🧝) )の地(🛰)(dì )勢(shì(🏳) )につい(🚈)て折(shé )れ曲がった石段を登り、古(gǔ )風(fēng )な門(🔲)をはいりますと、玄関のと(🍷)ころ(🚪)に置いてあ(🚻)る衝(🕡)立つい(🍠)たてが目(👪)(mù )につ(🙋)きます。衝立ついたては皆さんもごぞんじ(🐰)のように、ふすま(😝)障子(🆗)に似て台があり(🕵)ま(📫)すが(👤)、その家(jiā )のは薬(🔌)の看板を造り直し(🔙)た(✳)も(🎼)ので(🆎)、奇応(yī(🖇)ng )丸きおうがん、高瀬(lài )謹(🆕)製の文字が(😄)読まれ(👘)ます(🌱)。そ(🤯)こ(🔮)が(🎷)姉の家でした。姉(👚)夫婦も元(yuán )気(🈚)(qì )な時(🍽)(shí )で天井の高い、広い炉(lú )ばた(😮)でわた(🚻)したちを迎えてくれました。
橘(jú(🈹) )翁(wēng )きつお(🔽)うさまの(👿)始めた薬(🏘)はそん(⛷)な(⛱)時の役(yì )にも立っ(🈸)て(👳)、町(🍲)へ集(jí )まって来た(🖼)博(bó )労が帰(🌚)りがけに、よく姉の家(🍲)へ(😻)立ち(🐕)寄り、いく袋(dài )となく高瀬の薬(💰)を求めて行(háng )く(🌯)と言います。聞いてみれば、博労はひ(🛑)いてい(🐈)る馬に(🕞)高(👧)瀬(lài )の薬を(🕔)添え、(🏨)それを木曾駒きそ(🧥)ごまの(👏)証(⌛)拠(jù(🦖) )とし(🤜)て、ほかの買(🚆)い手(🐕)へ売り渡す時に用(🏳)いる(🎿)と(🐟)か。一度ひろまった薬はどんなところで、どんなふうの木(🌝)曾(céng )みやげになるものとも知(✋)れ(🙊)ません。これには(😷)橘翁さまも草(cǎo )葉(🚓)の(👩)かげで、にが笑いしていられることでしょ(🐯)う(🚝)か。
橘翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬(🏗)はそん(🎍)な時(shí )の役にも立っ(🎶)て、(💚)町へ(🗨)集まって来た博労が(🕸)帰(👊)りが(😃)けに、よく姉(zǐ )の家へ立(🦅)(lì )ち寄り、(🗜)いく袋(dài )となく高(gāo )瀬(lài )の(🤬)薬を求め(🤝)て行くと言います。聞い(🌞)てみれ(📛)ば、博労はひ(🏏)いている馬(🌸)に高(gāo )瀬の薬を(🌈)添え、それを木曾(🥂)駒きそ(🈯)ごま(🏘)の(🤖)証拠として、(😋)ほ(🕠)かの買(📨)(mǎi )い手へ売り渡す時に用(🔮)いる(♋)と(💗)か。一(🏅)度ひろま(🕜)った(🏼)薬は(📶)ど(🍆)んな(⛔)ところで(🔇)、どん(😿)な(🌺)ふう(🦀)の木(🎅)(mù )曾みや(⏯)げ(⛑)になるものと(🥟)も知れま(🎿)せ(📚)ん。これに(🎞)は橘(😦)翁さまも草(cǎo )葉のかげで、にが笑いしていられる(📕)ことでしょう(🏇)か(👅)。
三 土と水
と言(⏮)うらしいので(🌅)す。いくら遠(yuǎ(Ⓜ)n )い国のほうから渡(dù )って(🎹)きた(🏂)ものでも、春から軒(📷)先を借(jiè )りていて、かわいいひ(♐)なま(📗)でもうける(🤷)くらいなら(⛵)、もっとことば(🔦)が通じ(🗾)そうなもの(🐡)で(🦏)すが、つばめの言うことは(🖋)ペチャ(🐖)、クチ(🙋)ャ、ペチ(⚾)ャ、クチャ――(🚪)まるで異人(rén )の(🚀)ような早口(kǒu )です。
長(🙃)いも(🛀)の、仙台せ(💁)んだ(🈺)い地(dì )方(🎉)に伝わって(📶)き(🥀)た「さんさしぐれ(🏅)」の(👹)古い歌の節。
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