日本《パイズリ ナミ》2行目ライン
パイズリ ナミあらすじ
一、飯田藩(fān )は弓矢(shǐ(🦌) )沢(zé )の防(🉐)(fáng )備(🏍)を撤退(🍒)すること。
香蔵(🤖)は中津川に(🏸)ある問屋の家(🏌)を(💙)出(💙)て(✋)、同じ(🚍)町に住む(♈)景(jǐ(😺)ng )蔵が住(🧦)居すまい(🥒)の門(🆔)(mén )口か(🤪)ら(🐬)声(🤨)を(👮)かけた。そこは京都の方から景(jǐ(📍)ng )蔵(😆)をたよっ(🌹)て来て身(🍴)を(🛷)隠したり、(🆎)しばらく(🏬)逗留(🐟)とうりゅうしたり(🏢)して行く(🔘)よう(✔)な幾(♉)多の志士たち――たとえば、内藤頼蔵ないと(🖱)うらいぞ(🦃)う(🈂)、磯山(🙋)(shān )新(🤰)助いそ(🚦)やましん(🙌)すけ、長谷(🚧)川鉄之進はせが(🥋)わてつのしん(🛃)、伊藤祐介(jiè )いとうゆうすけ、二荒四(💬)(sì )郎ふ(🔰)たらしろう、東(dōng )田行蔵(zāng )ひがし(💘)だこうぞ(✋)う(🧐)らの人(rén )た(🏹)ちを優(yōu )にかばいうる(🍣)ほど(🕑)の奥行(📂)きの深(shēn )い本陣で(♋)ある。そこはまた(🔂)、過ぐる文久二年の(🛑)夏(📄)、江戸屋(🛠)敷(fū )の方か(🤧)ら来た長(zhǎng )州(🏂)侯の一(yī )行が(🏄)木曾街道経由で上洛(luò )じょうら(🕯)くの(🌪)途次、かね(🕟)ての藩論(🗳)たる公(🕳)武合(hé )体(🐔)、航海遠略か(🦕)ら(🍍)破約攘夷(yí )じ(🧜)ょういへと、大(📂)(dà )きく方(fāng )向の転換を試みるための中津川(📕)(chuān )会(huì )議を開いた(🚱)由(yóu )緒ゆいしょの深(🐍)(shēn )い家(🤗)(jiā(📹) )でもある。
耕(gēng )雲斎は抜き身の鎗を(🌀)杖つえにして、稲右衛門や兵部(bù )や小(😽)四郎と共に、兵(bīng )士ら(🔛)の(🕶)間を(🏛)あ(🐚)ちこちと見て(🔫)回った。戦(🈶)場(🏵)(chǎng )のな(🤵)らい(🎢)で敵(dí )の逆襲がない(❗)とは言えなかった。一同(🦒)はま(👂)た(🚏)にわかに勢ぞろい(😋)して、本(📒)(běn )陣の(💡)四方(fāng )を固(gù )める。その時、耕(gēng )雲(🐹)(yún )斎は(🏻)一手の(🍹)大(🔧)将に命じ、味方の死骸しがいを改(🚊)めさせ、その(🤕)首を打ち落と(🥀)し、思い思(sī(🛑) )いのとこ(🍾)ろ(🔮)に土深(shēn )く納めさ(🦔)せた。深手(shǒu )ふか(🥉)でに苦し(🥑)むも(🤐)のは(🤺)十人ばかりある。それも歩人(🎷)ぶにんに下知(zhī )して戸板(👀)に載(zǎi )せ介(🐒)抱を(😛)与え(👕)た。こ(🔊)ういう時(💨)(shí )になくてな(🔙)らないの(👭)は二(🧣)人(rén )の従軍する医(🎅)者(💏)の手だ。陣(zhèn )中には(⛰)五十(🔎)(shí )ばかりになる一(🐅)人(🏕)の(😣)老(🐥)(lǎo )女も水戸から随(🥏)ついて(🐘)来ていた(🦖)が、この人も(🦍)脇(xiàn )差を帯の間(🗝)にさしながら(🏯)、医者(zhě )たちを助(📋)け(🏖)てかいがいしく(🔲)立ち働(dòng )いた。
半蔵に言わせると(💻)、この(🧦)水(🏵)戸浪士がいたる(🦒)ところで、人(👲)の(🏓)心を揺り動かし(🔇)て来(🔽)るには驚か(👊)れ(⭐)るもの(✖)がある(🔦)。高(gāo )島(dǎo )城をめがけて来たで(🗣)もないもの(👰)がどうしてそんなに諏訪藩(😄)すわはんに恐(♏)(kǒng )れ(😇)ら(🥝)れ、戦い(🌷)を好(hǎo )むでも(🐣)ない(🐽)もの(😄)がどうして(🤺)そ(🏣)んなに(🍈)高遠(🏻)藩たかとおはん(🌻)や飯田(tián )藩(🏋)(fān )いいだはん(👪)に恐れられるだろう。実(shí )にそ(🛫)れは命がけだからで。二百何(🚿)十(shí )年(nián )の泰平に慣れた諸(zhū )藩の武(🗃)士が尚武し(🈁)ょうぶ(👴)の気(💎)性のす(🏩)でに失われて(🏦)いること(👂)を眼(🐷)(yǎ(🍐)n )前(🏚)(qián )に(📉)暴露して見(jiàn )せるのも、万(🧠)一(➿)(yī )の節はひとか(😩)ど(👟)の御奉(🌇)公に立てと(⭕)日ごろ下の者に教えている人(🕹)た(✍)ちの(🌌)忠誠が(🈷)およそいか(🌈)なるも(🔳)のであ(🍳)るかを眼(🕟)前(🕞)に暴(bà(🔱)o )露(🌐)して見(♓)せるのも、一方(fāng )に討(tǎo )死うち(🚕)じにを覚(jiào )悟してかかっ(⚽)てい(🧦)るこん(🏌)な水(🎊)戸浪士のあるからで。
十一屋の隠居は店先(xiān )にいた(✡)。格(🍍)子戸こう(⛓)しど(♊)の(🏳)なかで、旅籠屋はたごやらし(🗂)い掛け(🛀)行(🏕)燈あ(💃)ん(🍝)どんを張り替えていた。頼(〽)む用(yòng )事があっ(😰)て来(🙏)た半蔵を見ると、それだ(🎪)けでは済まさせない。毎年五月二(🍽)十八(bā(〰) )日には浅草川(👤)あさくさがわ(🎍)の川開(kāi )きの例だ(🕔)が、その年(🍩)(nián )の(✈)花火には日ご(🏓)ろ出入り(🕍)する屋(wū )敷方(fāng )の御隠居(⛷)(jū )をも若(😭)様(yàng )をも(✌)迎えることができな(🥩)かったと言って(🤠)見せるのはこの隠(yǐn )居だ。遠(yuǎ(🛬)n )くは(⏯)水(shuǐ )神すいじん、近(🙇)く(🛌)は(💄)首尾し(🚗)ゅびの松(🌙)あたりを納(nà )涼(🚴)の場(chǎng )所と(🍐)し、両(🍝)国を遊覧の起(qǐ(🥊) )点(diǎn )と(🙀)する江(jiāng )戸(hù(♊) )で、(🚆)柳(liǔ )橋(qiáo )につ(🦃)ないである多く(😼)の屋形船(chuán )や(🖥)かたぶねは今(📽)後(🍧)どうな(📂)る(🎉)だ(🎲)ろうなどと言って見(jiàn )せ(💸)る(😀)のもこの人(🗑)だ。川一丸、関東丸、十(shí )一(🍲)(yī )間丸などと名(🤩)の(👞)ある大船を水に浮(📩)かべ、舳先へさきに鎗やりを(📛)立てて壮さかんな船遊びを(📁)したという武家(💸)全(quán )盛の時代を(⚽)引き合いに出さないまでも、船(chuán )屋形(xí(🐋)ng )の両(🍕)辺を障(zhàng )子で囲み、浅(qiǎn )草川(🏣)(chuān )に暑さを避(bì )け(👁)に(🎿)来る大名旗(🥋)(qí )本(běn )の多(✳)かったころに(😣)は、水に流れる提(tí )灯ちょう(👩)ちんの影が(🍕)さながら火の(🐯)都鳥であった(🔒)と言(yán )って見(➗)せるのもこの(😴)話し好きの人だ。
「(🚞)へ(🙍)え、あ(🐶)れが女(🕑)の(🥨)子ですか(🐡)い。わ(🐸)たしは男の(🕌)子か(👲)と(🌧)ば(🕤)か(🥌)り思っ(🥚)た。」(🏉)と平(píng )助が笑う。
「何、諏(🚽)訪だ？(🎣)」
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